Actor portraying Jesus Christ is standing on a hillside as the sun rises over the horizon.
Debido a que utiliza el simbolismo, el libro de Apocalipsis a veces puede parecer extraño o confuso. Es cierto que el libro de Apocalipsis está lleno de simbolismos que hacen que algunas partes sean difíciles de entender. Sin embargo, muchos mensajes del libro de Apocalipsis son verdades sencillas sobre cosas tales como las funciones de Jesucristo, los acontecimientos relacionados con la Segunda Venida y la victoria final del bien sobre el mal. El libro fue escrito por Juan el apóstol y está dirigido a siete congregaciones de la Iglesia en Asia Menor (actualmente Turquía). Al igual que muchas personas en la actualidad, esos fieles seguidores de Jesucristo sufrían debido a su creencia en Jesucristo y recibieron consuelo mediante los mensajes y las imágenes metafóricas escritas por Juan. La finalidad de esta lección es ayudarte a entender parte del simbolismo del libro de Apocalipsis y lo que este puede enseñarte acerca de Jesucristo.
La visión de Juan
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Book of Revelation Transparencies
¿Qué ves que está sucediendo en esta lámina?
¿Qué preguntas tienes al respecto?
En carácter de “La revelación de Jesucristo” ( Apocalipsis 1:1), al libro se le llama el “Apocalipsis”, que en griego significa “revelación” (véase la Guía para el Estudio de las Escrituras, “Revelación de Juan”).
En el libro se da a conocer al Señor Jesucristo y se revela Su autoridad, poder y función preeminente en el Plan de Salvación del Padre. En el libro también se revela información importante sobre los acontecimientos que antecederán a la Segunda Venida y al Milenio.
El apóstol Juan, el discípulo amado de Jesucristo, es el autor de este libro. Juan escribió el libro desde la isla de Patmos en una época en la que los cristianos afrontaban enseñanzas falsas, apatía e intensa persecución (véase Apocalipsis 1:9 ; 2:4, 10, 14–15 ; 3:16 ; 6:9).
El Libro de Mormón afirma que a Juan se lo preordenó para que escribiera las cosas registradas en el libro de Apocalipsis (véanse 1 Nefi 14:18–27 ; Éter 4:16).
Lee Apocalipsis 1:1–3 y fíjate en lo que enseñó Juan acerca de la revelación que recibió. (Ten en cuenta que la Traducción de José Smith dice: “Bienaventurados los que leen, y los que oyen y entienden las palabras de esta profecía”).
¿Qué te llamó la atención de estos versículos?
¿Qué dice Juan que debe hacer una persona para ser bendecida por el contenido del libro de Apocalipsis?
Lee la Traducción de José Smith de Apocalipsis 1:4–8 y busca lo que Juan deseaba que esos santos supieran y sintieran acerca de Jesucristo.
Véase la sección “Opcional: ¿Quieres aprender más?” para obtener ideas sobre “reyes y sacerdotes” y “el Alfa y la Omega”.
1. Responde las siguientes preguntas en tu diario de estudio:
¿Qué cosas encontraste en Apocalipsis 1:4–8 que Juan deseaba que los santos supieran y sintieran acerca de Jesucristo?
¿Cuáles de esas verdades acerca de Jesucristo serían útiles para esos santos que estaban sufriendo persecución?
¿De qué manera podrían serte útiles esas verdades al afrontar desafíos en la vida?
La visión simbólica de Juan
En su visión, Juan escuchó la voz de Cristo (véase Apocalipsis 1:10–11). Cuando se volvió hacia la voz del Salvador, vio imágenes simbólicas similares a la lámina que se muestra al comienzo de la lección.
A lo largo de las Escrituras, los profetas han utilizado el simbolismo para profundizar la comprensión acerca de Jesucristo y Su evangelio. El simbolismo puede ser una herramienta de enseñanza eficaz porque lo pueden entender personas de diferentes idiomas, culturas y generaciones. También puede comunicar varios mensajes diferentes. Además, el simbolismo puede enriquecer el entendimiento inspirando ideas y emociones que son difíciles de comunicar solo con palabras.
¿Cuánta confianza tienes en tu capacidad para entender el significado de los símbolos en las Escrituras?
Piensa en algunos de los símbolos que se utilizan en el Nuevo Testamento para describir a Jesucristo (tales como cordero, pan, agua, roca y pastor). ¿Cómo te ayudan esos símbolos a comprenderlo mejor a Él?
Lee Apocalipsis 1:12–18 y busca más detalles y símbolos en la visión de Juan acerca de Jesucristo.
