2 Korinthe 7

‘Bedroefd […] overeenkomstig de wil van God’

Een jongevrouw knielt naast haar bed in gebed.

Soms kan het lastig zijn om te weten of we ons volledig hebben bekeerd. Heb je je weleens afgevraagd of je je ergens volledig van bekeerd hebt? In zijn eerste brief aan de Korinthiërs vermaande de apostel Paulus sommige Korinthische heiligen vanwege hun zonden. Tot zijn vreugde en voldoening hoorde Paulus later dat de Korinthische heiligen zich oprecht hadden bekeerd. Deze les kan je meer duidelijkheid geven over een belangrijk onderdeel van ware bekering en je dichter bij Jezus Christus brengen.

Droefheid overeenkomstig Gods wil

Lees het volgende scenario. In een tempelaanbevelingsgesprek voor een huwelijk bekent een jonge vrouw enkele zonden uit het verleden aan haar bisschop. Na verdere bespreking wordt het de bisschop duidelijk dat de jonge vrouw zich niet echt van haar zonden heeft bekeerd en dat haar zonden zo ernstig zijn dat zij een tempelaanbeveling niet waardig is. De bisschop legt aan de jonge vrouw uit dat zij pas een tempelaanbeveling kan krijgen als ze zich volledig bekeerd heeft. Zij is verontrust en beweert dat ze zich al bekeerd heeft omdat ze al zolang geen van deze zonden heeft herhaald. De bisschop legt uit dat alleen ophouden met de zonde geen volledige bekering is en hij nodigt haar uit om oprecht aan het proces van ware bekering te beginnen.

De jonge vrouw legt aan haar bisschop uit dat ze erg ontdaan is, omdat ze andere mensen al over de bruiloft heeft verteld en plannen voor het feest heeft gemaakt. Het zou gênant zijn om haar huwelijk te moeten uitstellen, en ze vraagt zich bovendien af hoe ze het aan haar verloofde en ouders gaat vertellen. Zij vraagt of er geen manier is om haar tempelhuwelijk toch volgens plan te laten doorgaan en daarna het bekeringsproces door te maken.

Waar is de jonge vrouw gezien haar reactie het meest om bezorgd?
Waarom kan haar focus een volledige bekering in de weg staan?

Bedenk wat deze jonge vrouw niet helemaal begrijpt over bekering. Let in het vervolg van deze les op een beginsel waar deze jonge vrouw iets aan zou hebben. Vraag je ook af of je dit beginsel bij je eigen bekering nodig hebt.

Droefheid overeenkomstig Gods wil

Een van de redenen waarom Paulus zijn eerste brief aan de Korinthiërs schreef, was dat hij bepaalde mensen wilde aansporen om zich te bekeren. In zijn vervolgbrief prees Paulus de mensen die hij had terechtgewezen voor hun oprechte bekering en sprak hij over een essentieel onderdeel van bekering.

Lees 2 Korinthe 7:8–11 en zoek naar inzichten over bekering waar de vrouw in het scenario iets aan kan hebben. (Merk op dat het woord berouw in vers 8 zoveel betekent als ‘spijt hebben van’, in de zin van zich afvragen of hij er wel goed aan had gedaan.) Je kunt ook de Bijbelvideo ‘Godly Sorrow Worketh Repentance’ (1:40), op ChurchofJesusChrist.org, bekijken en in je Schriften meelezen.

Repentance
Godly sorrow for sin leads to repentance. 2 Corinthians 7:8–10

Lees Alma 36:12–13; 42:29 voor inzichten uit het Boek van Mormon over droefheid overeenkomstig de wil van God.

Welke inzichten heb je opgedaan waar de vrouw in het scenario iets aan zou hebben?
Wat kun je er zelf aan hebben?

Een waarheid die je misschien hebt ontdekt, is dat droefheid overeenkomstig de wil van God tot oprechte bekering leidt.

Welke andere soort droefheid noemt Paulus in vers 10?
Wat voor soort verdriet had de jonge vrouw in het scenario?

Maak twee kolommen in je studiedagboek door een lijn door het midden van een pagina te trekken. Schrijf Droefheid overeenkomstig de wil van God boven de ene kolom en Droefheid van de wereld boven de andere kolom.

Schrijf je antwoorden op de volgende vragen onder de desbetreffende kopjes.

Wat zegt Paulus in vers 8–10 over het verschil tussen ‘droefheid overeenkomstig de wil van God’ en ‘droefheid van de wereld’?
Welke verschillen zijn er nog meer tussen de twee soorten droefheid?

Lees de volgende citaten en let op aanvullende inzichten over droefheid overeenkomstig de wil van God en wereldse droefheid. Voeg deze inzichten aan je schema toe.

