1840년 8월, 조셉 스미스는 처음으로 죽은 자를 위한 침례의 교리를 가르쳤다. 교회 회원들은 돌아가신 친척들을 위해 구원 의식을 베풀 수 있는 기회에 기뻐했다. 조셉 스미스는 성도들에게 편지를 써 죽은 자를 위한 침례 의식에 관해 가르쳤다. 이 수업은 학생들이 성전 의식을 통해 나타나는 하나님 아버지의 사랑을 느끼는 데 도움이 될 수 있다.
가능한 학습 활동
시나리오
다음 시나리오는 학생들이 죽은 자를 위한 침례에 관한 구주의 교리에 대해 어떻게 느끼는지 생각해 보는 데 도움이 될 수 있다. 학생들은 안나에게 어떻게 답할지 역할극을 할 수 있다.
선교사들과 토론하던 중 안나는 구주의 모범을 따르고 침례를 받아야 할 필요성에 대해 배웠다.(마태복음 3:13~17; 요한복음 3:5; 니파이후서 31:4~11 참조) 그녀는 진심으로 침례를 받고 싶어 했지만, 또한 죽은 언니에 대해서도 걱정했다. 안나는 선교사들에게 물었다. “침례를 받기 전에 죽은 언니는 어떻게 되나요?”
구주의 교리의 요소들을 생각해 볼 때, 여러분은 무엇을 나누고 싶다는 느낌이 드는가?
학생들에게 교회의 초기 회원들을 포함하여 모든 시대의 사람들이 안나와 같은 질문을 했었다는 것을 상기해 준다. 하나님 아버지께서는 어떻게 그분의 계획이 구원받기를 원하는 모든 사람을 구원할 수 있는지를 선지자 조셉 스미스를 통해 계시하셨다.
하나님 아버지의 계획
주님께서는 조셉 스미스에게 죽은 자를 위한 침례의 교리를 점진적으로 계시하셨다. 1840년 8월, 조셉 스미스는 세이머 브런슨의 장례식에서 말씀을 전했다. 그는 설교를 하면서 제인 네이먼을 바라보았다. 제인이 홀로 키우던 아들은 침례를 받지 못하고 사망했었다. 조셉은 고린도전서 15장 29절을 언급하며 하나님의 계획으로 인해 산 자가 죽은 자를 위해 대리 침례를 받을 수 있다고 가르쳤다. 나중에 제인은 아들 사이러스를 위해 침례를 받았다. 이는 경륜의 시대에 처음으로 행해진 죽은 자를 위한 침례였다.(『성도들: 후기의 예수 그리스도 교회 이야기, 제1권, 진리의 표준, 1815~1846』[2018], 421~422쪽 참조)
훗날 주님께서는 죽은 자를 위한 침례가 성전에서 집행되어야 한다고 계시하셨다.(교리와 성약 124:29~32 참조) 1841년 11월, 성도들은 건축이 끝나지 않은 나부 성전에서 조상들을 위해 침례를 받기 시작했다. 1842년 9월, 조셉 스미스는 성도들에게 그 의식들을 기록으로 남기고 다른 중요한 세부 사항을 기록하라고 지시했다. 이 지침은 이제 교리와 성약 127편과 128편에 기록되어 있다.(『성도들』, 제1권 476~477쪽 참조) 조셉 스미스는 의식의 기록자가 의식에 대한 증인이 되어야 하며, 의식을 교회의 기록대장에 올릴 수 있도록 정확히 기록해야 한다고 설명했다. 그는 또한 다른 사람들이 의식의 증인이 되어야 한다고 가르쳤다.(교리와 성약 128:2~4 참조) 그런 다음 그는 왜 이런 일들의 체계가 매우 까다로운지 설명했다.
교리와 성약 128편 5절을 읽으면서 하나님 아버지의 계획에서 죽은 자를 위한 침례에 관해 무엇을 배웠는지 찾아본다.
이 구절은 하나님 아버지와 그분의 계획에 대해 무엇을 가르치는가?
학생들이 다음 진리를 찾도록 돕는다. 하나님 아버지께서는 복음을 알지 못하고 죽은 자들이 구원받을 수 있는 길을 마련하셨다.
이 진리를 칠판에 적고 학생들이 이에 관해 토론하도록 돕는다. 다음 질문 중 몇 가지를 활용하면 학생들이 이 진리를 이해하는 데 도움이 될 수 있다. 학생들에게 반 친구들의 의견에 대한 생각을 이야기해 달라고 함으로써 토론의 질을 향상할 수 있다.
이 진리는 하나님 아버지의 속성, 성품, 목적에 관해 무엇을 가르쳐 주는가?
이 진리는 여러분과 여러분의 가족에게 어떤 영향을 줄 수 있는가?
학생들이 이 진리의 중요성을 느낄 수 있도록, 이 진리에 대한 여러분의 간증을 나누어도 좋다. 또는 다음 말씀을 나누고 학생들에게 이에 대한 반응을 이야기해 달라고 할 수 있다.