En el siguiente cuadro verás algunos de los símbolos que se mencionan en la visión de Juan. Una manera valiosa de entender los símbolos de las Escrituras es utilizar otros pasajes de las Escrituras.
Copia el cuadro en tu diario (no te preocupes por anotar los pasajes de las Escrituras). Luego, lee los pasajes de las Escrituras que están en el lado derecho del cuadro y escribe los posibles significados de los símbolos que encuentres.
Mientras piensas en la gloria de Jesús y en los posibles significados de los símbolos de la visión de Juan, mira nuevamente la lámina que se muestra al comienzo de la lección.
¿Cómo explicarías lo que representa esta lámina?
¿Qué verdades podemos aprender acerca de la relación entre Jesucristo y Sus seguidores fieles?
Opcional: ¿Quieres aprender más?
Apocalipsis 1:6 . ¿Qué quiso expresar Juan al decir que Jesús nos ha hecho “reyes y sacerdotes”?
El presidente Joseph F. Smith (1838–1918) enseñó:
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Portrait of Joseph F. Smith
El propósito de nuestra existencia terrenal es recibir una plenitud de gozo y llegar a ser hijos e hijas de Dios en todo el sentido de la palabra, siendo herederos de Dios y coherederos con Jesucristo [véase Romanos 8:14–17 ], para ser reyes y sacerdotes para Dios y heredar gloria, dominio, exaltación, tronos y todo poder y atributo que nuestro Padre Celestial ha obtenido y posee. Este es el objetivo de nuestra existencia sobre esta tierra. A fin de alcanzar ese lugar exaltado, es preciso que pasemos por esta experiencia terrenal o probación, por medio de la cual podremos mostrar que somos dignos, mediante la ayuda de Jesús, nuestro Hermano Mayor.
(Véase Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, 1999, 2000, pág. 160)
El presidente Joseph Fielding Smith (1876–1972) enseñó:
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Portrait of President Joseph Fielding Smith sitting in a black leather chair in front of a book shelf. He is holding a copy of the scriptures in his hands.
[A los fieles] se les ha prometido que llegarán a ser hijos e hijas de Dios, coherederos con Jesucristo y, si han sido fieles a los mandamientos y convenios que el Señor nos ha dado, serán reyes, sacerdotes, reinas y sacerdotisas, y poseerán la plenitud de las bendiciones del Reino Celestial.
(Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, compilación de Joseph Fielding Smith Jr., 1963, tomo IV, pág. 61)
Apocalipsis 1:8 . ¿Qué aprendemos del título “Todopoderoso” en referencia a Jesucristo?
El título “Todopoderoso” es la traducción al español del vocablo griego Pantokrator, que expresa la idea de alguien que gobierna y regula todas las cosas. Uno de los temas del libro de Apocalipsis es que, aun cuando el pueblo de Dios ha enfrentado persecución y pruebas en todas las épocas, Dios efectivamente gobierna sobre todas las cosas y algún día pondrá fin a toda maldad. Diversas imágenes en los primeros capítulos de Apocalipsis refuerzan la noción de la función del Salvador como “el Todopoderoso” ( Apocalipsis 1:8): Su palabra es representada como “una espada aguda de dos filos” ( Apocalipsis 1:16), Él posee “las llaves del infierno y de la muerte” ( Apocalipsis 1:18) y Él conoce las obras de las personas (véase Apocalipsis 2:2, 9, 13, 19).
Apocalipsis 1:8 . ¿Qué significa que Jesús es “el Alfa y la Omega”?
El élder Bruce R. McConkie (1915–1985), del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó:
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Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
Estas palabras, la primera y la última letra del alfabeto griego, se utilizan en sentido figurado para enseñar sobre la eternidad y la naturaleza eterna de la existencia de nuestro Señor, que es que “[d]e eternidad en eternidad él es el mismo, y sus años nunca se acaban” [ Doctrina y Convenios 76:4 ].
(Doctrinal New Testament Commentary, 1973, tomo III, pág. 439)
¿Qué significan los candeleros que se ven en la visión de Juan?
El élder Bruce R. McConkie (1915–1985), del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó:
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Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
Los candeleros portan luz; no la crean. Su función es ponerla a nuestra disposición, no generarla. De modo que al utilizar siete candeleros para representar a las siete iglesias que Juan va a instruir en ese momento, el Señor manifiesta que Sus congregaciones sobre la tierra han de llevar Su luz al mundo. Cristo es la Luz del mundo ( Juan 8:12). “Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aquí, yo soy la luz que debéis sostener en alto: aquello que me habéis visto hacer” [ 3 Nefi 18:24 ; Mateo 5:14–16 ].
(Doctrinal New Testament Commentary, 1990, tomo III, pág. 442)