Ouderling Neil L. Andersen van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft deze definitie van droefheid overeenkomstig de wil van God gegeven:

[Droefheid overeenkomstig de wil van God] betekent diepe droefheid en berouw over gedrag dat de Heiland pijn en leed heeft toegebracht, waarbij we met heel ons wezen onderkennen dat elke ontkenning en elk excuus onterecht zou zijn. […]

Misschien is het grootste ontwaken van dit leven tot een geestelijk gevoelige zoon of dochter van God wel het unieke persoonlijke besef dat de betaling van Jezus Christus voor de zonde echt is en dat Hij niet alleen voor anderen heeft geleden, maar ook voor u en mij persoonlijk! […] Als we geestelijk begrijpen dat Hij voor onze zonden heeft geleden, ervaren we oprechte droefheid over ons aandeel in zijn pijn. We beseffen dat het deel uitmaakt van het plan van onze Vader, maar we raken overweldigd door het geschenk dat Hij ons aanbiedt. Deze verwondering, deze waardering, deze aanbidding van een Heiland die dit voor ons heeft gedaan, brengt ons op onze knieën terwijl onze geest met droefheid overeenkomstig de wil van God is vervuld.

(Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness [2019], 149, 150.)

President Dieter F. Uchtdorf, destijds lid van het Eerste Presidium, heeft het volgende gezegd over droefheid overeenkomstig de wil van God:

Je kunt het nu wel!
We kunnen leren van mislukking, en we kunnen beter en gelukkiger worden als we na een val bereid zijn weer op te staan en verder te gaan op het pad.

Droefheid overeenkomstig de wil van God zet door de verzoening van Jezus Christus aan tot verandering en hoop. De droefheid van de wereld maakt ons kapot, vernietigt hoop en spoort ons aan toe te geven aan verleiding.

De droefheid overeenkomstig Gods wil zet aan tot bekering en een verandering van hart. Ze zorgt ervoor dat we zonde gaan haten en goedheid gaan liefhebben. Ze moedigt ons aan om op te staan en in het licht van de liefde van Christus te wandelen. Ware bekering draait om verandering, niet om foltering of kwelling. Jazeker, oprechte spijt en ware wroeging om ongehoorzaamheid zijn vaak pijnlijke en heel belangrijke stappen in het heilige bekeringsproces. Maar als schuldgevoelens aanzetten tot zelfverachting of ons ervan weerhouden weer op te staan, belemmeren ze onze bekering in plaats van die te bevorderen.

(Dieter F. Uchtdorf, ‘Je kunt het nu wel!’, Liahona, november 2013, 56.)

Bekijk de video ‘Repentance Is a Process That Brings Peace’ vanaf tijdcode 0:00 tot 1:39, waarin iemand haar ervaring met droefheid overeenkomstig de wil van God beschrijft en vertelt hoe dat haar tot zegen is geweest.

Repentance Is a Process That Brings Peace
Three adult members share their experiences with repentance. They say repentance leads to godly sorrow for sin and a willingness to involve God in a process that brings peace and joy.

Iemand schrijft op papier met een pen of potlood.

Denk even na over je eigen inspanningen om je te bekeren. Bedenk wat de Heiland voelde en ervoer toen Hij voor jouw zonden leed. Wat kun je doen om je hart meer open te stellen voor droefheid overeenkomstig de wil van God en om je open te stellen voor de genezende kracht van de Heiland in je leven? Je kunt je antwoord eventueel in je dagboek of een schrift noteren.

Facultatief: Wil je meer weten?

Hoe kan ik het verschil tussen droefheid overeenkomstig de wil van God en droefheid van de wereld beter begrijpen?

Ouderling D. Chad Richardson heeft als gebiedszeventiger gezegd:

Een belangrijk verschil tussen ‘droefheid overeenkomstig de wil van God’ en ‘droefheid van de wereld’ is de bron. Wereldse droefheid wordt door Satan gepropageerd. Het is het verdriet van betrapt worden, niet kunnen blijven zondigen, of blijven steken in gevoelens van zelfhaat of zelfverachting.

Droefheid overeenkomstig de wil van God is daarentegen droefheid die God schenkt aan hen die bereid zijn die te ontvangen. Droefheid overeenkomstig de wil van God leidt tot een volledige erkenning van de omvang van onze zonden, maar in het besef dat we ervan kunnen worden bevrijd.

(D. Chad Richardson, ‘Forgiving Oneself’, Ensign, maart 2007, 32.)

In september 2019 werd in het tijdschrift New Era een infographic gepubliceerd op basis van leringen van ouderling Dieter F. Uchtdorf van het Quorum der Twaalf Apostelen over het onderscheid tussen droefheid overeenkomstig de wil van God en droefheid van de wereld. De infographic is hier te vinden: Dieter F. Uchtdorf, ‘Godly Sorrow’, New Era, september 2019, 32–33.