Instituutti
Oppiaihe 7, luokan valmistautumisaineisto: Pappeuden palautus


”Oppiaihe 7, luokan valmistautumisaineisto: Pappeuden palautus”, Palautuksen perustukset, luokan valmistautumisaineisto, 2019

”Oppiaihe 7, luokan valmistautumisaineisto”, Palautuksen perustukset, luokan valmistautumisaineisto

Oppiaihe 7, luokan valmistautumisaineisto

Pappeuden palautus

Joseph Smith kastaa Oliver Cowderyn, Del Parson

Ajattele viime kertaa, kun osallistuit johonkin pappeuden toimitukseen tai sait pappeuden siunauksen. Mitä tunsit sen kokemuksen aikana? Kun opiskelet, mieti, kuinka pappeuden valtuus ja avaimet ovat suoneet sinulle pääsyn Jeesuksen Kristuksen palautetun evankeliumin siunauksiin.

Osa 1

Kuinka Herra palautti pappeuden valtuuden maan päälle?

Kun Joseph Smith ja Oliver Cowdery käänsivät Mormonin kirjaa, heille tuli kysymyksiä pappeuden valtuudesta. Joseph ja Oliver lukivat Kolmannesta Nefistä, että kun Jeesus oli opettanut kahdelletoista nefiläiselle opetuslapselleen, että kaste oli välttämätön pelastukselle, niin sitten Hän antoi opetuslapsille pappeuden valtuuden kastaa (ks. JS–H 1:68; 3. Nefi 11:21–27).

Nämä opetukset tekivät [Josephiin ja Oliveriin] voimakkaan vaikutuksen. Josephia ei ollut koskaan kastettu – –, ja hän halusi tietää enemmän tästä toimituksesta sekä valtuudesta, joka tarvittiin sen suorittamiseen.

Toukokuun 15. päivänä 1829 sateet lakkasivat, ja Joseph ja Oliver menivät metsään lähellä Susquehannajokea. Polvistuttuaan he kysyivät Jumalalta kasteesta ja syntien anteeksisaamisesta. Heidän rukoillessaan Lunastajan ääni puhui heille rauhaa, ja heille ilmestyi valopilvessä enkeli. Hän sanoi olevansa Johannes Kastaja, ja hän laski kätensä heidän päänsä päälle. Ilo täytti heidän sydämensä, kun Jumalan rakkaus ympäröi heidät. (Pyhät – kertomus Jeesuksen Kristuksen kirkosta myöhempinä aikoina, kirja 1, Totuuden viiri, 1815–1846; ks. Liahona, syyskuu 2018)

Teille, palvelustovereilleni, Linda Curley Christensen

Sitten Johannes Kastaja antoi heille Aaronin pappeuden, kuten on kirjoitettu luvuissa Joseph Smith – historia ja OL 13.

tutki-kuvake

Valmistaudu oppitunnille tutkimalla

Lue JS–H 1:68–70, 72. (Ks. myös OL 13.)

Jokin aika sen jälkeen kun Joseph Smith ja Oliver Cowdery olivat saaneet Aaronin pappeuden Johannes Kastajalta, he saivat Melkisedekin pappeuden Pietarilta, Jaakobilta ja Johannekselta (ks. OL 27:12–13). Tämän tapahtuman tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Historialliset todisteet viittaavat kuitenkin siihen, että se tapahtui toukokuussa tai kesäkuussa 1829. (Ks. Larry C. Porter, ”The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, joulukuu 1996, s. 30–47.)

Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen ääni, Linda Curley Christensen

Herra ilmoitti vähitellen lisää pappeudesta ja sen tehtävistä sekä lähetti sanansaattajia, jotka antoivat Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle muita pappeuden avaimia. Seuraava kaavio havainnollistaa tätä palautusta.

