马太福音27：24-66；马可福音15：15-38
当救主被钉在十字架上，经历残酷的痛苦时，敌人嘲笑奚落祂，要祂救自己脱离这样的酷刑。但是祂正义地忍受，继续为我们受苦。本课可以帮助你更加了解并感激，救主在十字架上所受的苦和死亡，这是祂赎罪中至关重要的一环。
耶稣基督为我们舍命
在本课中，你会学到耶稣基督的死亡。花一点时间沉思你对救主的死亡有何了解，以及你对此有何感觉。你相信祂死是为了要拯救你吗？如果是，你要如何对祂的牺牲表示感激？研读时，要寻求圣灵的指引，帮助你回答这些问题。
耶稣基督被钉十字架
救主先后受到犹太人、希律和彼拉多的审判之后，祂遭受残忍的鞭打，再被带到各各他（亦称髑髅地）钉上十字架。
不妨将马太福音27：35中「他们既将他钉在十字架上」这句话划记下来。阅读经文指南里的「钉十字架」，看看这个行刑方式的说明。
阅读以下有关救主被钉十字架的经文。将你觉得很重要的细节划记下来。
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马太福音27：27-31。罗马士兵戏弄救主。
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马太福音27：35-44。有人戏弄被钉在十字架上的救主。
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马太福音27：45-46，50。救主在十字架上受苦而死。注意：耶稣在「巳初」时被钉十字架（上午9：00；见马可福音15：25）。「午正」指的是中午12：00；「申初」指的是下午3：00。
为帮助你具体想象这些事件，你可以观看「救主遭受鞭打并被钉上十字架」，从1：04至4：48，影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
十二使徒定额组的杰佛瑞·贺伦长老说明，为什么救主会问道：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」（马太福音27：46）。
观看「无一人与祂同在」，从9：00至12：46，影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得，或阅读以下这段话。
我整个灵魂十分确信并向你们见证，……完全的父在那个时刻并没有离弃祂的儿子。实际上，我个人相信，在基督尘世的传道过程中，在此痛苦难当的最终时刻，天父可能与祂的儿子再接近不过了。然而，……父暂时从耶稣身边取走祂的安慰之灵，也就是祂亲自莅临的支持。但此事是必要的，事实上也是赎罪意义的核心所在，即这位从未口出恶言、也没有犯错、或碰触不洁事物的完全的神子，必须知道世人——我们所有的人——在犯罪时内心的感受。由于祂的赎罪是无限而永恒的，因此祂必须体验属世上和属灵上的死亡是什么滋味，去感受当圣灵远离一个人、令人感到完全孤单、悲惨和绝望时是什么滋味。
（杰佛瑞·贺伦，「无一人与祂同在」，2009年5月，利阿贺拿，第87-88页）
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贺伦长老帮助你对天父和耶稣基督，有哪些进一步的了解？
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在这些事件中，你对耶稣基督印象最深的部分是什么？为什么？
交互参照
救主有能力拯救自己，脱离十字架上那任人羞辱和残酷的痛苦经验（见马太福音26：52-54），但祂没有这么做。
阅读以下至少三段经文，找出原因。不妨制作一张类似以下的图表，来整理你的想法和感受。你也可以将这些经文章节与马太福音27：26连结或做成交互参照经文，或用这些参考经文来建立标签，标上你自己选的标题。
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为什么救主要屈服而被钉在十字架上 |
因为祂这样做，我们才能获得祝福 |
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为什么救主要屈服而被钉在十字架上 | 因为祂这样做，我们才能获得祝福 |
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哪一段经文对你来说最有意义？为什么？
