Jan 18:33–40; Lukáš 23:8–11

Ježíš je odsouzen a zbičován

Poté, co byl Ježíš zatčen a falešně odsouzen před židovskými vůdci, byl poslán, aby byl souzen před Pilátem, který měl pravomoc v rámci římské správy. Spasitel se Římanům pokorně podrobil a byl bolestně zbičován a odsouzen k smrti. Tato lekce vám má pomoci dozvědět se více o lásce, kterou Spasitel chová ke všem lidem, o Jeho dokonalém charakteru a o tom, jak se můžete lépe řídit Jeho příkladem.

Když se k vám někdo chová špatně

• Jaké jsou příklady běžných situací, v nichž se může dospívající setkat s tím, že se mu někdo vysmívá, falešně ho obviňuje nebo s ním špatně zachází?

• Jak by typický dospívající v takovýchto situacích pravděpodobně reagoval?

Pán může být s námi a může nám pomoci, abychom díky obtížným zkušenostem vyrostli. Může nám pomoci reagovat na těžkosti a protivenství tak, jak by reagoval Kristus. Zamyslete se nad svými osobními zkušenostmi, kdy se vám někdo vysmíval, falešně vás z něčeho obvinil nebo s vámi špatně zacházel, a také si vzpomeňte, jak jste zareagovali a proč.

Když se Ježíš Kristus přiblížil k posledním událostem svého života, druzí se Mu vysmívali, falešně Ho obvinili a špatně s Ním zacházeli. Až budete tyto poslední události Spasitelova života studovat, zaměřte se na charakterové rysy, které Mu pomohly věrně vytrvat a své poslání dokončit. Také se s modlitbou zamyslete nad tím, jak můžete následovat Jeho příklad.

Ježíš je nespravedlivě souzen a odsouzen k smrti

Ježíš byl poté, co trpěl v zahradě getsemanské, zatčen a židovští vůdci (sanhedrin) Ho nespravedlivě soudili a odsoudili k smrti. Avšak Izrael byl pod římskou nadvládou, a proto mohla být poprava schválena pouze Římany. Z tohoto důvodu Židé poslali Ježíše k Pilátovi, římskému vládci nad Judeou, a obvinili Ho z povstání proti římské vládě kvůli tomu, že prohlašoval, že je „král Židovský“ (viz Marek 15:2). Pilát poslal Ježíše k Heródovi Antipovi, který byl v Jeruzalémě na svátek přesnic, v naději, že Heródes bude Ježíše soudit v Galileji, ale Heródes Ho poslal zpátky k Pilátovi.

Přečtěte si dva nebo více z následujících příběhů, které popisují, jak byl Ježíš nespravedlivě obviněn a nakonec odsouzen. Zaměřte se přitom na to, jak Ježíš v každé z těchto situací zareagoval. Pamatujte na to, že měl moc se z těchto situací vymanit (viz Matouš 26:52–54).

1. Ježíš je vyslýchán členy sanhedrinu. Přečtěte si Matouše 26:57–68, nebo se podívejte na video „Jesus Is Tried by Caiaphas, Peter Denies Knowing Him“ od časového kódu 0:00 do 1:39. Video je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org.

   Jesus Is Tried by Caiaphas, Peter Denies Knowing Him

   Jesus is tried before Caiaphas and the chief priests. Peter denies knowing Him and weeps bitterly.

2. Ježíš je vyslýchán Pilátem. Přečtěte si Jana 18:33–40 nebo se podívejte na video „Jesus Is Condemned before Pilate“ (3:19), které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org a které představuje jedno z možných ztvárnění soudního procesu před Pilátem.

   Jesus Is Condemned before Pilate

   Jesus is arraigned and questioned before Pilate, who finds no fault in Him. Yielding to the multitude, Pilate allows Barabbas to be released and Jesus to be crucified. Matthew 27:1–2, 11–25

3. Ježíš předstupuje před Heróda. Přečtěte si Lukáše 23:8–11.

4. Ježíš je bičován římskými vojáky a později podruhé vyslýchán Pilátem. Přečtěte si Jana 19:1–16, nebo se podívejte na video „Jesus Is Scourged and Crucified“ od časového kódu 0:00 do 2:03, které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org. Mohlo by být užitečné vědět, že bič měl často v několika pramenech vpletené ostré předměty (jako například kousky kamenů, kovu či kostí). Mnozí bičování nepřežili kvůli vážným zraněním, která jim způsobilo.

   Jesus Is Scourged and Crucified

   A band of soldiers strips Jesus of His clothes, scourges Him, and mocks Him. He then carries His cross to Golgotha and is crucified by Roman soldiers. Matthew 27:26–50

1. Ve studijním deníku odpovězte na tuto otázku:

• Jak v těchto situacích Spasitel zareagoval?

• Proč podle vás Spasitel reagoval právě takto?

Charakter Ježíše Krista

Přečtěte si 1. Nefiho 19:9 a následující citáty, a přitom se zaměřte na postřehy týkající se Spasitelova charakteru.

Starší Robert D. Hales (1932–2017) z Kvora Dvanácti apoštolů řekl toto:

Když se snažíme reagovat jako Kristus, nemůžeme odříkat předem připravenou formulku. Spasitel reagoval v každé situaci jinak. Když Ho vyslýchal zlovolný král Heródes, mlčel. Když stál před Pilátem, vydal prosté a mocné svědectví o své božskosti a o tom, proč přišel na svět. …

Někteří lidé se mylně domnívají, že reakce mlčením, mírností, odpuštěním nebo vydáním pokorného svědectví jsou pasivní nebo slabé. Ale ‚[milovati] nepřátely své, [dobrořečiti] těm, kteříž [nás] proklínají, dobře [činiti] nenávidícím [nás], a [modliti] se za ty, kteříž [nás] utiskují a [nám] se protiví‘ (Matouš 5:44) vyžaduje víru, sílu, a především odvahu křesťanů.“

(Robert D. Hales, „Odvaha křesťanů – cena učednictví“, Liahona, listopad 2008, 72)

Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů učil:

Také se zamyslete nad tím, jak byl Mistr obžalován a odsouzen před Pilátem ke smrti na kříži [viz Matouš 27:2, 11–26]. … Spasitel prokázal mírnost svou ukázněnou reakcí, pevnou schopností se ovládnout a tím, že nebyl ochoten použít svou nekonečnou moc k osobnímu prospěchu.

(David A. Bednar, „Mírní a pokorného srdce“, Liahona, květen 2018, 33)

2. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku:

• Co jste se o Spasiteli dozvěděli z toho, jak v těchto obtížných situacích reagoval?

• Jak se ve Spasitelově jednání projevila Jeho „milující laskavost… vůči dětem lidským“? (1. Nefi 19:9.)

• Jak vám může vědomí toho, že Ježíš Kristus má tyto vlastnosti, pomoci více Ho milovat a důvěřovat Mu?

Je důležité poznamenat, že Spasitel při mnohým příležitostech odvážně volal druhé k zodpovědnosti za jejich jednání (viz Marek 11:15–17, Jan 2:13–16, Nauka a smlouvy 133:48–51). Jakožto následovníci Ježíše Krista chceme na to, když se nám někdo vysmívá, falešně nás obviňuje nebo s námi špatně zachází, reagovat s láskou, odvahou a mírností. To však neznamená, že máme druhým dovolit, aby nás týrali, zneužívali či nám ubližovali. „Pán odsuzuje zneužívání či týrání v jakékoli formě – včetně zanedbávání a fyzického, sexuálního nebo slovního zneužívání či týrání.“ (Dopis Prvního předsednictva, „Preventing and Responding to Abuse“, 26. března 2018.) Pokud se vůči nám někdo dopustil týrání či zneužití, je důležité bezodkladně vyhledat pomoc důvěryhodného dospělého.

3. Ve studijním deníku vypracujte jednu z následujících činností:

1. Vzpomeňte si na nějakou situaci, kdy jste měli pocit, že se vám někdo vysmíval, falešně vás z něčeho obvinil nebo s vámi špatně zacházel. Usilujte o pomoc od Nebeského Otce prostřednictvím Ducha Svatého, abyste poznali, jakými vhodnými křesťanskými způsoby na takovouto situaci reagovat. Napište, co se vám podařilo udělat dobře a v čem byste se chtěli zlepšit.

2. Popište dva příklady situace nebo okolností, za kterých vám pomohlo nebo by mohlo pomoci, kdybyste si vzpomněli na Kristův charakter. V čem by váš život mohl být jiný, kdybyste se důsledně snažili rozvíjet křesťanské vlastnosti?

3. Vyberte si jednu křesťanskou vlastnost, kterou byste chtěli více rozvinout. Zamyslete se nad tím, v jakých chvílích během dne byste si mohli tuto vlastnost procvičovat.

Volitelné: Chcete se dozvědět více?

Jan 18:36. O jakém království Ježíš mluvil?

Starší D. Todd Christofferson učil:

Když Daniel vykládal sen babylonskému králi Nabuchodonozorovi a ozřejmil mu, „co se díti bude v posledních dnech“ [Daniel 2:28], prohlásil, že „Bůh nebeský [ustanoví] království, kteréž na věky nebude zkaženo, a království to na žádného jiného nespadne, ale ono potře a konec učiní všechněm [ostatním] královstvím, samo pak státi bude na věky“ [Daniel 2:44]. Církev je oním prorokovaným královstvím posledních dnů – nebyla vytvořena člověkem, ale byla ustanovena Bohem nebes a valí se jako kámen vylomený z hory, „kterýž nebýval v rukou“, aby naplnila zemi [Daniel 2:45; viz také verš 35].

Je určena k tomu, aby zbudovala Sion v přípravě na návrat a mileniální vládu Ježíše Krista. Než onen den nastane, nebude královstvím v politickém smyslu – jak řekl Spasitel: „Království mé není z tohoto světa“ [Jan 18:36; zvýraznění přidáno]. Je to spíše úložiště Jeho pravomoci na zemi, vykonavatel Jeho svatých smluv, správce Jeho chrámů, ochránce a hlasatel Jeho pravdy, shromaždiště rozptýleného Izraele a „ochrana a… útočiště před bouří a před hněvem, až bude vylit bez zředění na celou zem“ [Nauka a smlouvy 115:6].

(D. Todd Christofferson, „Proč Církev“, Liahona, listopad 2015, 111)