Pappeuden valtuuden, avainten ja tiedon palautus

Vuosi

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Vuosi

1829

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Johannes Kastaja

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Antoi Aaronin pappeuden valtuuden ja avaimet (OL 13)

Vuosi

1829

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Pietari, Jaakob ja Johannes

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Antoivat Melkisedekin pappeuden ja valtakunnan avaimet (OL 27:12–13)

Vuosi

1830

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

OL 20

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Ilmoitettiin kastetta ja sakramenttia koskevat menettelytavat sekä esitettiin pappeudenhaltijoiden velvollisuudet

Vuosi

1832

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

OL 84

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Ilmoitettiin pappeuden historia, tarkoitus ja liitto

Vuosi

1831, 1835

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

OL 107

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Ilmoitettiin pappeusvirkojen ja -koorumien nimet, hallinto ja rakenne

Vuosi

1836

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Mooses

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Antoi avaimet Israelin huoneen kokoamiseen (OL 110:11)

Vuosi

1836

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Elias

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Antoi ”Abrahamin evankeliumin taloudenhoitokauden” (OL 110:12)

Vuosi

1836

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Elia

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Antoi sinetöimisvoiman avaimet (OL 110:13–16)

Vuosi

1839

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

OL 121:34–46

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Ilmoitettiin tietoa, joka koski pappeudenhaltijoiden käytöstä

Vuosi

Ei tiedossa

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

Aadam, Gabriel, Rafael ja useita eri enkeleitä

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Julistivat taloudenhoitokautensa, oikeutensa, avaimensa ja pappeutensa voiman (OL 128:21)

Vuosi

1978

Taivaalliset sanansaattajat ja ilmoitukset

VJ 2

Pappeuden valtuus, avaimet ja tieto, jotka palautettiin

Ilmoitettiin, että Jeesuksen Kristuksen kirkon kaikki kelvolliset miespuoliset jäsenet voivat saada pappeuden

Huom. Tiettyjen pappeuden avainten merkitystä käsitellään lisää oppiaiheessa 16 ”Kirtlandin temppeli ja pappeuden avaimet”.

pohdi-kuvake

Valmistaudu oppitunnille pohtimalla

Kuinka tieto siitä, miten pappeus palautettiin maan päälle, voi vahvistaa todistustasi pappeudesta?

Osa 2

Mikä on pappeuden valtuuden ja pappeuden avainten välinen suhde?

Presidentti Joseph F. Smith opetti:

Pappeus on yleisesti ottaen ihmiselle annettu valtuus toimia Jumalan puolesta. Tämä valtuus on annettu jokaiselle, joka on asetettu johonkin pappeuden asteeseen.

Mutta on välttämätöntä, että jokainen tällä valtuudella suoritettu teko tapahtuu oikeaan aikaan ja oikeassa paikassa, oikealla tavalla ja oikeassa järjestyksessä. Valta ohjata näitä toimia on sama kuin pappeuden avaimet. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith, 1999, s. 224)

Myös presidentti Dallin H. Oaks ensimmäisestä presidenttikunnasta on opettanut:

”Pappeuden avaimet ovat Jumalan [pappeudenhaltijoille] antama valtuus johtaa, valvoa ja hallita Hänen pappeutensa käyttöä maan päällä” [Käsikirja 2: Johtaminen ja palveleminen kirkossa, 2010, 2.1.1]. Jokainen teko tai toimitus, joka kirkossa suoritetaan, tehdään sen henkilön suoralla tai epäsuoralla valtuutuksella, jolla on kyseisen toiminnan avaimet. Vanhin M. Russell Ballard on selittänyt: ”Ne, joilla on pappeuden avaimet – –, tekevät kirjaimellisesti mahdolliseksi sen, että kaikki, jotka palvelevat uskollisesti heidän johdollaan, voivat käyttää pappeuden valtuutta ja saada avukseen pappeuden voimaa.” – –

Viime kädessä kaikki pappeuden avaimet ovat Herran Jeesuksen Kristuksen hallussa, sillä kyse on Hänen pappeudestaan. Hän on se, joka päättää, mitä avaimia kuolevaisille annetaan ja kuinka niitä käytetään. (Dallin H. Oaks, ”Pappeuden avaimet ja valtuus”, Liahona, toukokuu 2014, s. 49–50)

Osa 3

Kuinka pappeuden toimitukset auttavat meitä pääsemään osallisiksi Vapahtajan sovittavasta voimasta?

