Noach, seine Familie, Tiere, die Arche und ein Regenbogen

Noach verlässt die Arche, Illustration von Sam Lawlor

31. Januar bis 6. Februar

Genesis 6 bis 11; Mose 8

Noach fand Gnade in den Augen des Herrn

In diesem Konzept werden einige der Grundsätze hervorgehoben, die in Genesis 6 bis 11 und Mose 8 vorkommen. Sie müssen sich im Unterricht aber nicht ausschließlich auf diese beziehen. Vertrauen Sie den Eingebungen des Heiligen Geistes, die Sie beim Schriftstudium erhalten.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

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Erfahrungsaustausch

Sie könnten die Teilnehmer bitten, aus der Geschichte von Noach oder dem Turmbau zu Babel eine geistige Botschaft für die Gegenwart abzuleiten und diese mit einer passenden Schriftstelle zu untermauern.

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Die Lehre besprechen

Genesis 6 bis 8; Mose 8

Wer dem Propheten des Herrn folgt, findet geistig Schutz

• Die Schlechtigkeit zu Noachs Zeiten erinnert uns an das, was heute um uns herum geschieht. Zeigen Sie den Unterrichtsteilnehmern, was sie aus der Geschichte Noachs lernen können. Hierzu können Sie die Begriffe Warnungen und Zusicherungen an die Tafel schreiben. Die Teilnehmer könnten Genesis 6 bis 8 oder Mose 8:13-30 lesen und auf eine Aussage achten, die ihrer Meinung nach eine wichtige Warnung für die Gegenwart darstellt, sowie auf eine Aussage, die sie als tröstlich empfinden (siehe auch das Zusatzmaterial). Anschließend können sie diese Punkte an die Tafel in die jeweilige Spalte schreiben. Warum ist die Geschichte von Noach für uns heute wichtig?

Genesis 9:8-17

Zeichen und Symbole erinnern uns an unsere Bündnisse mit dem Herrn

• Im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie wird angeregt, Genesis 9:8-17 zu lesen und darüber nachzudenken, inwiefern Symbole oder Zeichen uns unsere Bündnisse ins Gedächtnis rufen. Als Anregung für das Gespräch können Sie die Teilnehmer bitten, Gegenstände mitzubringen, die sie an etwas Wichtiges erinnern (zum Beispiel einen Ehering oder das Namensschild eines Missionars), und diese mit dem „Zeichen“ des Regenbogens in Beziehung zu setzen. Was erfahren wir aus Joseph-Smith-Übersetzung, Genesis 9:21-25 (im Schriftenführer) über dieses Zeichen? Inwiefern verwendet Gott Zeichen oder Symbole, damit wir uns an unsere Bündnisse erinnern?

Genesis 11:1-9

Jesus Christus nachzufolgen ist der einzige Weg, der in den Himmel führt

• Der Bericht über den Turmbau zu Babel bildet einen interessanten Kontrast zu dem Bericht von letzter Woche über Henoch und sein Volk, die Zion errichteten. Beide Völker waren bemüht, den Himmel zu erreichen, aber auf unterschiedliche Weise. Sie könnten die Teilnehmer bitten, alles an die Tafel zu schreiben, was sie sich zum Volk Zion gemerkt haben (siehe Mose 7:18,19,53,62,63,69) und was sie aus Genesis 11:1-9 und Helaman 6:26-28 über das Volk von Babel erfahren. Welche Unterschiede fallen ihnen auf? Was lernen wir daraus über unsere eigenen Bemühungen, in Gottes Gegenwart zurückzukehren?

  Der Turmbau zu Babel

  Der Turmbau zu Babel, Illustration von David Green

• Das alte Babel existiert nicht mehr, aber der Stolz und die Weltlichkeit, die diese Stadt symbolisiert, sind noch immer gegenwärtig. Bitten Sie die Klasse, Genesis 11:1-9 noch einmal zu lesen. Dann können Sie Zettel verteilen, auf denen die Teilnehmer notieren, welche Taten Menschen von Gott entfernen. Auf anderen Zetteln wird notiert, welche Taten Menschen Gott näherbringen. Jugendliche haben vielleicht Spaß daran, die Zettel der ersten Kategorie in Form eines Turms und die der zweiten Kategorie in Form eines Tempels an der Tafel anzubringen. Was hat Gott bereitgestellt, damit wir „in den Himmel“ (Genesis 11:4) gelangen können? (Siehe auch Johannes 3:16.) Sie können auch ein Lied zu diesem Thema singen, zum Beispiel „Näher, mein Gott, zu dir“ (Gesangbuch, Nr. 61).

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Zusatzmaterial

Was man von Noach lernen kann

Präsident Henry B. Eyring hat gesagt:

„Wenn wir den prophetischen Rat nicht annehmen, fällt es uns in Zukunft schwerer, inspirierten Rat anzunehmen. Der beste Zeitpunkt für den Entschluss, Noach beim Bau der Arche zu helfen, war, als er zum ersten Mal fragte. Jedes weitere Mal, wenn er fragte, bedeutete die Ablehnung, dass man weniger empfänglich wurde für den Geist. Und so sah seine Bitte dann immer törichter aus, bis der Regen kam. Und da war es zu spät.

Jedes Mal, wenn ich beschlossen habe, inspiriertem Rat erst später zu folgen, oder wenn ich gemeint habe, ich sei eine Ausnahme, habe ich die Erfahrung gemacht, dass ich mich in Gefahr begeben hatte. Jedes Mal, wenn ich auf den Rat der Propheten gehört habe, wenn ich durch Beten eine Bestätigung dafür erhalten und ihn dann befolgt habe, habe ich festgestellt, dass ich mich auf die Sicherheit zubewegte.“ („Rat annehmen und sicher sein“, Der Stern, Juli 1997, Seite 24.)

Weshalb hat Gott die Flut geschickt?

Manche Menschen fragen sich, ob es von Gott gerecht war, eine Flut zu schicken, um den Menschen „vom Erdboden [zu] vertilgen“ (Genesis 6:7). Elder Neal A. Maxwell erklärte einmal, zur Zeit der großen Flut habe „das Verderben einen Punkt erreicht, der die Entscheidungsfreiheit derart zunichtemachte, dass es nicht gerecht gewesen wäre, weitere Geister zur Erde zu schicken“ (We Will Prove Them Herewith, 1982, Seite 58).

Besser lehren

Lassen Sie genügend Zeit zum Nachsinnen. Gute Fragen erfordern es, dass man nachdenkt, in sich geht und Inspiration erlangt. Geben Sie den Teilnehmern ein paar Minuten Zeit, über eine Frage nachzudenken, bevor Sie eine Antwort erwarten (siehe Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 31–34).