福音進修班
啟示錄第21~22章


啟示錄第21~22章

「得勝的,必承受這些為業」

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A person standing on a mountain top

你能想像與神一起住在高榮國度裡,會是什麼樣子嗎?在約翰偉大啟示的最後一幕中,他看到「新天新地」和一座從天而降的聖城(見啟示錄21:1-2)。他見證神「要與人同住,他們要作他的子民」(啟示錄21:3)。本課旨在幫助你了解,獲得與天父和耶穌基督同住在高榮國度的機會,值得你付出一切的努力。

最後的結果

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The next would be the team celebrating the goal.

想像一下,你身屬某個運動團隊,而且你事先就知道你們隊會在季末贏得冠軍。然而,你並不知道這個賽季會有多久,而教練也要求所有的隊員都要全力以赴,才能繼續留在隊裡。

  • 知道這些事,會如何影響你為每一場比賽所作的準備和場上的表現?為什麼?

  • 如果你的球隊連續輸了幾場比賽,你會有什麼反應?在經歷這些失敗之後,你會如何鼓勵你的隊友?

現在,請花點時間想想末世和主的第二次來臨。

  • 對於正義終究會戰勝邪惡,你有多少信心?哪些因素能有助於增加你對這事的信心?

  • 你覺得,跟隨救主值得你持續不斷地全力以赴嗎?為什麼值得?為什麼不值得?

神已透過祂的先知,揭示了善與惡之間的戰爭的最終結局:主這一方必會獲勝。在千禧年期間,撒但會被捆綁,耶穌基督會和平統治大地一千年(見 啟示錄20:1-4 )。在這一千年之後,撒但會被丟進「硫磺的火湖裏」直到永遠,最後的審判就會開始進行(見 啟示錄20:7-15 )。在最後的審判之後,忠信的義人將在高榮國度裡繼承永生。

在你研讀啟示錄第21~22章時,要尋求天父的幫助,讓你更加渴望要盡自己最大努力來爭取永生和高榮榮耀。

開始與結束

約翰在異象中看到一個重要事件,就是耶穌基督在世界的末了戰勝撒但。在啟示錄第21~22章,約翰描述了與救主並肩對抗邪惡的人的命運。

閱讀 啟示錄21:1-7 ,找出神會給忠信者哪些祝福。你可以將對你深具意義的詞句劃記下來。

如果你想進一步了解 第2節 中提到的新耶路撒冷,不妨查考 經文指南

請注意,在 第2節 中,丈夫象徵救主,而新婦則象徵教會或忠信跟隨祂的人。

第7節 中,基督的兒女是指遵守與祂所立的聖約的人。

1.在研讀日記中回答以下問題:

  • 在神會給忠信者的祝福中,哪些對你最有意義?為什麼?

  • 你從這些經文中,學到了與天父和耶穌基督有關的哪些事?知道這些與祂們有關的事,為什麼很重要?

繼承高榮國度

這幾節經文所教導的許多真理中,有幾項包括:在高榮國度中,神會與祂的人民同住並安慰他們,他們不會再經歷死亡、憂傷或痛苦,以及忠信地克服今生考驗的人,將在高榮國度繼承永恆的祝福

想像一下,你的一位朋友覺得,不值得為高榮國度付出這麼多努力。

準備一則簡短的回應,讓你可以和朋友分享並幫助他們了解,高榮國度值得他們付出一切的努力來奉行福音。你可以使用以下部分資源並回答下面的問題,來幫助你準備你的回應:

十二使徒定額組多馬·貝利長老(1922-2015)教導:

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Final official portrait of Elder L. Tom Perry of the Quorum of the Twelve Apostles, 2004. Passed away 30 May 2015.

我相信,要是我們能在腦海中對永生勾勒出一幅清晰且栩栩如生的畫面,我們的行為表現將有所不同。我們會不須敦促就去做許多事來持守到底,像是作家庭教導或是探訪教導、參加聚會、去聖殿、過道德的生活、作祈禱或是閱讀經文等等。我們會願意去做這一切的事情,而且想要做得更多,因為我們了解這些事會幫助我們準備好到我們嚮往之處。

(多馬·貝利,「耶穌基督的福音」,2008年5月,利阿賀拿,第44頁)

啟示錄7:13-17

啟示錄21:22-27

摩賽亞書2:41

教義和聖約76:51-52,59-60,69-70

教義和聖約130:2

下面的幾個問題,有助於引導你思考該如何回應:

  • 想到在高榮國度的生活時,哪些事會讓你感到期待與興奮?

  • 你學到關於救主的哪些事,能激勵你來跟隨祂,努力以到達高榮國度?

  • 你曾有哪些與天父和耶穌基督有關的經驗,能增強你的渴望,要再回去與祂們同住?

  • 祂們對你的愛,曾如何幫助你感覺到,要進入高榮國度是可以做到的?

用四到五句話,寫下你會對你的朋友說什麼。

2.用四到五句話,在研讀日記中寫下你會對朋友說什麼。

用幾分鐘的時間沉思天父和耶穌基督的愛,以及祂們希望你能獲得永生的渴望。想一想你要如何對祂們的慈悲和恩典表達感激。

可斟酌選讀:想學習更多?

天父真的讓能夠進入高榮國度嗎?

給你一個簡短且確實的答案:對,沒錯!但如果你想進一步了解,不妨閱讀2021年7月鞏固青年雜誌裡艾力克·莫達的「你做得到!」(第24-26頁)。

我要如何進一步了解高榮國度是什麼樣子?

你可以查閱福音主題文章「高榮國度」(topics.ChurchofJesusChrist.org)。你也可以閱讀2021年7月鞏固青年雜誌中的「高榮國度是什麼樣子?」(第31頁)。

啟示錄21:6 。耶穌稱自己為「阿拉法」與「俄梅戛」指的是什麼意思?

阿拉法是希臘文的第一個字母,意思是「最初」或「開始的」。俄梅戛的意思是「任何種類的最後一個」,或「結尾」。把阿拉法俄梅戛兩字放在一起,意思就變成「自始至終」或「從頭到尾」。耶穌被稱為阿拉法和俄梅戛,是表示祂來自諸事之始,也將是諸事之後;祂是永恆的。

(桃樂西·李昂,「耶穌的稱號」,1996年4月,聖徒之聲

我們可以將耶穌基督視為阿拉法與俄梅戛的一種方式是,祂是神組的一員,祂創造了世界(見 摩賽亞書3:8摩西書1:332:1 )。祂在前生也同意要作我們的救主(見 摩西書4:2 )。藉由耶穌基督,我們都會復活(見 哥林多前書15:20-22阿爾瑪書11:42-44 ),祂會在父面前作我們的法官和中保(見 羅馬書14:10-12阿爾瑪書33:22尼腓三書27:14-16教義和聖約45:3-5 )。

啟示錄22:18-19是否意指除了聖經以外,不能再有其他的經文?

有些人會引用 啟示錄22:18-19 ,作為拒絕摩爾門經和其他後期時代經文的理由。十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老在他的演講「我的話……永不停止」中,說明這個理由為什麼是不正確的(2008年5月,利阿賀拿,第91-94頁)。

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