ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា
មេរៀន​ទី ៨៣—ការអនុវត្ត​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ទី ៥ ៖ ការទន្ទេញ និង​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ


« មេរៀន​ទី ៨៣—ការអនុវត្ត​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ទី ៥ ៖ ការទន្ទេញ និង​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ » ព្រះគម្ពីរ​គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា សៀវភៅ​សិក្សា​សម្រាប់​គ្រូបង្រៀន​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា ( ឆ្នាំ ២០២៥ )

« ការអនុវត្ត​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ទី ៥⁠ » ព្រះគម្ពីរ​គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា សៀវភៅ​សិក្សា​សម្រាប់​គ្រូបង្រៀន​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា

មេរៀន​ទី ៨៣ ៖ គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៧១–៧៥

ការអនុវត្ត​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ទី ៥

ការទន្ទេញ និង​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ

គំនូរ​នៃ​ការវិល​ត្រឡប់​មកវិញ​របស់​កូនប្រុស​ខ្ជះខ្ជាយ

ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​អាច​ជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​ស្ថាបនា​គ្រឹះ​របស់​ពួកគេ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ។ មេរៀន​នេះ​ផ្តល់​ឱកាស​ឲ្យ​សិស្ស​ទន្ទេញ​សេចក្ដីយោង​ចំណេះចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ និង​ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ​របស់​វា ក៏ដូចជា​រៀន និង​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​ដ៏ទេវភាព​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ​ផងដែរ ។

សកម្មភាព​រៀនសូត្រ​ដែល​អាច​មាន

ការរំឭក​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ ៖ ទន្ទេញ

សូម​គិត​អំពី​គ្រា​នានា​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក នៅពេល​ដែល​ការទន្ទេញ​ចាំ​ព័ត៌មាន​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការសម្រេច​បាន​កិច្ចការ​មួយ ។

  • តើ​ការទន្ទេញ​ចាំ​ព័ត៌មាន​បាន​ផ្តល់​ពរជ័យ​ដល់​ជីវិត​របស់​អ្នក​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ?

  • តើ​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​អ្វីខ្លះ ដែល​អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​មកពី​ការទន្ទេញ​ចាំ​សេចក្ដីយោង​បទគម្ពីរ​មួយ​ចំនួន ?

សកម្មភាព​ខាងក្រោម​នេះ​គឺជា​របៀប​មួយ ដើម្បី​ជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​ទន្ទេញ​ចាំ​សេចក្ដីយោង​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ និង​ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ ។ យោបល់​អំពី​ការទន្ទេញ​បន្ថែម​ទៀត​មាន​នៅក្នុង​ឧបសម្ព័ន្ធ​នៅពី​ក្រោម « សកម្មភាព​រំឭក​ចំណេះចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ឡើងវិញ » ។ សកម្មភាព​ទន្ទេញ​ដែល​អ្នក​ជ្រើសរើស មិន​គួរ​ចំណាយ​ពេល​ច្រើនជាង ១០–១៥ នាទី​ឡើយ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ពេល​សម្រាប់​ការអនុវត្ត​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ជាក់ស្ដែង ។

សូម​បែងចែក​សិស្ស​ទៅជា​ក្រុម​តូចៗ ហើយ​បោះពុម្ព​ច្បាប់​ចម្លង​នៃ​តារាង​ខាងក្រោម​សម្រាប់​ក្រុម​នីមួយៗ ។ សូម​អញ្ជើញ​ក្រុម​ទាំងអស់​ឲ្យ​កាត់​សេចក្ដីយោង និង​ឃ្លា​គន្លឹះ​នីមួយៗ​ដាច់​ដោយឡែក​ពី​គ្នា ។ សូម​ឲ្យ​សិស្ស​ច្របល់​សេចក្ដីយោង និង​ឃ្លា​គន្លឹះ​ទាំងឡាយ​ចូលគ្នា ហើយ​បន្ទាប់​មក​ធ្វើការ​ជា​ក្រុម​មួយ ដើម្បី​ផ្គូផ្គង​វា​ឡើងវិញ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​បាន ។ ក្រុម​ទាំងឡាយ​អាច​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ​ឡើងវិញ​ជាច្រើន​ដង​បាន ដើម្បី​មើល​ថា តើ​ពួកគេ​អាច​ផ្គូផ្គង​វា​បាន​កាន់តែ​លឿន​ជាង​លើកមុន​ដែរ​ឬ​អត់ ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១:១៥–២០

