Крещение

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (от Иоанна 3:5).

Когда вы в своей жизни ощущали сожаление, которое наступает после совершения серьезной ошибки или греха? Ключевое послание восстановленного Евангелия состоит в том, что благодаря вере в Иисуса Христа, искреннему покаянию и крещению погружением в воду, выполненным человеком, наделенным властью, мы можем обрести прощение и отпущение своих грехов. Крещение символизирует перерождение – начало новой жизни. Это первый шаг на пути к тому, чтобы стать членом Его Церкви и подготовиться к принятию священных таинств и заветов в доме Господа. Принимая крещение, вы свидетельствуете Богу-Отцу, что «готовы взять на себя имя Христа» (2 Нефий 31:13). Это важное обещание возобновляется каждый раз, когда вы принимаете причастие (см. Учение и Заветы 20:77).

Что такое крещение?

Крещение погружением в воду, выполненное человеком, имеющим власть – это первое таинство спасения и возвышения. Крещение необходимо человеку для того, чтобы он мог стать членом Церкви Иисуса Христа и войти в Целестиальное Царство (см. от Иоанна 3:5). Через крещение мы получаем доступ к благословениям, возможным благодаря Искуплению Иисуса Христа.

Обзор темы: Крещение

Руководства по изучению Евангелия по похожим темам: Вера в Иисуса Христа, Покаяние, Спасение, Вечная жизнь, Заветы и таинства, Заместительные таинства за умерших

Раздел 1

Иисус Христос приглашает всех следовать за Ним и креститься

Хотя Иисус Христос был святым и безгрешным, Он пришел к Иоанну Крестителю и крестился, чтобы «исполнить всякую правду» (см. от Матфея 3:13–17; к Евреям 4:15; 2 Нефий 31:5–7). Бог заповедал всем Своим детям следовать примеру Иисуса Христа и креститься, чтобы они могли получить отпущение своих грехов и унаследовать жизнь вечную (см. 2 Нефий 31:13, 17–18). Мы готовимся к крещению, когда проявляем веру в Иисуса Христа и каемся в своих грехах, кое покаяние демонстрируется сокрушенным сердцем и кающимся духом (см. Мороний 6:1–3; Учение и Заветы 20:37).

Бог заповедал, чтобы крещение совершалось человеком, наделенным властью священства (см. 3 Нефий 11:21–28; Учение и Заветы 20:72–74; 22:1–4, включая исторический контекст). В мае 1829 года таинство крещения и власть крестить были восстановлены через Пророка Джозефа Смита Небесным посланником Иоанном Крестителем (см. Джозеф Смит – История 1:68–73).

На протяжении всей истории многие дети Бога жили и умерли, не узнав о Евангелии Иисуса Христа и не приняв крещения, выполненного властью Его священства. Поскольку каждая душа драгоценна в глазах Бога, согласно Его плану эти умершие люди получают возможность узнать о Евангелии в духовном мире (Учение и Заветы 138:30–37). Сегодня члены Церкви стремятся найти имена умерших предков, которые не приняли необходимых таинств Евангелия в этой жизни, и крестятся за них в храмах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (см. Учение и Заветы 128:16–18).

Подумайте об этом

Пророк Нефий писал о том, почему крестился Иисус Христос. Изучите 2 Нефий 31:4–13. Что в этих стихах говорится о цели крещения Господа? Что значит, что ваше крещение является свидетельством «Отцу, что вы готовы взять на себя имя Христа» (2 Нефий 31:13)?
Прочитайте Учение и Заветы 20:37 и найдите важные способы подготовки человека к крещению. Как этот отрывок может направить члена Церкви, который крестился в юном возрасте?

Задание для обучения с другими людьми

Восстановленное учение о крещении за умерших стало огромным благословением для Джозефа Смита и первых Святых последних дней, как и для нас сегодня. Посмотрите видеосюжет «Glad Tidings: The History of Baptisms for the Dead» (6:55) и поразмышляйте над тем, что бы вы чувствовали, если бы были одним из первых Святых, узнавших об учении о крещении за умерших. Что это учение говорит вам о плане спасения, созданном Небесным Отцом?

Узнать больше

Амос 3:7; от Матфея 7:14–16; Учение и Заветы 18:41–42; Символы веры 1:4
«Крещение и дар Святого Духа», Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (2011), стр. 99–111
Дэвид А. Беднар, «Всегда сохранять отпущение своих грехов», Лиахона, май 2016 г., стр. 59–62
Видеосюжет «Иисус Христос учит покаянию и крещению», Евангельская библиотека

Раздел 2

Крещение готовит вас к вечной жизни

Крещение символизирует смерть, погребение и Воскресение Иисуса Христа. Этот важный образ помогает нам увидеть символизм нашего собственного духовного перерождения при крещении. Как Иисус Христос воскрес из мертвых в новую жизнь, так и мы должны «ходить в обновленной жизни», выходя из вод крещения (к Римлянам 6:4; см. также стихи 3–11).

