Урок 31: Учение и Заветы 19

Учение и Заветы 19:1–24, часть 1

Иисус Христос покорился воле Небесного Отца

В мольбе об утешении и руководстве Мартин Харрис попросил Пророка Джозефа Смита получить откровение от Господа. В Учение и Заветы 19 Спаситель поведал о том, как Он принял решение покориться воле Небесного Отца и обрел силу преодолеть все испытания. Мартину был обещан покой, если он покается и подчинится тому, о чем его просит Господь. Этот урок поможет студентам развить желание следовать примеру Иисуса Христа, покоряясь воле Небесного Отца.

Возможные варианты учебных заданий

Пример Спасителя

Напишите на доске незавершенную фразу «не ____ воля, но _____ да будет» и попросите студентов вписать то, что Спаситель сказал Своему Отцу (см. от Луки 22:42). Предложите одному из студентов рассказать, при каких обстоятельствах Иисус произнес это.

• Что, по вашему мнению, значит подчинить свою волю Богу?

• Какие непростые жертвы могут потребоваться от подростков, чтобы подчиниться воле Небесного Отца?

Вы можете перечислить ответы студентов на предыдущий вопрос на доске. (Примечание: Может быть полезно сохранить копию этого списка для проведения урока по «Учение и Заветы 19:25–41». На этом уроке студентам будет предложено следовать примеру Спасителя, покорившемуся воле Небесного Отца.)

Чтобы усилить актуальность материала для студентов, предложите вспомнить ситуацию, когда они с неохотой демонстрировали преданность Господу или отказывались делать что-то, что было правильным. Призовите их помнить об этих ситуациях, когда они будут изучать пример Спасителя, подчинившего Свою волю Божьей.

Подчинение Спасителя Своему Отцу

Желая поддержать Пророка Джозефа Смита и публикацию Книги Мормона, Мартин Харрис пообещал помочь с оплатой печати. Позднее он понял, что для этого ему может потребоваться продать свою ферму, и он попросил Джозефа об откровении, в котором Господь дал бы наставление. В этом откровении, которое сейчас известно как Учение и Заветы 19, Спаситель открыл важные истины о Своей искупительной жертве. Эти истины помогли Мартину понять, насколько важно подчиняться воле Небесного Отца, даже когда это трудно.

Студенты могут прочитать следующие стихи самостоятельно или в парах.

Прочитайте Учение и Заветы 19:1–5, 15–19, 23–24. Вы можете выделить значимые слова и фразы, которые рассказывают вам об Иисусе Христе и Его характере.

• Какие истины вы нашли в этих стихах?

  Предложите студентам поделиться теми истинами, которые им удалось найти. Один из способов сделать это – раздать студентам по небольшому листу бумаги. Затем студенты могут написать найденную истину на листе бумаги и разместить его на доске. Чтобы поспособствовать обсуждению в классе, выберите несколько заметок на доске и предложите студентам, написавшим их, рассказать, почему важно понимать эту истину об Иисусе Христе. (Примечание: Следующий урок будет сосредоточен на Учение и Заветы 19:16–19. При желании вы можете отложить более серьезное обсуждение покаяния и Искупления Спасителя на этот урок.)

  Если студенты не упомянут следующую истину, укажите на нее сами: Иисус Христос смиренно подчинил Свою волю Небесному Отцу (стихи 2, 19, 24). Можно предложить студентам выделить в этих стихах слова, отражающие данную истину.

• Что означает, что Иисус Христос подчинил Свою волю Отцу?

• Как, по вашему мнению, то, что Иисус Христос говорил о Себе, могло бы помочь Мартину в его ситуации? Как это может помочь нам, когда нас просят принести непростые жертвы?

Сосредоточьтесь на Иисусе Христе: Следующее задание поможет студентам сосредоточить свое изучение на Иисусе Христе. Чтобы узнать больше, см. обучающий материал «Помогайте ученикам целенаправленно стремиться быть более похожими на Иисуса Христа» в разделе «Совершенствование навыков преподавания». Этот материал поможет вам попрактиковаться, рассказывая студентам, каким образом они становятся в большей степени подобны Иисусу Христу, и поддерживая их усилия в этом направлении.

Чтобы помочь студентам ощутить глубину и стойкость желания Спасителя покориться Своему Отцу, разделите класс на три группы. Назначьте каждой группе одну из следующих тем и попросите их прочитать приведенные стихи. Прочитав эти стихи, группы могут обсудить, что они узнали об отношениях Спасителя со Своим Отцом.

Предземная жизнь: Моисей 4:1–2; 3 Нефий 1:13–14

Земное служение: от Иоанна 6:38; 8:28–29; Мосия 15:7–8

Жизнь после смерти: 3 Нефий 11:10–11

Вы можете предложить студентам разбиться на новые группы с теми одноклассниками, которые изучили стихи по двум другим темам. В своих новых группах студенты могут по очереди поделиться тем, что они обсуждали в своих предыдущих группах.

Решение подчиниться

Вы можете показать следующее высказывание и предложить студентам обсудить два приведенных ниже вопроса в парах.

Старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Подчинение своей воли – это действительно единственная личная вещь, которую мы можем положить на алтарь Бога. Многое другое, что мы отдаем, фактически Он сам подарил нам или «дал» взаймы. Однако когда мы с вами наконец подчиняем себя, позволяя своей личной воле быть поглощенной волей Бога,– вот тогда мы действительно что-то отдаем Ему! Это – единственное, чем мы по-настоящему владеем и что можем отдать! (Нил А. Максвелл, «Swallowed Up in the Will of the Father», Ensign, Nov. 1995, 24)

• Как вы думаете, чем подчинение своей воли, по словам старейшины Максвелла, отличается от простого послушания?