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

យ៉ូសែប ស៊្មីធ « បាន​ឃើញ​តួអង្គ​ពីរ ដែល​មាន​រស្មី និង​សិរី​រុងរឿង​ហួសអស់​ទាំង​ការអធិប្បាយ​ប្រាប់​បាន » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១:៣០

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« សាសនាចក្រ​តែមួយ​ដែល​ពិត ហើយ​សកម្ម » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១:៣៧–៣៨

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« ទោះជា​ដោយ​សំឡេង​របស់​យើង​ផ្ទាល់ ឬ​ក៏​ដោយ​សំឡេង​នៃ​ពួក​អ្នកបម្រើ​របស់​យើង​ក្ដី គឺ​ដូច​តែគ្នា » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៦:៣៦

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« ចូរ​មើល​មក​ឯ​យើង​ដោយ​នូវ​គ្រប់​ទាំង​គំនិត ចូរ​កុំ​សង្ស័យ កុំ​ខ្លាច​ឡើយ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៨:២–៣

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« យើង​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​នៅក្នុង​គំនិត​របស់អ្នក និង​នៅក្នុង​ចិត្ត​របស់អ្នក​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១៣:១

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន « កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ​អំពី​ការបម្រើ​នៃ​ពួកទេវតា និង​អំពី​ដំណឹងល្អ​នៃ​ការប្រែចិត្ត និង​អំពី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១៨:១០–១១

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« តម្លៃ​នៃ​ព្រលឹង​ទាំងឡាយ គឺ​មហិមា​ណាស់​ចំពោះ​ព្រះនេត្រ​នៃ​ព្រះ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១៨:១៥–១៦

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​សេចក្ដីអំណរ​ដ៏មហិមា បើសិនជា​អ្នក​បាន​នាំ​ព្រលឹង​ជាច្រើន​មក​រក​យើង ! »

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១៩:១៦–១៩

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« យើង [ ជា​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ] បាន​រងទុក្ខ​នូវ​ការណ៍​ទាំងនេះ​ជំនួស​មនុស្ស​ទាំងអស់ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២១:៤–៦

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

ពាក្យសម្ដី​របស់​ព្យាការី « នោះ​ហើយ អ្នក​នឹង​បាន​ទទួល ហាក់​ដូចជា​បាន​មកពី​ព្រះឱស្ឋ​របស់​យើង​ផ្ទាល់ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២៩:១០–១១

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« យើង​នឹង​សម្ដែង​ខ្លួន​ឲ្យ​ឃើញ​ពី​ស្ថានសួគ៌​ដោយ​ព្រះចេស្ដា និង​សិរីល្អ​ដ៏​ធំ … ហើយ​នឹង​ស្ថិត​នៅក្នុង​សេចក្ដី​សុចរិត​ជាមួយ​មនុស្ស​លោក​នៅលើ​ផែនដី​អស់​មួយពាន់​ឆ្នាំ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៤៩:១៥–១៧

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវបាន​តែងតាំង​មកពី​ព្រះ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៥៨:៤២–៤៣

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« មើល​ចុះ អ្នកណា​ដែល​ប្រែចិត្ត​ពី​អំពើបាប​ទាំងឡាយ​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​ឈ្មោះ​ថា​បាន​អត់ទោស​ឲ្យ​ហើយ » ។

