Слова, які ми промовляємо, мають силу. Чи можете ви згадати випадки зі свого життя, коли відчували силу слів, як добру, так і погану? У своєму посланні Яків навчав про важливість контролю над тим, що ми говоримо. Цей урок призначений допомогти вам оцінити слова, які ви вимовляєте, і те, як ці слова впливають на ваші зусилля стати більше схожими на Спасителя.
Сила слів
Подивіться на фотографії нижче й уявіть собі розмову, яку могли б вести ці люди. Подумайте про те, який вплив можуть мати слова, які ми чуємо та використовуємо.
Зображення
Мама сперечається з її сином-підлітком, коли вони стоять на кухні.
Зображення
Молода жінка й її мама за допомогою планшета та Писань, імовірно, навчаються та розмовляють.
Що ви можете пригадати із сказаного вам нещодавно, що допомогло або зашкодило вам?
Що із сказаного вами комусь нещодавно зміцнило або підбадьорило цю людину?
Подумайте, чи не сказали ви нещодавно щось таке, що могло б мати на когось негативний вплив. Вивчаючи вчення Якова, шукайте істини, що можуть допомогти вам краще зрозуміти силу слів. Будьте уважні до почуттів, думок і вражень, що спонукають вас прагнути говорити, як Спаситель.
Язик схожий на…
Яків підкреслював силу слів, які ми чуємо й вимовляємо, і порівнював язик із багатьма різними речами. Прочитайте Якова 3:2–12, шукаючи те, з чим Яків порівнював язик. Намалюйте просту версію одного або двох порівнянь Якова у своєму щоденнику для навчання, розмірковуючи про те, чим наші слова можуть бути схожими на те, що ви малюєте.
Прочитайте вказаний далі список, щоб дізнатися, чи визначили ви ті самі порівняння.
Уздечка.Якова 3:2–3, 5. Уздечка (див. вірш 3) — це маленький шматочок металу, поміщений у рот коня, який з’єднується з поводами і дає вершнику змогу направляти рух коня.
Стерно.Якова 3:4–5. Стерно (див. вірш 4) керує кермом корабля, який направляє або повертає корабель.
1. У своєму щоденнику для навчання дайте відповіді на наведені далі запитання.
Як ці порівняння можуть допомогти нам краще зрозуміти силу слів, які ми чуємо й говоримо?
Які ще порівняння ви могли б додати, щоб описати вплив наших слів?
Посилаючись на потужні вчення Якова, старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, поділився таким:
Зображення
Офіційний портрет старійшини Джеффрі Р. Холланда. Фотографію зроблено в січні 2018 р.
Звісно, Яків не каже, що наші язики завжди такі жахливі й що все, що ми кажемо, “повно отрути смертельної”. Але він чітко вказує, що принаймні іноді наші слова можуть бути згубними, навіть отруйними, і це страшне звинувачення для святого останніх днів! Голос, яким промовляється сильне свідчення, палка молитва й співаються гімни Сіону, може бути тим самим голосом, яким лаються і критикують, збентежують і принижують, завдають болю й нищать свій дух і дух інших людей…
Спробуймо бути “досконалими” мужами й жінками принаймні в одному — не ображати словом, або, якщо казати більш позитивно, говорити новим язиком, язиком ангелів. Наші слова, як і наші вчинки, повинні сповнюватися віри, надії й милосердя… які так потрібні в сучасному світі. Такими словами, промовленими під впливом Духа, можна висушити сльози, зцілити серце, духовно піднести життя, повернути надію, надати впевненості.
Що ви дізналися з порівнянь Якова й твердження старійшини Холланда?
Одна істина, яку ми можемо засвоїти, полягає в тому, що послідовники Бога прагнуть використовувати свою мову в праведних цілях, а не для поширення зла.
Подумайте на мить про те, яким ви бачите використання мови як для добра, так і для зла, з огляду на такі ситуації:
у текстових повідомленнях або соціальних мережах;
у церкві по неділях;
у школі з вашими друзями;
у команді або в клубі;
удома з вашою сім’єю.
Який досвід, з того, що ви мали, ілюструє той потужний вплив, який слова можуть мати на людей, як для добра, так і для зла?
Ісус Христос був “муж досконалий” (Якова 3:2) і нашим прикладом у всьому, зокрема в словах, які Він говорив. Згадуючи те, що ви знаєте про Нього, уявіть, як Спаситель міг би використовувати Свої слова, якби Він перебував у ситуаціях, наведених раніше.
2. У своєму щоденнику для навчання дайте відповідь на наведене далі запитання.
Які відмінності ви могли б помітити між тим, як, на вашу думку, Спаситель використовував би слова, і тим, що ви зазвичай бачите й чуєте навколо себе сьогодні?
Мова, яку ми чуємо й використовуємо
Через Своїх пророків Господь навчав нас, що ми повинні й не повинні говорити.
Обміркуйте своє спілкування (у будь-якій формі: текстові повідомлення, соціальні мережі, спілкування з іншими людьми тощо), читаючи наступні 10 тверджень, адаптованих із посібника Заради зміцнення молоді ([буклет, 2011], сс. 20–21). Оцініть своє використання мови за шкалою від 1 до 5, де 1 означає “Мені потрібна значна допомога”, а 5 означає “У мене все добре”.
Я намагаюся використовувати чисту й зрозумілу мову.
Я використовую надихаючі, підбадьорливі й компліментарні слова.
Я доброзичливо й позитивно відгукуюся про інших.
Я не ображаю інших і не принижую їх, навіть жартома.
Я намагаюсь уникати пліток будь-якого виду й не говорити у стані гніву.
Коли виникає спокуса сказати грубі або образливі речі, я залишаю їх невисловленими.
Я використовую імена Бога та Ісуса Христа з благоговінням і повагою.
Я звертаюся до Батька на Небесах, використовуючи благоговійну й шанобливу мову.
Я не використовую непристойні, вульгарні або грубі вирази або жести.
Я не розповідаю жартів чи історій про аморальні вчинки.
Подумайте про мову, якою ви спілкуєтеся, і поміркуйте над тим, що ви могли б зробити краще.
3. У своєму щоденнику для навчання дайте відповіді на наведені далі запитання.
Назвіть одну або дві речі, які могли б допомогти вам ретельніше вибирати слова, які ви вимовляєте й чуєте.
У яких ситуаціях ви особливо хочете вдосконалитися?
Які стратегії можуть допомогти?
Як можуть ваші зусилля допомогти вам стати більше схожими на Спасителя?
Додатково. Бажаєте дізнатися більше?
Як наші слова відображають те, якою особистістю ми є?
Старійшина Роберт С. Вуд, сімдесятник, навчав:
Зображення
Останній офіційний портрет старійшини Роберта С. Вуда з Другого кворуму сімдесятників, 1999 р. Його було покликано президентом Бостонського Масачусетського храму в 2009 р. Звільнений з Другого кворуму сімдесятників під час генеральної конференції, 3 жовт. 2009 р.
Наші слова й зовнішні вирази не є нейтральними, оскільки вони відображають те, хто ми є, а також формують те, ким ми стаємо…
Те, що ми говоримо і як ми представляємо себе, не тільки видає нашу внутрішню особистість, але й формує цю особистість, тих, хто нас оточує, і, нарешті, усе наше суспільство. Щодня кожен із нас переходить на сторону, що загороджує світло або проганяє темряву. Наше покликання — запрошувати світло й бути ним, освячувати себе й навчати інших…
Розмовляючи й діючи, ми повинні запитати себе, чи сприяють наші слова й вирази тому, щоб запросити сили небесні в наше життя і спонукати всіх прийти до Христа. Ми повинні з благоговінням ставитися до священного. Нам потрібно виключити з наших розмов нескромне й непристойне, жорстоке й загрозливе, принизливе й фальшиве. Як апостол Петро написав: “Але за Святим, що покликав вас, будьте й самі святі в усім вашім поводженні при спілкуванні” [1 Петра 1:15]. Слово спілкування стосується тут не тільки мови, а й усієї нашої поведінки.
(Robert S. Wood, “The Tongue of Angels”, Ensign, Nov. 1999, 83–84.)
Як позитивно змінити мову, яку ми використовуємо та чуємо?
Відео “No Cussing Club” (“Клуб без лайки”) (4:56), доступне на сайті ChurchofJesusChrist.org, показує зусилля одного юнака допомогти іншим уникнути лихослів’я.