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关于救主为什么愿意为我们被钉十字架，你学到了什么？
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在这些经文列出的祝福中，你最感激的是哪一个？为什么？
重要的是要了解，耶稣基督为世人赎罪，为世人的罪被钉死在十字架上。救主为世人赎罪受难，开始于客西马尼园，在各各他的十字架上完成。如果救主没有为我们的罪而死，我们就无法回到我们天上的父身边。
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你会如何向别人说明，救主被钉十字架是祂赎罪的一部分？你会如何说明它对你之所以深具意义的原因？
杰瑞·卡斯主教说明，救主的赎罪适用于我们每一个人，是为每个人量身打造的。
救主赎罪的效能是无限的且遍及众人，但赎罪仍然是一项量身打造的私人礼物，分别适用于我们每一个人。就像耶稣邀请每一位尼腓人门徒去触摸祂的伤痕，祂是为我们每一个人而死，个别地为每个人，仿佛你、我是世界上唯一的人。祂对我们发出个别的邀请：来归向祂，汲取祂的赎罪的奇妙祝福。
（杰瑞·卡斯，「活着的基督的活见证」，2020年5月，利阿贺拿，第40页）
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你觉得体认到救主赎罪是针对个人的，为什么很重要？
1.请写一篇日记来帮助你感受到并记得，救主的赎罪是针对你个人的。不妨写出以下内容：
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由于救主在十字架上为你受苦和死亡，你可以获得的祝福
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祂为你个人而死，对你而言有什么意义
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你从圣灵得到的想法和灵感
可斟酌选读：想学习更多？
救主被钉十字架的地点和时间，有何重要？
罗素·纳尔逊会长说明：
祂赎罪的第二阶段是在十字架上完成的。……
彼拉多押送神的羔羊去被钉十字架的同时，附近的小羔羊已准备好当作逾越节的祭品。（见约翰福音19：13-14。）
耶稣被钉十字架的地方是座小山丘，叫作各各他（Golgotha，希伯来文），或髑髅地（Calvary，拉丁文），意即「头骨」。头骨象征死亡，赎罪牺牲就在这样的地方完成。世界的救主被高举在十字架上，克服死亡，其最大的意义在于：主克服死亡的大能得以实现、从此成真。
（参阅罗素·纳尔逊，「在这圣地」，1991年2月，圣徒之声，第18页）
耶稣基督为什么不救自己？
十二使徒定额组罗纳德·罗斯本长老说明：
在髑髅地，一群不信的人嘲笑祂，说：「就从十字架上下来吧」〔马太福音27：40〕。祂大可以行这样的奇迹。但是主从开始就知道结局，祂定意要忠于父的计划。我们都应当明了这个典范。
（罗纳德·罗斯本，「看啊！我是奇迹之神」，2021年5月，利阿贺拿，第111页）
救主的受苦和被钉十字架影响了多少人？
十二使徒定额组昆丁·柯克长老说明：
救主……在客西马尼和十字架上遭受无法形容的痛苦，做成祂完全的赎罪。……祂这样做，是为了神历来所创造和将要创造的每位男女。
（昆丁·柯克，「永恒的每一天」，2017年11月，利阿贺拿，第52页）
救主在十字架上的经历可能是什么？
十二使徒定额组雅各·陶美芝长老（1862-1933）曾说明：
好似不只是被钉十字架的苦楚，客西马尼园的惨痛又回来了，其剧烈程度增强到非人类力量所能忍受。在这最痛苦的时刻，濒死的基督是孤独的，在极可怕的现实中孤单一人。为了使子的至高牺牲得以完全完成，父似乎撤回了祂亲自莅临的支持，把完全战胜罪和死亡的荣耀留给世人救主。
（参阅耶稣是基督〔1916〕，第653页）
十二使徒定额组布司·麦康基长老（1915-1985）作过类似的教导：
接着，天色变黑，大地漆黑一片，持续了三小时，在尼腓人中间亦如此。大地起了强大的风暴，好像大自然之神正在受尽折磨。
诚然，祂已受尽折磨，因为被悬在十字架上又过了三小时，从正午至下午三时，客西马园里无尽的苦楚和残酷的痛苦，再一次临到祂身上。
（布司·麦康基，「客西马尼园的洁净力量」，1985年7月，圣徒之声，第8页）