សេចក្តីយោង​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ

គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៦៤:៩–១១

ឃ្លា​បទគម្ពីរ​គន្លឹះ

« ប៉ុន្តែ​រីឯ​អ្នក​វិញ គឺ​តម្រូវ​ឲ្យ​អត់ទោស​ដល់​មនុស្ស​ទាំងអស់ » ។

ការអនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ

ចំណែក​នៅសល់​នៃ​មេរៀន​នេះ​ផ្តោត​ទៅលើ​ការជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​អនុវត្ត​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ ទៅនឹង​ស្ថានភាព​ជីវិត​ពិត ។ មុនពេល​អាន​ស្ថានភាព​ខាងក្រោម​នេះ សូម​ពិចារណា​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ពិនិត្យ​មើល​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើងវិញ ។ សកម្មភាព​រំឭក​ដែល​បាន​ណែនាំ​មាន​ដាក់​បញ្ចូល​នៅក្នុង​ឧបសម្ព័ន្ធ​នៅពី​ក្រោម « សកម្មភាព​រំឭក​ចំណេះចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ឡើងវិញ » ។ អ្នក​អាច​រកឃើញ​ការពិពណ៌នា​អំពី​គោលការណ៍​ទាំងឡាយ​នៅក្នុង កថាខណ្ឌ​ទី ៥–១២ នៅផ្នែក « ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ » នៃ ឯកសារ​គោល​នៃ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ ( ឆ្នាំ ២០២៣ ) ។

សាច់រឿង​អនុវត្ត​ជាក់ស្ដែង​នេះ​គឺ​ផ្អែក​ទៅលើ​បទពិសោធន៍​ដែល​ស៊ីស្ទើរ គ្រីស្ទីន អិម យី ទីប្រឹក្សា​ទីពីរ​នៅក្នុង​គណៈប្រធាន​សមាគម​សង្គ្រោះ​ទូទៅ បាន​ចែកចាយ​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ទូទៅ ។ ប្រសិនបើ​មាន​ប្រយោជន៍ អ្នក​អាច​ប្រើ​សាច់រឿង​ផ្សេង​ពី​នេះ អំពី​ការអភ័យទោស​ដើម្បី​ឲ្យ​ត្រូវ​នឹង​តម្រូវការ​របស់​សិស្ស​របស់​អ្នក​កាន់តែ​ខ្លាំង ។

ស៊ីស្ទើរ គ្រីស្ទីន អិម យី ទីប្រឹក្សា​ទីពីរ​នៅក្នុង​គណៈប្រធាន​សមាគម​សង្គ្រោះ​ទូទៅ បាន​ចែកចាយ​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដូច​ខាងក្រោម​នេះ ។

ស៊ីស្ទើរ គ្រីស្ទីន អិម យី

ខ្ញុំ​សូម​ធ្វើជា​សាក្សី​ដោយ​ផ្ទាល់​អំពី​អព្ភូតហេតុ​នៃ​ការព្យាបាល​ដួងចិត្ត​ដែល​មាន​កំហឹង ។ ដោយ​មាន​ការអនុញ្ញាត​ពី​ឪពុក​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​សូម​ចែកចាយ​ថា ខ្ញុំ​បាន​ធំ​ឡើង​នៅក្នុង​ផ្ទះ​មួយ ដែល​ខ្ញុំ​តែងតែ​មាន​អារម្មណ៍​អសុវត្ថិភាព ដោយសារ​តែ​ការធ្វើបាប​ផ្លូវចិត្ត និង​ពាក្យ​ប្រមាថ​មើលងាយ ។ នៅក្នុង​យុវវ័យ និង​យុវមជ្ឈិមវ័យ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​អន់ចិត្ត​នឹង​ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​មាន​កំហឹង​ក្នុង​ចិត្ត​ដែល​កើត​ចេញពី​ការឈឺចាប់​នោះ ។ ( គ្រីស្ទីន អិម យី « ភួង​លម្អ​ជំនួស​ផេះ ៖ គន្លង​ព្យាបាល​នៃ​ការអភ័យទោស » លីអាហូណា ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២២ ទំព័រ ៣៧ )

សូម​ចំណាយ​ពេល​មួយ​ភ្លែត ដើម្បី​គិត​អំពី​អារម្មណ៍​ដែល​អាច​មាន បើ​អ្នក​បាន​ដក​ពិសោធន៍​ស្ថានភាព​របស់​ស៊ីស្ទើរ យី ។ សូម​គិត​អំពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាច​បាន​ធ្វើ ប្រសិនបើ​អ្នក​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ស្ថានភាព​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ ។

