Матвій 5:17–47

Вищий закон

Продовжуючи Свою Проповідь на Горі, Ісус Христос навчав, як Він прийшов виповнити закон Мойсея, та проголосив вищий закон євангелії. Цей урок може допомогти вам жити за вищим законом Христа, щоб стати більш схожими на Небесного Батька.

Ісус навчає вищому закону євангелії

Коли перебування на узвишші допомогло вам краще щось побачити?
Що ви змогли тоді побачити такого, чого раніше не бачили?

Подібно до того, як погляд з узвишшя дає нам краще бачення, Спаситель навчав Своїх учнів вищому закону, щоб покращити їхнє бачення. Це покращене бачення може допомогти нам стати більш схожими на Нього та Небесного Батька.У Матвій 5:17–20 Спаситель навчав, що Він прийшов виповнити закон Мойсея, а не скасувати якусь з вічних істин у законі. Ісус Христос відновив повноту євангелії, яку було втрачено через злочестивість і відступництво. Він виправив хибні вчення й виконав пророцтва пророків Старого Завіту. У Матвій 5:21–47 містяться вчення Спасителя про закони й традиції, що виникли в юдеїв за законом Мойсея. У цих віршах Ісус Христос пояснює справжнє значення закону Мойсея та навчає вищому шляху праведності.

Прочитайте Матвій 5:38–42 та знайдіть один приклад заповіді із закону Мойсея та вищий закон, якого Ісус навчав своїх учнів замість неї.

Що саме визначив Спаситель як частину закону Мойсея чи інших традицій, які встановили люди?
Який вищий закон дав Спаситель замість цього?
Як життя за цим вищим законом більше допомогло б людині стати більш схожою на Небесного Батька, ніж це робив старий закон?

1. З погляду на свої особисті обставини виберіть з молитвою й виконайте одне з наведених нижче завдань.

Завдання А. Як я можу контролювати свій гнів?

Поміркуйте над тим, коли востаннє ви гнівалися.

Чому, на вашу думку, важливо контролювати гнів?

Прочитайте Матвій 5:21–24 та знайдіть вищий закон про гнів, якого навчав Спаситель.

Чи є щось у цих віршах, що ви б позначили? Якщо так, чому саме?

Фраза “без причини” у вірші 22 вилучена в Перекладі Джозефа Сміта ( Матвій 5:22 ).

Старійшина Лінн Г. Роббінс, з кворуму сімдесятників, пояснив:

Як цікаво, що фрази “без причини” немає ані в натхненному Перекладі Джозефа Сміта (див. Матвій 5:24), ані у версії 3 Нефій 12:22 . Коли Господь усуває фразу “без причини”, Він не залишає нам можливості виправдання. “Але Моє вчення в тому, щоб з цим було покінчено” [ 3 Нефій 11:30 ]. Ми можемо позбутися гніву, бо Він так нас навчав і так нам заповідав.

(Lynn G. Robbins, “Agency and Anger”, Ensign, May. 1998, 80).

Президент Томас С. Монсон (1927–2018) пояснив нашу роль у контролі над гнівом.

Бути у гніві—це піддаватися впливу Сатани. Ніхто не може зробити нас гнівними. Це наш вибір. Якщо ми хочемо, щоб належний настрій був у нас завжди, ми повинні прийняти рішення утримуватися від гніву. Я свідчу, що це можливо.

(Томас С. Монсон, “Стримуй свої почуття, брате мій”, Ensign або Ліягона, лист. 2009, с. 68)

Якщо ви вибрали завдання А, напишіть відповіді на наведені далі запитання в своєму щоденнику.

Яким чином Спаситель є прикладом життя за цим вищим законом?

Що ви можете зробити, щоб скористатися силою Спасителя і це допомогло вам жити за вищим законом?

Завдання Б. Чому я маю позбутися хтивих думок?

Що станеться, якщо бур’ян не видалити з городу?
Чим недоречні думки в нашій свідомості схожі на бур’яни в городі?

Прочитайте Матвій 5:27–28 і знайдіть гріхи, про які попереджав Спаситель.

Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснював серйозність такого гріха, як хтивість:

Чому хтивість є таким “смертним” гріхом? Крім того, що її вплив примушує Духа покидати наші душі, я думаю, що вона є гріхом, оскільки оскверняє найвищі і найсвятіші стосунки, які Бог дає нам у смертному житті,—любов чоловіка і жінки одне до одного та бажання подружжя привести дітей в сім’ю, яка існуватиме вічно. … У любові ми інстинктивно звертаємося до Бога та інших людей. З іншого боку, хтивість є якою завгодно, але не благочестивою, і прославляє потурання власним бажанням. Любов супроводжується щедрими руками і щирим серцем; хтивість же несе лише невгамовні бажання.