В Священных Писаниях крещение и духовная перемена, происходящая со смиренными последователями Иисуса Христа, также сравнивается с рождением (см. от Иоанна 3:1–8). Подобно тому, как младенец рождается водой, кровью и Духом, все, кто крестятся и стремятся следовать за Иисусом Христом, рождаются свыше водой и Духом и «очищены кровью, а именно кровью [Христа]» (Моисей 6:59). Поэтому полезно размышлять о том, как духовное перерождение, или «рождение свыше», дает нам чистое начало в жизни (см. Мосия 5:7; 27:25–26).

Господь учит, что крещение водой предшествует крещению огнем. Под этим понимается дар Святого Духа, Который очищает подобно огню (см. Деяния 1:5; 2 Нефий 31:13). Крещение огнем приносит отпущение грехов (см. 2 Нефий 31:17; 3 Нефий 9:19–20; Учение и Заветы 39:6).

Подумайте об этом

Старейшина Дэвид A. Беднар учил:

«Мы – несовершенные люди, стремящиеся жить на Земле согласно принципам совершенного плана вечного развития, задуманного нашим Небесным Отцом. Требования Его плана прекрасны, исполнены милости, а также скрупулезно продуманны. Иногда в нас преобладает чувство решимости, а иногда мы ощущаем свою полную несостоятельность. Возможно, мы задаемся вопросом, сможем ли мы когда-нибудь в духовном плане действительно исполнить заповедь предстать непорочными пред Ним в последний день.

С помощью Господа и силы Его Духа, Который ‘научит нас всему’ [от Иоанна 14:26], мы действительно сможем реализовать свой духовный потенциал. Таинства формируют духовную цель. Они привносят духовную силу в нашу жизнь по мере того, как мы стремимся к возрождению и становимся мужчинами и женщинами Христа. Наши слабости способны превратиться в сильные стороны, а наши ограничения могут быть преодолены»¹.

Какова наша роль в «рождении свыше»? Какие благословения могут прийти к человеку, который стремится «родиться свыше»?

Задание для обучения с другими людьми

Вы можете посмотреть видеосюжет «Иисус говорит о рождении свыше» (6:03), предложив членам группы уловить на слух принципы, которым Иисус Христос учил Никодима. Как Иисус использует символизм физического рождения, чтобы помочь Никодиму лучше понять, как подготовиться к Царству Божьему?

Узнать больше

От Иоанна 3:1–8; 2-е Коринфянам 5:17; Мосия 5:7; 27:24–26
Дэвид А. Беднар, «Должно вам родиться свыше», Лиахона, май 2007 г., стр. 19–22
Д. Тодд Кристоферсон, «Родиться заново», Лиахона, май 2008 г., стр. 76–79

Раздел 3

Маленькие дети не нуждаются в крещении

Иисус Христос учил, что малые дети безгрешны перед Богом (см. от Матфея 18:3; от Марка 2:17; Мороний 8:8). Благодаря Искуплению Иисуса Христа маленькие дети не нуждаются в крещении. На родителях лежит ответственность учить своих детей важному значению веры в Иисуса Христа, покаяния, крещения и дара Святого Духа (см. Учение и Заветы 68:25–28). Дети должны креститься в восемь лет – в Священных Писаниях этот возраст описывается как возраст ответственности (см. Учение и Заветы 20:71; 29:46–47; 68:27). «Все дети, умирающие до достижения возраста ответственности, спасены в Целестиальном Царстве Небес» (Учение и Заветы 137:10).

Возможности здоровья некоторых людей ограничены, что не позволяет им нести ответственность. Такие люди не нуждаются в покаянии или крещении, но спасаются в Целестиальном Царстве (см. Мороний 8:22; Учение и Заветы 29:49–50; 137:10). Церковные руководители пояснили, что «в таинствах не следует отказывать, если [человек с ограниченными возможностями здоровья] достоин, хочет их получить и демонстрирует должную ответственность и осознание своих обязанностей»².

Подумайте об этом

Прочитайте 3 Нефий 17:21–24 и Учение и Заветы 29:46–48. Что из того, что вы находите в этих отрывках, указывает на то, что Небесный Отец и Иисус Христос чувствуют по отношению к маленьким детям?

Задание для обучения с другими людьми

Президент Бригам Янг сказал: «Младенцы чисты, они не имеют ни скорби сердечной, ни грехов, в которых следовало бы каяться и с которыми нужно было бы покончить, и, следовательно, не могут креститься в отпущение греха»³. Прочитайте с группой Мороний 8:4–15, 19–24. Как этот отрывок может помочь вам объяснить другим причины, по которым младенцы не нуждаются в крещении?

Узнать больше

От Матфея 19:13–15; Учение и Заветы 93:38–40.
Шейн М. Боуэн, «‘Ибо Я живу, и вы будете жить’», Лиахона, ноябрь 2012 г., стр. 15–17