នៅពេល​យើង​សិក្សា​អ្វី​ដែល​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​ធ្វើ សូម​ពិចារណា​ពី​មេរៀន​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាច​រៀន​បាន​មកពី​បទពិសោធន៍​របស់​គាត់ ។ សូម​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ជាពិសេស​ទៅលើ​របៀប​ដែល​គាត់​បាន​អនុវត្ត​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ និង​របៀប​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ជួយ​ដល់​គាត់ ។

រូបតំណាង​សំណៅចែកសូម​ផ្ដល់​សំណៅចែក​ដែល​អម​មក​ជាមួយ​នេះ​ឲ្យ​សិស្ស ។ សូម​ពិចារណា​បង្ហាញ​សំណួរ​ដូច​ខាងក្រោម​ដាក់​នៅលើ​ក្ដារខៀន ដើម្បី​ឲ្យ​សិស្ស​យោងទៅ នៅពេល​ពួកគេ​សិក្សា​សុន្ទរកថា​របស់​ស៊ីស្ទើរ យី ។ សូម​លើក​ទឹកចិត្ត​សិស្ស​ពិចារណា​អំពី​របៀប​បន្ថែម​ទៀត ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ អាច​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ​បាន ។

  • តើ​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​ធ្វើ​អ្វីខ្លះ​ដើម្បី​ធ្វើ​សកម្មភាព​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ ? តើ​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ​បាន​ជួយ​ដល់​គាត់​ដោយ​របៀប​ណា ?

  • តើ​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​ធ្វើ​អ្វីខ្លះ ដើម្បី​មើលទៅ​ស្ថានភាព​របស់​គាត់​នៅក្នុង​បរិបទ​នៃ​ផែនការ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ និង​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ?

  • តើ​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​ពឹងផ្អែក​លើ​ប្រភព​ដែល​បាន​តែងតាំង​ដ៏​ទេវភាព​អ្វីខ្លះ ? តើ​ប្រភព​ទាំងនេះ​បាន​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​ទទួល​បាន​ការយល់ដឹង ឬ​ទស្សនវិស័យ​អំពី​ស្ថានភាព​របស់​គាត់​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ?

សូម​ពិចារណា​ប្រើ​គំនិត​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​គំនិត​ខាងក្រោម​នេះ ដើម្បី​ជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​រកឃើញ​របៀប​ដែល​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ ៖

  • សូម​កំណត់​ពី​របៀប​ជាក់លាក់​មួយ​ចំនួន​រួមគ្នា​ក្នុង​ថ្នាក់ ដើម្បី​សម្គាល់​ពី​របៀប​ដែល​ស៊ីស្ទើរ យី បាន​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​នីមួយៗ​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ ។ ឧទាហរណ៍ អ្នក​អាច​គូស​បន្ទាត់​ពីក្រោម​គោលការណ៍​មួយ គូស​ប្រអប់​ជុំវិញ​គោលការណ៍​មួយ​ទៀត ហើយ​គូស​រង្វង់​ជុំវិញ​គោលការណ៍​មួយ​ទៀត ។ អ្នក​ក៏​អាច​ប្រើ​ពណ៌​ផ្សេងៗ​គ្នា​ដើម្បី​សម្គាល់​គោលការណ៍​នីមួយៗ​ផងដែរ ។ សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​សិក្សា​ផ្នែក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ទៀត​នៅក្នុង​សំណៅចែក ហើយ​រកមើល និង​គូស​ចំណាំ​គំរូ​នៃ​គោលការណ៍​នីមួយៗ ។

  • សូម​ចាត់តាំង​ឲ្យ​សិស្ស ឬ​ក្រុម​សិស្ស​សិក្សា​គោលការណ៍​ផ្សេងទៀត​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ ។ នៅពេល​ពួកគេ​សិក្សា​សុន្ទរកថា​របស់​ស៊ីស្ទើរ យី សូម​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​សរសេរ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ ដើម្បី​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​នោះ ។

