2 โครินธ์ 7
“ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระเจ้า”
อาจเป็นเรื่องยากที่จะรู้ว่าเรากลับใจโดยสมบูรณ์แล้วหรือยัง ท่านเคยมีปัญหาในการรู้หรือไม่ว่าท่านกลับใจโดยสมบูรณ์กับบางเรื่องแล้วหรือยัง? ในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ อัครสาวกเปาโลตีสอนวิสุทธิชนชาวโครินธ์บางคนเพราะพวกเขาทำบาปมาก ด้วยปีติและความพึงพอใจ ภายหลังเปาโลทราบข่าวว่าวิสุทธิชนชาวโครินธ์ประสบกับการกลับใจที่แท้จริงแล้ว บทเรียนนี้จะช่วยให้ท่านเข้าใจองค์ประกอบสำคัญของการกลับใจที่แท้จริงและช่วยให้ท่านเข้าใกล้พระเยซูคริสต์มากขึ้น
ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า
อ่านสถานการณ์สมมุติต่อไปนี้ ในการสัมภาษณ์ใบรับรองพระวิหารสำหรับการแต่งงาน เยาวชนหญิงสารภาพกับอธิการถึงบาปบางอย่างในอดีตของเธอ หลังจากสนทนาต่อไปแล้ว อธิการเข้าใจว่าเยาวชนหญิงคนนั้นไม่ได้กลับใจจากบาปของเธออย่างแท้จริงและบาปของเธอร้ายแรงพอที่จะทำให้เธอไม่มีค่าควรสำหรับใบรับรองพระวิหาร อธิการอธิบายว่าเยาวชนหญิงคนนี้จะต้องรอรับใบรับรองจนเธอกลับใจอย่างสมบูรณ์ เธอตกใจ อ้างว่าเธอกลับใจแล้วเพราะเธอไม่ได้ทำบาปเหล่านั้นอีกเป็นเวลานานแล้ว อธิการอธิบายว่าการหยุดทำบาปแค่นั้นไม่ใช่การกลับใจที่ครบถ้วน เขาเชื้อเชิญให้เธอเริ่มต้นกระบวนการกลับใจที่แท้จริงอย่างจริงใจ
เยาวชนหญิงอธิบายให้อธิการฟังว่าตนหัวเสียมากเพราะตนได้บอกคนอื่นๆ เกี่ยวกับงานแต่งงานแล้วและวางแผนจะฉลอง เธอกังวลเกี่ยวกับความอับอายจากความล่าช้าของแผนแต่งงานของเธอ และวิธีที่เธอจะบอกคู่หมั้นและบิดามารดา เธอถามว่ามีทางใดที่เธอจะรุดหน้าต่อไปกับการแต่งงานดังที่วางแผนไว้หรือไม่ แล้วจึงทำตามกระบวนการกลับใจต่อไปในภายหลัง
-
ตามที่เยาวชนหญิงคนนี้ตอบอธิการ ดูเหมือนเธอจะกังวลเกี่ยวกับเรื่องอะไรที่สุด?
-
เหตุใดความสนใจของเธอจึงทำให้ยากต่อการกลับใจ?
ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เยาวชนหญิงคนนี้ไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับการกลับใจ ขณะที่ท่านเรียนบทเรียนนี้ต่อไป ให้มองหาหลักธรรมที่จะช่วยเยาวชนหญิงคนนี้ได้ และไตร่ตรองด้วยว่าท่านต้องการหลักธรรมข้อนี้ในการกลับใจของท่านเองหรือไม่
ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า
หนึ่งในจุดประสงค์ของเปาโลในการเขียนจดหมายฉบับก่อนหน้าของเขาถึงชาวโครินธ์ นั่นคือเพื่อสนับสนุนให้บางคนกลับใจ ในจดหมายติดตามผลของเขา เปาโลยกย่องเหล่าบุคคลที่เขาแก้ไขเพื่อการกลับใจอย่างจริงใจ และสอนเกี่ยวกับส่วนสำคัญของการกลับใจ
อ่าน 2 โครินธ์ 7:8–11 โดยมองหาข้อคิดที่เปาโลให้ไว้เกี่ยวกับการกลับใจซึ่งอาจช่วยหญิงสาวในสถานการณ์สมมติได้ (โปรดทราบว่าคำว่า กลับใจ ดังที่ใช้ใน ข้อ 8 หมายถึงเสียใจ) ChurchofJesusChrist.org
สำหรับข้อคิดจากพระคัมภีร์มอรมอนเกี่ยวกับความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ให้อ่าน แอลมา 36:12–13; 42:29
-
ข้อคิดใดที่ท่านได้รับซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อสตรีคนนี้ในสถานการณ์ดังกล่าว?
