2 Korinćanima 7

»Vi ste se ražalostili po promisli i volji Božjoj«

A young woman kneels by her bedside to pray.

Može biti izazovno znati jesmo li se u potpunosti pokajali. Jeste li se ikada mučili spoznati jeste li se u potpunosti pokajali za nešto ili ne? U svom prvom pismu Korinćanima apostol Pavao ukorio je neke korintske svetce zbog njihove grešnosti. Na svoju radost i zadovoljstvo, Pavao je kasnije primio vijesti da su korintski svetci iskusili istinsko pokajanje. Ova vam lekcija može pomoći razumjeti važan dio istinskog pokajanja i pomoći vam približiti se Isusu Kristu.

Priprema polaznika: Pozovite polaznike da razmisle o tome kako mogu znati jesu li iskusili istinsko pokajanje. Također biste ih mogli pozvati da prouče odsjek »Božanska žalost vodi k pokajanju« iz kratkog pregleda u priručniku Dođi i slijedi me (»11. – 17. rujna, 2 Korinćanima 1–7: »Pomirite se s Bogom«, Dođi i slijedi me – za pojedince i obitelji: Novi zavjet 2023.).

Moguće aktivnosti učenja

Žalost koja je po promisli i volji Božjoj

Sljedeći scenarij može se pročitati naglas i o njemu može raspravljati cijeli razred. Također se može ispisati i dati polaznicima kako bi ga pročitali u parovima ili malim skupinama te raspravili o njemu.

Pročitajte sljedeći scenarij.U razgovoru za hramsku preporuku za brak, djevojka svom biskupu ispovijeda neke prijašnje grijehe. Nakon detaljnije rasprave, biskup shvaća da se djevojka nije istinski pokajala za svoje grijehe i da su njezini grijesi dovoljno ozbiljni da ju čine nedostojnom hramske preporuke. Biskup objašnjava da će djevojka morati čekati dobivanje preporuke dok se potpuno ne pokaje. Ona je uznemirena, izjavljuje da se pokajala jer dugo nije ponovila ni jedan od tih grijeha. Biskup objašnjava da samo prestati činiti grijeh nije dovoljno za potpuno pokajanje i poziva ju da iskreno započne proces pravog pokajanja.

Djevojka objašnjava svojem biskupu da je vrlo uzrujana jer je već rekla drugim ljudima o svadbi i planirala je slavlje. Zabrinuta je zbog sramote uslijed odgađanja planova za vjenčanje i o tome kako će to reći svojem zaručniku i roditeljima. Pita postoji li način da nastavi s vjenčanjem kako je planirano, a kasnije radi na procesu pokajanja.

Na temelju odgovora djevojke biskupu, u vezi čega se ona najviše brine?
Zašto bi njezino usmjerenje moglo otežati potpuno pokajanje?

Promislite što ova djevojka ne razumije u potpunosti o pokajanju. Dok nastavljate ovu lekciju, potražite načelo koje će pomoći ovoj djevojci. Također promislite trebate li ovo načelo u vlastitom pokajanju.

Božanska žalost

Jedna od Pavlovih svrha pisanja njegovog ranijeg pisma Korinćanima bila je potaknuti određene pojedince da se pokaju. Pavao je u svojem sljedećem pismu pohvalio one koje je ispravio zbog njihovog iskrenog pokajanja te je podučio o ključnom dijelu pokajanja.

Pročitajte 2 Korinćanima 7:8–11 , tražeći uvide koje Pavao nudi o pokajanju koji bi mogli pomoći ženi u scenariju. (Primijetite da riječ žaliti kako se upotrebljava u stihu 8 znači pokajanje.) Također možete pogledati biblijski videozapis »Godly Sorrow Worketh Repentance« (1:40), koji je dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org te pratiti tekst u svojim Svetim pismima.

Uvide iz Mormonove knjige o božanskoj žalosti potražite u Almi 36:12–13 ; 42:29 .

Koje ste uvide stekli koji bi mogli biti korisni ženi u scenariju?
Kako ta naučavanja mogu biti od pomoći vama?

Jedna istina koju ste možda otkrili jest da božanska žalost vodi do iskrenog pokajanja.

Koju je drugu vrstu tuge Pavao spomenuo u stihu 10 ?
Što ste zapazili u scenariju, a što ukazuje na vrstu tuge koju je djevojka osjećala?

Napravite dva stupca u svojem dnevniku proučavanja tako da nacrtate liniju po sredini stranice. Napišite Božanska žalost na vrh jednog stupca i Žalost svijeta na vrh drugog stupca.

Dodajte svoja razmišljanja o sljedećim pitanjima ispod svakog naslova.

Što Pavao podučava u stihovima 8–10 o razlici između božanske i svjetovne žalosti?
Što mislite, koje dodatne razlike postoje između dvije vrste žalosti?

Pročitajte sljedeće izjave i potražite dodatne uvide o božanskoj žalosti i svjetovnoj žalosti. Dodajte ove uvide u svoju tablicu.