  • ជាជាង​ប្រើ​សំណៅចែក​នេះ អ្នក​អាច​បង្ហាញ​វីដេអូ​សុន្ទរកថា​របស់​ស៊ីស្ទើរ យី ។ សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ស្តាប់​រក​របៀប​ដែល​គាត់​បាន​ប្រើ​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ ។ សិស្ស​អាច​លើក​ដៃ​ឡើង នៅពេល​ពួកគេ​ស្ដាប់​ឮ​គំរូ​នានា ហើយ​អ្នក​អាច​ផ្អាក​វីដេអូ​នេះ​សិន ហើយ​ឲ្យ​ពួកគេ​ចែកចាយ​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​រកឃើញ ។

10:7

Beauty for Ashes: The Healing Path of Forgiveness

Sister Yee teaches that we are blessed as we follow the Savior on the healing path of forgiveness.

ភួង​លម្អ​ជំនួស​ផេះ ៖ គន្លង​ព្យាបាល​នៃ​ការអភ័យទោស

ស៊ីស្ទើរ គ្រីស្ទីន អិម យី

អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​បាន​ខិតខំ​ស្វែករក​ភាពសុខសាន្ត និង​ការព្យាបាល​នៅលើ​គន្លង​នៃ​ការអភ័យទោស ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​នៅក្នុង​របៀប​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​មួយ​ថា ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដែល​បាន​ធួន​នឹង​អំពើបាប​របស់​ខ្ញុំ គឺជា​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ​ដដែល ដែល​នឹង​សង្គ្រោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឈឺចាប់​យ៉ាងខ្លាំង ។ ខ្ញុំ​អាច​ជឿ​លើ​សេចក្ដីពិត​ទីមួយ​ហើយ​ក៏​ត្រូវ​ជឿ​លើ​សេចក្ដីពិត​ទីពីរ​ដែរ ។

នៅពេល​ដែល​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​មាន​សម្រាប់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​កើនឡើង ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ក៏​ប្រាថ្នា​ចង់​ឲ្យ​អំណាច​ដ៏​ប្រោសលោះ​របស់​ទ្រង់​ព្យាបាល​ការឈឺចាប់ និង​កំហឹង​របស់​ខ្ញុំ ។ វា​គឺជា​ដំណើរការ​មួយ​ដែល​មាន​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ ដែល​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ភាពក្លាហាន ភាពងាយ​រងគ្រោះ ការតស៊ូ និង​ការរៀន​ដាក់​ទី​ទុកចិត្ត​ទៅលើ​អំណាច​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដើម្បី​សង្គ្រោះ និង​ព្យាបាល ។ ខ្ញុំ​នៅតែ​មាន​កិច្ចការ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ ប៉ុន្តែ​ដួងចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​លែង​ខឹងក្រោធ​ចងគំនុំ​ទៀត​ហើយ ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន « ចិត្ត​ថ្មី » [ អេសេគាល ៣៦:២៦ ]—ចិត្ត​មួយ​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ស្រឡាញ់​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ និង​ស្ថិតស្ថេរ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដែល​ទ្រង់​បាន​គង់​នៅ​ក្បែរ​ខ្ញុំ ដឹកនាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​កន្លែង​ដែល​ប្រពៃ​ដោយ​ទន់ភ្លន់ និង​អត់ធ្មត់ ដែល​បាន​ទួញសោក​ជាមួយ​ខ្ញុំ ហើយ​ជ្រាប​ពី​ទុក្ខព្រួយ​របស់​ខ្ញុំ ។ …

អែលឌើរ រីឆាដ ជី ស្កត បាន​មាន​ប្រសាសន៍ ៖ « បងប្អូន​មិន​អាច​លុបចោល​រឿង​ដែល​បាន​កើតឡើង​រួចហើយ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​បងប្អូន​អាច​អភ័យទោស​បាន ។ ការអភ័យទោស​ផ្សះផ្សា​ស្នាមរបួស​ដ៏​ឈឺចាប់​ខ្លោចផ្សា ព្រោះ​វា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នៃ​ព្រះ​សម្អាត​ដួងចិត្ត និង​គំនិត​ដែល​ពុល​ដោយសារ​ចិត្តស្អប់​របស់​បងប្អូន ។ វា​លាង​សម្អាត​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​បងប្អូន​ចេញពី​បំណង​ចង់​សងសឹក ។ វា​ផ្ដល់​កន្លែង​សម្រាប់​ការបន្សុទ្ធ ការព្យាបាល និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ​នូវ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ » [ « Healing the Tragic Scars of Abuse » Ensign ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១៩៩២ ទំព័រ ៣៣ ] ។

