4.復興 

4.1.神已於後期時代在世上重新建立祂的真理、聖職權柄和教會，來復興祂的福音。古代先知早已預言了福音會在後期時代復興（見以賽亞書29：13-14；使徒行傳3：19-21）。

4.2.復興從1820年開始。父神和祂的兒子耶穌基督回答了約瑟·斯密的祈禱，向他顯現，祂們召喚他為復興的先知（見約瑟·斯密——歷史1：15-20）。

4.3.神召喚約瑟·斯密為後期時代的證人，為活著的基督作見證。約瑟·斯密是復興的先知，藉著神的恩賜和能力翻譯了摩爾門經（見教約135：3）。摩爾門經和聖經一起為耶穌基督作見證，摩爾門經蘊含圓滿的福音（見以西結書37：15-17）。摩爾門經也見證了約瑟·斯密的先知召喚，和復興的真實性。

4.4.復興的過程中，神派遣了天上的使者復興了亞倫聖職和麥基洗德聖職。祂接著指示，祂的教會要於1830年4月6日再度在世上成立。因為這教會是由神親自建立的，所以耶穌基督後期聖徒教會是「整個地面上唯一真實而活著的教會」（教約1：30）。

相關經文出處：阿摩司書3：7；以弗所書2：19-20；以弗所書4：11-14；教約13：1；教約76：22-24；教約107：8

相關主題：神組；先知和啟示

叛教

4.5.由於叛教，所以需要在後期時代復興神的真理、聖職權柄和教會。當一個人或更多人背離福音真理的時候，叛教就發生了。

4.6.救主被釘十字架，祂的使徒們也去世後，許多人背離了救主所制定的真理（見帖撒羅尼迦後書2：1-3）。福音的原則和神聖經文的一些部分遭到篡改或遺失，教會組織及聖職教儀也在未經授權的情況下被改變。由於邪惡遍佈各地，主便從世上收回聖職權柄及權鑰。雖然當時仍有許多善良誠實的人，依照自己擁有的光來崇拜神，並且獲得祈禱的答案，但是整個世界沒有從活著的先知而來的神聖啟示。這段時期稱為大叛教。

4.7.綜觀世界歷史，其他時期也曾發生過普遍的叛教。

相關主題：先知和啟示；聖職和聖職權鑰；教儀和聖約

福音期

4.8.當神的兒女陷入叛教狀態的時候，神會慈愛地向他們伸出援手，祂召喚先知開啟福音期，透過祂的先知讓人們能再次享有福音的祝福。主啟示祂的真理、聖職權柄和教儀的時期稱為福音期。在這段時期，主在世上至少會有一位持有神聖聖職且蒙得授權的僕人，在神的委派下傳講福音以及施行祂的教儀。

4.9.各福音期分別以亞當、以諾、挪亞、亞伯拉罕、摩西和耶穌基督和其他先知為代表。神透過先知約瑟·斯密開始福音在後期時代的復興，就是此福音期模式的一部分。

4.10.在每個福音期，主和祂的先知都盡力建立錫安。錫安是指與主立約的人民，他們心地純潔，在正義中合一，並彼此照顧（見摩西書7：18）。錫安也指心地純潔的人所住的地方。

4.11.今日我們生活在最後一個福音期——圓滿時代的福音期。這是唯一不會在叛教中結束的福音期。耶穌基督後期聖徒教會最終將遍滿大地並永久屹立（見但以理書2：44）。

相關主題：先知和啟示；聖職和聖職權鑰；教儀和聖約