(Джеффрі Р. Холланд, “Не впускати ворога душі моєї”, Ensign або Ліягона, трав. 2010, сс. 44–45)

Подібно до того, як ми можемо видалити бур’яни з городу, ми здатні позбутися нечистих думок із нашого розуму. Прочитайте Матвій 5:29–30 , а також Переклад Джозефа Сміта Матвій 5:33–34 (див. Матвій 5:30 ). Позначте те, чого навчав Спаситель.

Що з того, що ви прочитали, привернуло вашу увагу? Які у вас є запитання про ці вірші?

Ви можете переглянути відео “Слідкуйте за своїми вчинками” (2:36) в Євангельській бібліотеці на сайті ChurchofJesusChrist.org. Переглядаючи відео, подивіться на наслідки рішення чоловіка чи позбавитися хтивих думок, чи ні.

Слідкуйте за своїми вчинками
Подивіться, яким чином миттєве рішення може мати далекосяжні наслідки---як добрі, так і погані.

Якщо ви вибрали завдання Б, напишіть відповіді на наведені далі запитання в своєму щоденнику.

Як саме видалення гріхів із нашого життя може бути подібне до виривання ока чи відсікання руки?
З якими проблемами ми можемо зіткнутися, якщо не виконаємо пораду Спасителя усунути гріхи з нашого життя?
Що ви можете зробити, щоб скористатися силою Спасителя, аби позбутися хтивих чи інших недоречних думок?

Завдання В: Як слід поводитися з людьми, з якими я не ладжу?

Подумайте про людину, з якою ви не дуже добре ладите.

Як, на вашу думку, недобрі почуття до цієї людини впливають на ваші стосунки з Небесним Батьком?

Прочитайте Матвій 5:43–47 і знайдіть вищий закон, якого навчав Ісус та який міг би вам допомогти.

На які слова чи фрази ви звернули особливу увагу? Чому, на вашу думку, вони важливі?

Президент Дітер Ф. Ухтдорф пояснив, що Ісус Христос є ідеальним прикладом цього. Ви можете переглянути відео “Милостиві отримають милість” (часовий код з 10:46 до 11:57) на сайті ChurchofJesusChrist.org або прочитати наведений далі текст.

Як завжди, Христос є нашим прикладом. Своїми вченнями та Своїм життям Він показав нам шлях. Він пробачав нечестивих, грубих і тих, хто бажав завдати Йому болю і нашкодити Йому.

Ісус сказав, що легко любити тих, хто любить нас; навіть нечестиві можуть це робити. Але Ісус Христос навчав вищому закону. Його слова відлунюють крізь століття і призначаються для нас сьогодні. Вони призначаються для всіх, хто бажає бути Його учнями. Вони призначаються для вас і для мене: “Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує” ( Матвій 5:44 ; див. також вірші 45–47).

Коли наші серця сповнено любов’ю Бога, ми стаємо “один до одного… ласкаві, милостиві, прощаючи один одному, як і Бог через Христа [нам] простив” ( Ефесянам 4:32).

(Дітер Ф. Ухтдорф, “Милостиві отримають милість”, Ensign або Ліягона, трав. 2012, с. 76)

Якщо ви вибрали завдання В, напишіть відповіді на наведені далі запитання в своєму щоденнику для навчання.

Як Спаситель ставився до тих, хто погано з Ним поводився?
Чи пробували ви полюбити своїх ворогів або помолитися за тих, хто був недобрий до вас?

Що, на вашу думку, ви можете зробити, щоб скористатися силою Спасителя заради допомоги вам в тому, аби полюбити своїх ворогів?

Життя за вищим законом

Подумайте, на якій складовій вищого закону вам варто зосередитись у власному житті. Зверніться до Небесного Батька за прощенням і допомогою, коли намагаєтесь покаятися й жити за цим законом. Прагніть скерування Духа, аби зрозуміти, що саме слід вчинити. Можна поговорити з батьками, єпископом або іншим церковним провідником і попросити їх допомогти вам жити за цим законом.

Додатково: бажаєте дізнатися більше?

Матвій 5:18.

Що таке йоти й значки?

Йота—це найменша буква в єврейському алфавіті. Значок (над літерою)—цемаленька позначка, що вказує на різну вимову слів на письмі. Спаситель посилався на ці елементи письма, щоб вказати, що виконуватиме кожну частину закону Мойсея до найдрібніших деталей.

Матвій 5:22 . Що означає словоraca (рака)?

Слово raca арамейською та грецькою означає зневагу. Воно також може означати “дурень” або “людина з порожньою головою”.

Матвій 5:27–28 . Що таке перелюб?

Перелюб—це коли двоє людей мають сексуальні стосунки, але одна людина чи обидві з них одружені з кимось іншим. (Див. Путівник по Писаннях, “Перелюб”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org.)

Матвій 5:43 . Звідки пішов вислів “Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога”?

Заповідь “Люби свого ближнього” міститься у Левіт 19:18 , але жоден вірш у Старому Завіті не наказує нам ненавидіти ворога. Здається, Спаситель мав на увазі вислів, поширений за його часів.