ឪពុក​នៅលើ​ផែនដី​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ​នៅក្នុង​ដួងចិត្ត​ប្រកប​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​ផងដែរ​នៅ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំនេះ ហើយ​បាន​បែរ​ទៅរក​ព្រះអម្ចាស់—ជា​អ្វីមួយ​ដែល​ខ្ញុំ​នឹក​ស្មាន​មិនដល់​ទាល់​តែ​សោះ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ ។ នេះ​ជា​ទីបន្ទាល់​មួយ​ទៀត​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​អំណាច​ដ៏​ពេញលេញ និង​ផ្លាស់ប្ដូរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ទ្រង់​អាច​ព្យាបាល​មនុស្ស​មាន​បាប និង​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប​ទាស់​នឹង​ពួកគេ​បាន ។ ទ្រង់​គឺជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ព្រះប្រោសលោះ​នៃ​ពិភពលោក​នេះ ដែល​បាន​លះបង់​ព្រះជន្ម​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​យើង​អាច​រស់​ម្ដងទៀត​បាន ។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា « ព្រះវិញ្ញាណ​ព្រះអម្ចាស់​សណ្ឋិត​លើ​ខ្ញុំ ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ដល់​មនុស្ស​ទ័លក្រ ទ្រង់​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មក​ដើម្បី​នឹង ប្រោស​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្រេង ហើយ​ប្រកាស​ប្រាប់ពី​សេចក្តី​ប្រោសលោះ​ដល់​ពួកឈ្លើយ និង​សេចក្តី​ភ្លឺ​ឡើងវិញ​ដល់​មនុស្ស​ខ្វាក់​ហើយ​ឲ្យ ដោះ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​ជិះជាន់​ឲ្យ​រួច » [ លូកា ៤:១៨ បាន​បន្ថែម​ការគូស​បញ្ជាក់ ] ។

ទ្រង់​ប្រទាន​ការព្យាបាល ការជា​សះស្បើយ និង​ការរំដោះ ដល់​អស់​អ្នកណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្រេង ជាប់ឃុំឃាំង ត្រូវ​គេ​ជិះជាន់ និង​ប្រហែល​ជា​ខ្វាក់ ដោយសារ​តែ​ការឈឺចាប់ ឬ​អំពើបាប ។ ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ការព្យាបាល និង​ការជា​សះស្បើយ​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​គឺ​មាន​ពិត​មែន ។ ពេលវេលា​នៃ​ការជា​សះស្បើយ​គឺ​រៀងៗ​ខ្លួន ហើយ​យើង​មិន​អាច​វិនិច្ឆ័យ​ពេលវេលា​របស់​អ្នកដទៃ​បាន​ទេ ។ វា​ជា​ការសំខាន់​ក្នុង​ការអនុញ្ញាត​ឲ្យ​ខ្លួនឯង​មាន​ពេលវេលា​ចាំបាច់​ដើម្បី​ជា​សះស្បើយ និង​មាន​ចិត្ត​ល្អ​ចំពោះ​ខ្លួនឯង​នៅក្នុង​ដំណើរការ​នៃ​ការព្យាបាល​នេះ ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​តែងតែ​មាន​ព្រះទ័យ​មេត្តា​ករុណា និង​យកចិត្ត​ទុកដាក់​ជានិច្ច ហើយ​ត្រៀម​ព្រះកាយ​រួច​ជាស្រេច​ដើម្បី​ប្រទាន​ជំនួយ​ដែល​យើង​ត្រូវការ ។