Kirkossa toimitus on pyhä, tiettyä kaavaa noudattava teko, joka suoritetaan pappeuden valtuudella. Eräät toimitukset ovat pelastuksemme edellytyksiä. Näitä toimituksia kutsutaan pelastaviksi toimituksiksi. Niitä ovat kaste, konfirmointi, Melkisedekin pappeuteen asettaminen (miehillä), temppeliendaumentti ja avioliittoon sinetöiminen. Kaikkien näiden toimitusten yhteydessä me teemme Herran kanssa juhlallisia liittoja. (”Ordinances”, Gospel Topics, topics.churchofjesuschrist.org)

Vanhin Dale G. Renlund kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt voimaa, josta pääsemme osallisiksi pappeuden toimitusten kautta:

Jotta taivaallisen Isän tarkoitukset toteutuisivat, Kristuksen sovittava voima täytyy tuoda Jumalan lasten saataville [ks. 1. Nefi 11:31; 2. Nefi 2:8]. Pappeus toimittaa perille eli toteuttaa nämä mahdollisuudet. – – Pappeus on välttämätön, koska vain sen valtuudella voidaan maan päällä toimittaa tarpeellisia toimituksia ja liittoja. Jos pappeus ei toteuttaisi mahdollisuutta hyötyä Vapahtajan sovittavasta uhrista, mikä sen tarkoitus olisi? – –

Pappeuden kautta jumalisuuden voima ilmenee kaikkien niiden elämässä, jotka tekevät evankeliumin liittoja ja pitävät ne sekä ottavat vastaan niihin liittyvät toimitukset [ks. OL 84:19–21]. Tällä tavoin jokainen meistä tulee Kristuksen luokse, meidät puhdistetaan ja me pääsemme sovintoon Jumalan kanssa. Kristuksen sovittava voima tulee saataville pappeuden kautta. (Dale G. Renlund, ”Pappeus ja Vapahtajan sovittava voima”, Liahona, marraskuu 2017, s. 64–65)

Lisäksi presidentti Oaks on antanut seuraavan selityksen siitä, kuinka Aaronin pappeus on kanava Herran puhdistavaan voimaan:

Kaste on syntien anteeksisaamiseksi, ja sakramentti on kasteen liiton ja siunausten uudistamista. Parannuksen tulee edeltää kumpaakin. – –

Kukaan [meistä ei] ole elänyt tekemättä syntiä kasteensa jälkeen. Ellei olisi järjestetty tapaa puhdistua myös kasteemme jälkeen, jokainen meistä olisi kadotettu, mitä tulee hengellisiin asioihin. – –

Meitä on käsketty tekemään parannus synneistämme ja tulemaan Herran luo särkynein sydämin ja murtunein mielin nauttimaan sakramentti sen liiton lupausten mukaisesti. Kun me uudistamme kasteenliittomme lupaukset tällä tavoin, Herra uudistaa kasteemme puhdistavan vaikutuksen. – –

Emme voi liiaksi korostaa Aaronin pappeuden tärkeyttä tässä asiassa. Kaikki nämä välttämättömät askeleet syntien anteeksisaamiseksi suoritetaan kasteen pelastavan toimituksen ja sakramentin uudistavan toimituksen kautta. (Ks. Dallin H. Oaks, ”Aaronin pappeus ja sakramentti”, Liahona, tammikuu 1999, s. 43–44)

Aaronin pappeuden haltija jakamassa sakramenttia seurakunnalle
kirjoita-kuvake

Kirjoita ajatuksiasi