Razmotrite izložiti sljedeće citate polaznicima kako bi ih pročitali ili rasporediti razred u parove i svakom paru dati jedan komplet citata. Svatko od njih može pročitati i označiti citat, zatim se zamijeniti s partnerom, pročitati drugi citat i vidjeti što je njihov partner označio.

Starješina Neil L. Andersen iz Zbora dvanaestorice apostola dao je ovu definiciju božanske žalosti:

[Božanska žalost znači] osjetiti duboku tugu i žaljenje zbog ponašanja koje je Spasitelju povećalo bol i patnju, dok naša duša eliminira bilo koji oblik nijekanja ili izlike…

Možda je najveće buđenje u ovom životu za duhovno osjetljivog sina ili kćer Božju jedinstvena osobna spoznaja da je Isus Krist stvarno platio za grijeh te da njegova patnja nije samo za sve druge – već i za vas i za mene! (…) Kada duhovno razumijemo da je on patio za naše grijehe, osjećamo tugu zbog našeg dijela njegove boli. Shvaćamo da je to dio nauma našeg Oca, no preplavljeni smo darom koji nam on nudi. Ovo čudo, ova zahvalnost, ovo obožavanje Spasitelja koji je to učinio za nas, baca nas na koljena dok se naš duh ispunjava božanskom tugom.

(Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness [2019.], 149., 150.)

Predsjednik Dieter F. Uchtdorf, tada iz Prvog predsjedništva, naveo je sljedeće o božanskoj žalosti:

Žalost po promisli i volji Božjoj nadahnjuje promjenu i nadu kroz pomirenje Isusa Krista. Žalost svijeta nas tišti, gasi nadu i nagovara nas da se prepustimo daljnjoj kušnji.

Žalost po promisli i volji Božjoj vodi do obraćenja i promjene srca. Uzrokuje da mrzimo grijeh i volimo dobrotu. Potiče nas da ustanemo i kročimo u svjetlu Kristove ljubavi. Iskreno pokajanje vezano je uz promjenu, ne torturu ili mučenje. Da, iskreno žaljenje i grizodušje zbog neposlušnosti često su bolni i vrlo važni koraci u svetom postupku pokajanja. No, kada krivnja vodi do gnušanja prema sebi ili nas sprječava da ponovno ustanemo, onda prijeti našem pokajanju, umjesto da vodi prema njemu.

(Dieter F. Uchtdorf, »Sada će[te] uspjeti!«, Ensign ili Lijahona, studeni 2013., 56.)

Pogledajte videozapis »Repentance Is a Process That Brings Peace« od vremenskog slijeda 0:00 do 1:39 kako biste vidjeli kako je jedna osoba opisala svoje iskustvo s božanskom tugom i kako je ona blagoslovila njezin život.

Koji su vam uvidi bili najkorisniji? Zašto?
Kako vam osjećaj da je Spasitelj osobno patio za vaše grijehe može pomoći u procesu pokajanja?

Osvrnite se na scenarij između djevojke i njezinog biskupa.

Što biste mogli iznijeti djevojci o Isusu Kristu i božanskoj žalosti, što bi joj moglo pomoći prizvati blagoslove pokajanja?

Razmislite na trenutak o vlastitim nastojanjima da se pokajete. Promislite što je Spasitelj osjetio i iskusio dok je patio za vaše grijehe. Što biste mogli učiniti kako biste potpunije otvorili svoje srce i osjetili božansku žalost i pozvali Spasiteljevu iscjeljujuću moć u svoj život? Razmotrite napisati svoj odgovor na ovo pitanje u osobni dnevnik ili bilježnicu.

Ako nije previše osobno, pozovite polaznike da iznesu što su naučili o božanskoj žalosti u ovoj lekciji i kako im to može pomoći. Dodajte osobno svjedočanstvo o važnosti božanske žalosti u procesu pokajanja. Pozovite ih da razmisle postoji li potreba za većom božanskom tugom u njihovom životu.

Komentari i osnovni podatci

Kako mogu bolje razumjeti razliku između božanske žalosti i žalosti svijeta?

Dok je služio kao član Sedamdesetorice područja, starješina D. Chad Richardson izjavio je:

Glavna razlika između [božanske žalosti i žalosti svijeta] njihov je izvor. Sotona potiče žalost svijeta. To je žalost jer smo uhvaćeni, jer ne možemo nastaviti griješiti, ili jer smo se okrenuli protiv sebe i preziremo se.

S druge strane, božanska žalost dana je kao dar od Boga onima koji su je voljni primiti. Božanska žalost vodi nas do punog prepoznavanja veličine naših grijeha, ali sa spoznajom da ih se možemo osloboditi.

(D. Chad Richardson, »Forgiving Oneself«, Ensign, ožujak 2007., 32.)

U rujnu 2019. u časopisu New Era objavljena je infografika na temelju naučavanja starješine Dietera F. Uchtdorfa iz Zbora dvanaestorice apostola koja bi vam mogla pomoći da još bolje uočite razlike između božanske i svjetovne žalosti. Možete je pronaći ovdje: Dieter F. Uchtdorf, »Godly Sorrow«, New Era, rujan 2019., 32. – 33.