십이사도 정원회의 디 토드 크리스토퍼슨 장로는 예수 그리스도와 죽은 자의 구속에 대해 간증했다.
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디 토드 크리스토퍼슨 장로
하나님의 사랑이 모든 시대와 장소에 있는 그의 자녀들을 감싸듯이 우리의 임무는 멀리 그리고 깊이 확산될 것입니다. 죽은 자들을 위한 우리의 노력은 예수 그리스도가 모든 인류의 구속주라는 사실을 웅변적으로 증거하는 것입니다. 이 지상에서 그를 찾지 못한 사람에게까지 그의 은혜와 약속이 미치며 그로 인하여 옥에 갇힌 자들이 자유롭게 된다는 것을 간증 드립니다. (디 토드 크리스토퍼슨, “죽은 자의 구속과 예수님에 대한 간증”, 『리아호나』, 2001년 1월호, 13쪽)
지상과 하늘에서 기록됨
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침례반
성전 침례실의 이미지를 보여 준다. 학생들에게 기록자와 증인들을 가리켜 보라고 한다. 그런 다음 학생들에게 교리와 성약 128편 3절에서 이 임무들을 찾아 표시해 보라고 한다. 학생들이 증인으로 봉사한 적이 있다면 그들의 경험을 나누어 달라고 할 수 있다.
이 편이 자신의 삶에 어떻게 관련되어 있는지를 학생들이 찾도록 돕는 한 가지 방법은 안나에 관한 시나리오로 돌아가는 것이다.
안나는 침례를 받은 후 성전에 가서 죽은 언니를 위해 침례를 받았다. 그녀는 그 의식이 하늘에서도 유효하다는 것을 어떻게 알 수 있는지 궁금해한다.
학생들이 다음 성구를 읽기 전에 교리와 성약 128편 8절에서 “친히”(propria persona)라는 문구는 스스로 침례를 받는 사람들을 말하며, “그들 자신의 대리인”이란 다른 사람을 위해 침례를 받는 사람들을 가리킨다고 설명한다.
성전에서 집행되는 의식은 선지자 조셉 스미스 통해 회복된 신권 열쇠로 인해 지상과 하늘에서 매여 있다고 설명한다.(교리와 성약 128:9~11 참조)
“너희 마음으로 기뻐하고 크게 즐거워하라”
이 부분의 목적은 학생들이 하나님 아버지의 구원의 계획이 위대함을 느끼도록 돕는 것이다. 칠판에 하나님 아버지의 계획이라 적고, 학생들에게 계획에 대한 자신의 느낌을 표현하는 단어나 문구를 추가해 보라고 할 수 있다. 몇 명의 학생에게 왜 그렇게 느끼는지 이야기해 달라고 한다.
학생들은 또한 성전에서 침례와 확인 의식에 참여할 때 경험했던 느낌을 칠판에 추가할 수 있다.
학생들은 다음 성구를 읽고 다음 질문들을 토론하면서 다른 단어나 문구를 칠판에 추가할 수 있다.
편지에서 조셉 스미스는 죽은 자를 위한 구속에 관한 영광스러운 교리에 대한 자신의 견해를 시적으로 표현했다. 교리와 성약 128편 22~23절을 읽으면서 하나님 아버지의 계획에 대해 표현된 감정을 찾아본다.
이 성구에서 하나님 아버지의 자녀들의 구원을 위한 그분의 계획에 대한 여러분의 느낌을 반영하는 단어나 문구는 무엇인가?
성전 및 가족 역사 사업에 참여하면서 여러분은 언제 이런 느낌을 경험해 보았는가?
“옥에 갇힌 자들이 놓여날 것임이니라”는 것은 무엇을 의미한다고 생각하는가?(22절) 왜 이것이 큰 기쁨의 이유가 될 수 있는가?
학생들에게 죽은 자를 위한 구속의 교리에 대한 자신의 느낌을 표현해 보라고 해도 좋다. 느낌을 표현하면서 느껴지는 영의 속삭임에 주의를 기울이라고 권유한다. 그들은 메시지를 쓰거나, 그리거나, 기록할 수 있다. 학생들은 칠판에 열거된 문구 중 몇 가지를 사용하여 하나님 아버지의 계획이 복음을 알지 못하고 죽은 자들에게 어떻게 희망을 주는지 설명할 수 있다. 또한 구원의 계획이 자신의 가족에게 미치는 영향에 대해 적어 볼 수 있다. 학생들은 성전 및 가족 역사 사업에 참여했던 의미 있는 경험을 설명하고 싶어 할 수 있다.
시간을 충분히 준 뒤 자원하는 몇몇 학생에게 자신의 생각을 이야기해 달라고 한다. 또한 하나님 아버지의 계획에서 죽은 자의 구속에 관한 여러분의 느낌을 이야기해도 좋다.