នៅលើ​គន្លង​នៃ​ការអភ័យទោស និង​ការព្យាបាល មាន​ជម្រើស​មួយ​ដើម្បី​កុំ​បន្ដ​ធ្វើតាម​គន្លង ឬ​ទំនាក់ទំនង​មិន​ល្អ​នោះ​នៅក្នុង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​យើង ឬ​នៅ​កន្លែង​ផ្សេងទៀត ។ យើង​អាច​មាន​សន្ដាន​ចិត្តល្អ​ជា​ការឆ្លើយតប​នឹង​ភាពឃោរឃៅ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​ការឆ្លើយតប​នឹង​ការស្អប់ ភាពទន់ភ្លន់​ជា​ការឆ្លើយតប​នឹង​ភាពគំរោះ​គំរោយ សុវត្ថិភាព​ជា​ការឆ្លើយតប​នឹង​ទុក្ខព្រួយ ហើយ​សេចក្ដី​សុខសាន្ដ​ជា​ការឆ្លើយតប​នឹង​ជម្លោះ ទាំងអស់​នេះ​គឺ​ស្ថិត​នៅក្រោម​ឥទ្ធិពល​របស់​យើង ។

ការផ្ដល់​នូវ​អ្វី​ដែល​បងប្អូន​មិន​បាន​ទទួល គឺជា​ផ្នែក​មួយ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការព្យាបាល​ដ៏​ទេវភាព ដែល​អាច​ទទួល​បាន​តាមរយៈ​សេចក្ដី​ជំនឿ​នៅលើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ការរស់នៅ​ក្នុង​របៀប​មួយ​ដែល​បងប្អូន​ផ្ដល់​ឲ្យ​នូវ​ភួង​លម្អ​ជំនួស​ផេះ​នៃ​ជីវិត​របស់​បងប្អូន ដូច​ជា​អេសាយ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍ [ សូមមើល អេសាយ ៦១:៣ ] គឺជា​សកម្មភាព​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដែល​ដើរតាម​គំរូ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដែល​បាន​រងទុក្ខ​គ្រប់យ៉ាង​ដើម្បី​ទ្រង់​អាច​ជួយ​ដល់​យើង​តាម​ជម្ងឺ​របស់​យើង ។ …

ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា គំរូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការអភ័យទោស​គឺ​មកពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​យើង គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​បាន​មាន​បន្ទូល​ទាំង​ឈឺចាប់​ខ្លាំង​ថា « ឱ​ព្រះវរបិតា​អើយ សូម​អត់ទោស​ដល់​អ្នក​ទាំងនេះ​ផង ដ្បិត​គេ​មិន​ដឹង​ជា​គេ​ធ្វើ​អ្វី​ទេ » [ លូកា ២៣:៣៤ ] ។ ( គ្រីស្ទីន អិម យី « ភួង​លម្អ​ជំនួស​ផេះ ៖ គន្លង​ព្យាបាល​នៃ​ការអភ័យទោស » លីអាហូណា ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២២ ទំព័រ ៣៧–៣៨ )

បន្ទាប់ពី​សិស្ស​ចែកចាយ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​រកឃើញ​ហើយ សូម​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​រកមើល​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ចំណេះ​ចំណាន​ខាង​គោលលទ្ធិ​ដែល​ទាក់ទង និង​ពន្យល់​អំពី​របៀប​ដែល​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ទាំងនេះ​អាច​ជួយ​ដល់​នរណាម្នាក់​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​បែបនេះ​បាន ។ ឧទាហរណ៍​មួយ​ចំនួន​រួម​មាន គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៦:៣៦ និង គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៦៤:៩–១១ ។

  • តើ​វា​បាន​ជួយ​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា ក្នុង​ការសិក្សា​គំរូ​មួយ​ដែល​នរណាម្នាក់​បាន​ប្រើ​គោលការណ៍​នៃ​ការទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ខាង​វិញ្ញាណ នៅក្នុង​បទពិសោធន៍​ដែល​ពួកគេ​បាន​ជួប​នោះ ?

  • តើ​ការប្រើ​គោលការណ៍​ទាំងនេះ​អាច​ជួយ​ដល់​អ្នក​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ដែល​អ្នក​ប្រឈម​មុខ​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ?