Matouš 27:24–66; Marek 15:15–38

Zatímco Spasitel prožíval kruté bolesti, když visel na kříži, nepřátelé se Mu posmívali a říkali Mu, aby se z tohoto trýznění sám vysvobodil. On ale spravedlivě vytrval a trpěl za nás dál. Tato lekce vám může pomoci lépe porozumět Spasitelovu utrpení a smrti na kříži jakožto nezbytné součásti Jeho Usmíření a být za ně vděčni.

Ježíš Kristus za nás obětoval život

V této lekci se budete učit o smrti Ježíše Krista. Zamyslete se na chvíli nad tím, co o Spasitelově smrti víte a jaké pocity to ve vás vyvolává. Věříte, že zemřel, aby vás spasil? Pokud ano, jak můžete projevovat svou vděčnost za Jeho oběť? Během studia usilujte o vedení Ducha Svatého, aby vám pomohl na tyto otázky odpovědět.

Ukřižování Ježíše Krista

Spasitel byl poté, co ho Židé a později Heródes a Pilát odsoudili, krutě zbičován a přiveden na Golgotu (známou také jako Kalvárie), aby byl ukřižován.

Zvažte možnost označit si slova „ukřižovavše pak jej“ v Matoušovi 27:35. Přečtěte si v Průvodci k písmům heslo „Ukřižování“, abyste zjistili, co tato praktika obnášela.

Ježíš Kristus a dva zloději jsou křižováni

Přečtěte si následující verše o Spasitelově Ukřižování. Označte si podrobnosti, které jsou podle vás důležité.

Matouš 27:27–31. Římští vojáci se Spasiteli vysmívali.
Matouš 27:35–44. Spasiteli se vysmívali, když visel na kříži.
Matouš 27:45–46, 50. Spasitel trpěl a zemřel na kříži. Poznámka: Ježíš byl ukřižován v „[hodině] třetí“ (v 9:00; viz Marek 15:25). „Hodina šestá“ znamená 12:00; „v hodinu devátou“ znamená v 15:00.

Abyste si tyto události uměli představit, mohli byste se podívat na video „Jesus Is Scourged and Crucified“ od časového kódu 1:04 do 4:48, které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org.

Jesus Is Scourged and Crucified
A band of soldiers strips Jesus of His clothes, scourges Him, and mocks Him. He then carries His cross to Golgotha and is crucified by Roman soldiers. Matthew 27:26–50

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, proč Spasitel zvolal: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?“ (Matouš 27:46.)

Podívejte se na video „None Were with Him“, které je k dispozici na stránkách ChurchofJesusChrist.org, od časového kódu 9:00 do 12:46, nebo si přečtěte níže uvedený citát.

None Were with Him
Trumpeted from the summit of Calvary is the truth that we will never be left alone nor unaided, even if sometimes we may feel that we are.

Z hloubi celé své duše svědčím o tom, že… dokonalý Otec neopustil svého Syna v oné hodině. Osobně věřím, že během celého Kristova působení ve smrtelnosti možná Otec nebyl blíže svému Synovi než v těchto mučivých posledních okamžicích utrpení. Nicméně… Otec Ježíšovi na okamžik odebral útěchu svého Ducha a podporu své osobní přítomnosti. To bylo nutné; vskutku to bylo zásadní pro význam Usmíření – aby tento dokonalý Syn, který nikdy nepromluvil křivého slova, ani neudělal nic špatného, ani se nedotkl ničeho nečistého, musel poznat, jak se cítí zbytek lidstva – my, každý z nás – když tyto hříchy pácháme. Aby mohlo být Jeho Usmíření nekonečné a věčné, musel pocítit, jaké to je zemřít nejen fyzicky, ale i duchovně, musel pocítit, jaké to je, když se božský Duch vzdálí a ponechá člověka s pocitem naprosté, hluboké a zoufalé osamělosti.

(Jeffrey R. Holland, „Nikdo nebyl s Ním“, Liahona, květen 2009, 87–88)

Co vám starší Holland pomohl lépe pochopit ohledně Nebeského Otce a Ježíše Krista?
Co vás na Ježíši Kristu z popisu těchto událostí nejvíce zaujalo? Proč?

Křížové odkazy

Spasitel měl moc se z ponižujícího a brutálně bolestivého zážitku na kříži vysvobodit (viz Matouš 26:52–54), ale neudělal to.

Abyste zjistili, proč tak neučinil, přečtěte si alespoň tři z následujících pasáží z písem. Zvažte možnost vytvořit si podobnou tabulku, abyste si mohli uspořádat myšlenky a pocity. Tyto pasáže byste si také mohli propojit s Matoušem 27:26 (neboli si na něj vytvořit křížový odkaz) nebo byste si tyto pasáže mohli označit štítkem s vlastním názvem.

Proč se Spasitel podrobil ukřižování	Požehnání, která máme díky tomu, že tak učinil
Proč se Spasitel podrobil ukřižování	Požehnání, která máme díky tomu, že tak učinil

Nauka a smlouvy 35:2

Nauka a smlouvy 76:40–42

Která pasáž pro vás má nějaký zvláštní význam? Proč?
Co jste se dozvěděli ohledně toho, proč byl Spasitel ochoten se za nás nechat ukřižovat?
Za která požehnání uvedená v těchto verších jste nejvíce vděční? Proč?

Je důležité pochopit, že součástí Usmíření Ježíše Krista je to, že byl ukřižován za hříchy světa. Utrpení, které Spasitel prožil v zahradě getsemanské, se završilo na kříži na Golgotě. Pokud by Spasitel za naše hříchy nezemřel, nebyli bychom schopni vrátit se k našemu Otci v nebi.

Jak byste někomu vysvětlili, v jakém smyslu je Spasitelovo Ukřižování součástí Jeho Usmíření? Jak byste vysvětlili, proč má pro vás takový význam?

Biskup Gérald Caussé vysvětlil, v jakém ohledu se Spasitelovo Usmíření osobně týká každého z nás.

Pánovo Usmíření, ačkoli je ve svém dosahu nekonečné a univerzální, je darem pozoruhodně osobním a důvěrným, přizpůsobeným pro každého z nás jednotlivě. Tak jako Ježíš vybídl každého z nefitských učedníků, aby pocítili Jeho rány, zemřel pro každého z nás, osobně, jako bychom vy nebo já byli jediným člověkem na zemi. Osobně nás zve, abychom k Němu přišli a čerpali z úžasných požehnání Jeho Usmíření.

(Gérald Caussé, „Živý svědek žijícího Krista“, Liahona, květen 2020, 40)

Proč je podle vás důležité uvědomovat si osobní povahu Spasitelova Usmíření?

Volitelné: Chcete se dozvědět více?

Co je významného na místě a čase Spasitelova Ukřižování?

President Russell M. Nelson vysvětlil:

Druhá fáze Jeho Usmíření byla vykonána na kříži. …

Pilát vydal Beránka Božího, aby byl ukřižován ve stejnou dobu, kdy se nedaleko odtud připravovali k obětování velikonoční beránci. (Viz Jan 19:13–14.)

K Ukřižování došlo na kopci, který se nazýval Golgota (hebrejsky) nebo Kalvárie (latinsky), což znamená „lebka“. Lebka symbolizovala smrt. Na takovémto místě došlo k dovršení smírné oběti. Spasitel světa byl na kříži pozvednut nad smrt v tom nanejvýš velkolepém významu – a to uskutečnění a skutečnosti Pánovy moci nad smrtí.

(Russell M. Nelson, „Why This Holy Land?“, Ensign, Dec. 1989, 18–19)

Proč Ježíš Kristus sám sebe nezachránil?

Starší Ronald A. Rasband z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:

„Sstupiž s kříže,“ vysmíval se Mu zástup nevěřících na Kalvárii [Matouš 27:40]. Pán by dokázal takový zázrak vykonat. Znal však konec od počátku a měl v úmyslu být věrný plánu svého Otce. Tento příklad bychom si měli vzít k srdci.

(Ronald A. Rasband, „Viz! Já jsem Bůh zázraků“, Liahona, květen 2021, 111)

Na kolik lidí má vliv Spasitelovo utrpení a Ukřižování?

Starší Quentin L. Cook z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:

Spasitel… vytrpěl nepopsatelnou bolest v Getsemanech a na kříži, aby dokonal své Usmíření. … Toto vykonal pro každého muže a ženu, které Bůh stvořil nebo stvoří.

(Quentin L. Cook, „Všední den věčnosti“, Liahona, listopad 2017, 52)

Co Spasitel na kříži pravděpodobně zakoušel?

Starší James E. Talmage (1862–1933) z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:

Zdá se, že ke strašlivému utrpení spojenému s ukřižováním se vrátila agonie z Getseman, vystupňovaná až za hranice toho, co je člověk schopen snést. V této nejkrutější hodině byl umírající Kristus sám – sám v té nejstrašlivější situaci. Aby tato nejvyšší oběť Syna mohla být završena ve vší plnosti, zdá se, že Otec odňal oporu spočívající v Jeho bezprostřední blízkosti a přenechal Spasiteli lidí slávu z úplného vítězství nad silami hříchu a smrti.

(Jesus the Christ [1916], 661)

Starší Bruce R. McConkie (1915–1985) z Kvora Dvanácti apoštolů obdobně učil:

Potom obloha ztemněla. Temnota pokrývala zemi po dobu tří hodin, stejně jako tomu bylo mezi Nefity. Strhla se mocná bouře, jako by samotný Bůh přírody byl v agonii.

A On skutečně byl, neboť zatímco visel na kříži další tři hodiny, od poledne do 3 hodin, neskonalá agonie a nelítostné bolesti Getseman se opakovaly.

(Bruce R. McConkie, „The Purifying Power of Gethsemane“, Ensign, May 1985, 10)