-
คำสอนเหล่านั้นจะเป็นประโยชน์ต่อท่านอย่างไร?
ความจริงข้อหนึ่งที่ท่านอาจค้นพบคือความ ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าจะนำไปสู่การกลับใจอย่างจริงใจ
-
ความเสียใจประเภทอื่นใดอีกที่เปาโลกล่าวถึงใน ข้อ 10?
-
ท่านเห็นอะไรในสถานการณ์ที่บ่งบอกถึงประเภทของความเสียใจที่เยาวชนหญิงรู้สึก?
สร้างแถวแนวตั้งสองแถวในสมุดบันทึกการศึกษาของท่านด้วยการวาดเส้นลงตรงกลางหน้า เขียนคำว่า ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าไว้บนสุดของแถวหนึ่งและ ความเสียใจอย่างโลก ไว้บนสุดของอีกแถวหนึ่ง
ใส่ความคิดของท่านที่มีต่อคำถามต่อไปนี้ภายใต้แต่ละหัวข้อ
-
สิ่งใดที่เปาโลสอนใน ข้อ 8–10 เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าและความเสียใจอย่างโลก?
-
ท่านคิดว่ามีความแตกต่างอื่นใดอีกระหว่างความเสียใจทั้งสองประเภท?
อ่านข้อความต่อไปนี้และค้นหาข้อคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าและความเสียใจอย่างโลก เพิ่มข้อคิดเหล่านี้ลงในแผนภูมิของท่าน
เอ็ลเดอร์นีล แอนเดอร์เซ็นแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองให้นิยามความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าดังนี้:
[ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าหมายถึง] การรู้สึกถึงความเสียใจและสำนึกผิดอย่างลึกซึ้งต่อพฤติกรรมที่เพิ่มความเจ็บปวดและความทุกข์แก่พระผู้ช่วยให้รอด ขณะที่จิตวิญญาณของเราจะขจัดการปฏิเสธหรือการแก้ตัวใดๆ ออกไป …
บางทีการตื่นรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตนี้ที่มีต่อบุตรหรือธิดาที่มีความอ่อนไหวทางวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า คือการตระหนักรู้ส่วนตัวที่ไม่เหมือนใครว่า การที่พระเยซูคริสต์ทรงจ่ายค่าบาปนั้นเป็นสิ่งที่แท้จริงและความทุกข์ทรมานของพระองค์ไม่ใช่แค่สำหรับคนอื่นๆ ทุกคน แต่สำหรับท่านและข้าพเจ้าด้วย! … ขณะที่เราเข้าใจทางวิญญาณว่าพระองค์ทรงทุกข์ทรมานเพื่อบาปของเรา เรารู้สึกเสียใจต่อส่วนของเราในความเจ็บปวดของพระองค์ เราตระหนักว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของแผนจากพระบิดาของเรา แต่เราก็รู้สึกตื้นตันกับของประทานที่พระองค์ทรงมอบให้เรา ความพิศวงนี้ ความสำนึกคุณนี้ ความเทิดทูนบูชานี้ที่มีต่อพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงทำสิ่งนี้เพื่อเรา ทำให้เราคุกเข่าขณะวิญญาณของเราเปี่ยมด้วยความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า
(นีล แอล. แอนเดอร์เซ็น, ของประทานแห่งการให้อภัยจากสวรรค์ (2019), 149, 150)
ประธานดีเทอร์เอฟ. อุคท์ดอร์ฟแห่งฝ่ายประธานสูงสุดในขณะนั้นกล่าวถึงความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าดังนี้:
ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและความหวังผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ ความเสียใจอย่างโลก ดึงเราลง ทำลายความหวัง และชักจูงให้เรายอมแพ้ต่อการล่อลวงที่จะเข้ามา
ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า นำไปสู่การเปลี่ยนใจเลื่อมใส และการเปลี่ยนแปลงของใจ สิ่งนี้ทำให้เราเกลียดชังบาปและรักความดี อีกทั้งกระตุ้นให้เรายืนขึ้นและเดินในแสงสว่างแห่งความรักของพระคริสต์ การกลับใจที่แท้จริงเป็นเรื่องของการเปลี่ยนแปลงไม่ใช่ความเจ็บปวดและความทรมาน ใช่ ความเสียใจอย่างจริงใจและการสำนึกผิดอย่างแท้จริงต่อการไม่เชื่อฟังมักเป็นสิ่งที่เจ็บปวดและเป็นขั้นตอนสำคัญในกระบวนการอันศักดิ์สิทธิ์ของการกลับใจ แต่เมื่อความผิดนำเราไปสู่การเกลียดชังตนเองหรือเป็นอุปสรรคแก่เราในการลุกขึ้นอีกครั้ง สิ่งนี้เป็นเครื่องเหนี่ยวรั้งมากกว่าจะเป็นการกระตุ้นให้เรากลับใจ
(ดีเทอร์ เอฟ. อุคดอร์ฟ, “ท่านสามารถทำได้!,” เลียโฮนา, พ.ย. 2013, 56)
รับชมวีดิทัศน์ “การกลับใจเป็นกระบวนการนำมาซึ่งสันติสุข” ตั้งแต่รหัสเวลา 0:00 ถึง 1:39 เพื่อดูว่าคนๆ หนึ่งได้บรรยายถึงประสบการณ์ที่เกิดความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าไว้อย่างไร และสิ่งนั้นเป็นพรแก่ชีวิตเธออย่างไร
ใคร่ครวญสักครู่เกี่ยวกับความพยายามของท่านเองที่จะกลับใจ พิจารณาว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงรู้สึกและประสบกับอะไรขณะทุกข์ทรมานจากบาปของท่าน ท่านจะทำอย่างไรเพื่อเปิดใจของท่านให้กว้างยิ่งขึ้น ให้รู้สึกถึงความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า และเชิญอำนาจเยียวยาของพระผู้ช่วยให้รอดเข้ามาในชีวิตท่าน? ท่านอาจเขียนคำตอบของท่านสำหรับคำถามนี้ในสมุดบันทึกการศึกษาหรือสมุดบันทึกส่วนตัว
ทางเลือก: ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมใช่หรือไม่?
ฉันจะเข้าใจความแตกต่างระหว่างความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าและความเสียใจอย่างโลกได้ดีขึ้นอย่างไร?
ขณะรับใช้ในฐานะสาวกเจ็ดสิบภาค เอ็ลเดอร์ดี. แชด ริชาร์ดสันกล่าวว่า:
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง [ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้ากับความเสียใจอย่างโลก] คือบ่อเกิดของสองสิ่งนี้ ความเสียใจอย่างโลกได้รับการสนับสนุนจากซาตาน เป็นความเสียใจจากการถูกจับได้ จากการที่ไม่สามารถทำบาปต่อไปได้ หรือหันมาต่อต้านตนเองด้วยความรังเกียจหรือเกลียดชังตนเอง
ในทางตรงกันข้าม ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าเป็นความเสียใจที่เป็นของประทานจากพระผู้เป็นเจ้าแก่ผู้ที่เต็มใจจะรับความเสียใจนั้น ความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าทำให้เราตระหนักอย่างสมบูรณ์ถึงขนาดของบาปเรา แต่ด้วยความรู้ที่ว่าเราจะเป็นอิสระจากบาปเหล่านั้นได้
(ดี. แชด ริชาร์ดสัน, “Forgiving Oneself,” Ensign, มี.ค. 2007, 32)
ในเดือนกันยายน 2019 นิตยสาร New Era ได้ตีพิมพ์ภาพประกอบจากคำสอนของเอ็ลเดอร์ดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองที่อาจช่วยให้ท่านแยกแยะความแตกต่างระหว่างความเสียใจตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้ากับความเสียใจอย่างโลกได้ดียิ่งขึ้น ค้นหาได้ที่นี่: ดีเทอร์ เอฟ. อุคท์ดอร์ฟ, “Godly Sorrow,” New Era, Sept. 2019, 32 -33