• Доводилось ли вам видеть, как кто-то следовал примеру Спасителя, подчиняя свою волю Божьей, даже когда это было трудно?

Завершая урок, вы можете отобразить на доске следующее высказывание. Предложите студентам выйти к доске и подчеркнуть конкретные фразы, воплощение которых они видели в своей жизни, когда покорялись воле Бога. Можно также свидетельствовать о том, какие благословения вы получили, следуя примеру Спасителя и покоряясь воле Небесного Отца.

Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) свидетельствовал:

Мужчины и женщины, которые вверят свою жизнь Богу, обнаружат, что Он способен достичь в их жизни гораздо большего, чем они сами. Он сделает их радостные моменты еще ярче, расширит их ви́дение, оживит ум, укрепит мускулы, поднимет дух, умножит благословения, дарует им возможности, успокоит души, пошлет друзей и изольет на них покой. Тот, кто потеряет жизнь в служении Богу, обретет жизнь вечную. (Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон [2014], стр. 48–49)

Дополнительные материалы

Каким образом я могу выполнять волю Небесного Отца?

Старейшина С. Скотт Гроу, член Кворума Семидесяти учил:

Мы с вами исполняем волю Отца, почитая наши заветы, соблюдая заповеди и служа Богу и нашим ближним. (С. Скотт Гроу, «Сия же есть жизнь вечная», Лиахона, май 2017 г., стр. 122)

Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, отметил:

Мы склонны потакать своим желаниям, быть может, даже слишком часто. Поэтому послание Спасителя для каждого из нас состоит в том, чтобы, подобно Ему, и мы принесли в жертву свое сокрушенное сердце и кающийся дух (см. 3 Нефий 9:20; Учение и Заветы 59:8). Мы должны отринуть свой эгоизм и плакать о своих грехах и грехах мира. Мы должны молиться вместе со своими учениками о том, чтобы подчиниться Отцу, подчиниться Сыну, подчиниться Святому Духу. Другого пути нет. Не сравнивая себя с Ним слишком буквально, дабы это не стало святотатством, помните, тем не менее: чаша, которую нельзя не принять, – это та чаша, что входит в нашу жизнь так же, как она вошла в Его жизнь (хотя и в несравненно меньшем масштабе). Чаша эта появляется достаточно часто, чтобы мы усвоили: нам должно повиноваться в любых обстоятельствах. (Джеффри Р. Холланд, «Учить, проповедовать, исцелять», Лиахона, январь 2003 г., стр. 41–42)

Учение и Заветы 19:4–7. Что означают слова «бесконечное» и «вечное» в отношении наказания за грехи, в которых не покаялись люди?

В данном контексте эти слова относятся не к длительности наказания. Они означают, что Спаситель, который бесконечен и вечен будет наблюдать за справедливыми и необходимыми последствиями для тех, кто не покаялся (см. Учение и Заветы 19:10–12).

Старейшина Джеймc Э. Талмейдж (1862–1933 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал:

[Господь] говорит, что «вечное наказание» – это наказание Бога, поскольку Он вечен; и для грешника, который заслужил такое порицание или для которого оно действительно необходимо, это условие или состояние или возможность будет существовать всегда; но это не означает, что человек, подвергшийся страданиям, или грешник, должен страдать и мучиться вечно и бесконечно. Ни один человек не будет оставаться в аду дольше, чем это необходимо для того, чтобы он подготовился к чему-то лучшему. Когда же человек достигнет такого состояния, двери темницы распахнутся перед ним и великое множество людей с ликованием будут приветствовать его в лучшем месте. Господь ничего не убавил из того, что Он сказал в предыдущих устроениях о действии Его закона и Его Евангелия, но таким образом Он совершенно ясно показал нам Свою добродетель и милость, ибо Его дело и слава заключаются в том, чтобы осуществить бессмертие и жизнь вечную человека. (Джеймс Э. Талмейдж, Conference Report, Apr. 1930, 97; курсив добавлен)

Дополнительные учебные задания

Учение и Заветы 19:2. «Воля Того, Кому Я принадлежу»

Когда студенты сформулируют на уроке истину, выделенную жирным шрифтом, вы можете предложить им поразмышлять над заявлениями Спасителя в Учение и Заветы 19:2. Вы можете обсудить такие вопросы:

• Как этот стих помогает вам понять, почему Спаситель был готов подчиниться воле Отца?

• Что вы можете сделать, чтобы узнать волю Небесного Отца применительно к вам?

• Что вы можете делать, чтобы покориться Ему и выполнять Его волю в отношении вас?

Учение и Заветы 19:22. Молоко и твердая пища

Помогите студентам лучше понять фразу «они не могут пока выдержать твердой пищи» (Учение и Заветы 19:22). Предложите студентам назвать Евангельскую истину, относительно которой у кого-либо могут возникнуть вопросы (например, о крещении за умерших). Спросите студентов, почему человеку, впервые узнавшему о Евангелии, обычно преподают другие истины, прежде чем рассказать о крещении за умерших. Скажите, что эту истину можно считать «твердой пищей» в Евангелии. Призовите студентов перечислить другие Евангельские истины, ведущие к более глубокому пониманию «твердой пищи» (см. 1-е Коринфянам 3:2; к Евреям 5:12–14).

• Как вводные истины можно сравнить с «молоком»?

• Как такие истины готовят человека к пониманию более сложной «твердой пищи»?

• Чем эта аналогия может помочь, когда у нас или кого-то из наших близких возникают вопросы относительно Евангелия? (см. 2 Нефий 28:30)?