2コリント7章

「神のみこころに添うた悲しみ」

A young woman kneels by her bedside to pray.

わたしたちが完全に悔い改めたかどうかを知るのは難しいことです。あなたは何かを完全に悔い改めたかどうかを知るのに，苦労したことがありますか。使徒パウロは，コリント人への第一の手紙の中で，コリントの聖徒の中の幾人かの罪深さを叱責しました。パウロは後にコリントの聖徒が真の悔い改めを経験したという知らせを受け，喜び，満足しました。この課は，真の悔い改めの重要な要素を理解し，イエス・キリストに近づくための助けになります。

生徒の準備：生徒に，どのようにすれば真の悔い改めを経験したかどうかが分かるのか，考えてきてもらいます。生徒には，『わたしに従ってきなさい』の概要（「9月11－17日　 2 コリント1–7章：『神の和解を受けなさい』」『わたしに従ってきなさい—個人と家族用：新約聖書　2023年』）にある「神の御心に添った悲しみは悔い改めに導く」の項を研究してもらってもよいでしょう。

学習活動案

神のみこころに添うた悲しみ

次のシナリオを読み上げ，クラス全体で話し合うとよいでしょう。また，印刷して生徒に配付し，二人一組か少人数のグループで読み，話し合ってもらってもよいかもしれません。

次のシナリオを読んでください：結婚のための神殿推薦状の面接で，若い女性がビショップに過去の罪を告白しました。さらなる話し合いの後，ビショップはこの若い女性が罪に対して心から悔い改めておらず，その罪が彼女を神殿推薦状にふさわしくないとするほど深刻であると理解するに至りました。ビショップは，完全に悔い改めるまでは推薦状を受けるのを待たなくてはならないとその若い女性に説明しました。彼女は驚き，長い間その罪を繰り返していないのだから悔い改めていると主張しました。ビショップは，単に罪を犯すことをやめることは完全な悔い改めではないことを説明し，真の悔い改めのプロセスを心から始めるよう彼女に勧めました。

その若い女性は，すでにほかの人に結婚のことを話し，式の計画を立てているので，非常に動揺していることをビショップに説明しました。彼女は，結婚式の計画が遅れることを恥ずかしく思い，婚約者と両親にどのように伝えればいいかと心配しています。彼女は，予定どおりに結婚式を進めてから，その後で悔い改めのプロセスに取り組む方法はないかと尋ねました。

この若い女性のビショップへの受け答えから，彼女最も心配していたのは何だと思われますか。
彼女の関心の中心となっていることが十分な悔い改めを難しくしているのは，なぜでしょうか。

この若い女性が悔い改めについて完全に理解していないのは何か，深く考えてみてください。この課の研究を続けながら，この若い女性の助けとなる原則を調べてください。また，自分の悔い改めにこの原則が必要かどうかも深く考えてみましょう。

神のみこころに添うた悲しみ

コリント人への最初の手紙を書いたパウロの目的の一つは，特定の人々に悔い改めるよう呼びかけることでした。次の手紙の中で，パウロは，懲らしめられて真摯に悔い改めた者たちを称賛し，悔い改めの本質的な部分について教えました。

2コリント7：8－11 を読み，このシナリオの女性の助けとなるかもしれない，悔い改めに関してパウロが与えた洞察を調べてください。（第8節で使用されている「悔い〔る〕」という言葉は，後悔するという意味であることに注意してください。）ChurchofJesusChrist.orgにある聖書ビデオ「神のみこころに添うた悲しみ」（1：40）を見て，自分の聖典を読んでもよいでしょう。

1:38

神のみこころに添うた悲しみに関するモルモン書の洞察については，アルマ36：12－13 ； 42：29 を参照してください。

あなたが得た洞察で，シナリオの女性の助けとなるのはどのようなことでしょうか。
これらの教えは，あなたにとってどのような助けとなりますか。

あなたが発見した真理の一つは，神のみこころに添うた悲しみが誠実な悔い改めにつながるということかもしれません。

パウロは 10節で，ほかにどのような悲しみについて言及しましたか。
このシナリオでは，若い女性はどのような悲しみを感じていたことがうかがえましたか。

学習帳で，ページの中央に縦線を1本引いて二つの欄を作ってください。一つの欄の上部に「神のみこころに添うた悲しみ」，もう一つの欄の上部には「この世の悲しみ」と書きます。

それぞれの見出しの下に，以下の質問に対するあなたの考えを記入してください：

パウロは 8－10節で，神のみこころに添うた悲しみとこの世の悲しみの違いについて，どのようなことを教えていますか。
この2種類の悲しみには，ほかにどのような違いがあると思いますか。

以下の話を読み，神のみこころに添うた悲しみと，この世の悲しみについて，さらなる洞察を得るようにしてください。これらの洞察を表に記入します。

以下の引用を表示して生徒に読んでもらうか，クラスを二人一組に分け，各組に引用を1セットずつ配付するとよいでしょう。生徒には，各々が引用を読んで印をつけてから，パートナーと交換し，2番目の引用を読み，パートナーが印をつけたことを確認してもらうとよいでしょう。

十二使徒定員会のニール L・アンダーセン長老は，「神のみこころに添うた悲しみ」をこのように定義しています：

「〔神のみこころに添うた悲しみとは〕わたしたちの魂があらゆる否定や言い訳を取り除くように，救い主に苦痛と苦しみを加えた行為に深い悲しみと悔恨の情を感じることを意味します。……

恐らく，この人生から霊的に敏感な神の息子または娘へという最大の覚醒は，イエス・キリストによる罪への代価が非常に現実的であり，イエスの苦しみはほかのすべての人のためだけではなく，あなたとわたしのためでもあるという，比類なく個人的な認識なのです！……イエス・キリストがわたしたちの罪のために苦しまれたことをわたしたちが霊的に理解しているように，わたしたちはイエスの痛みの一部に対して悲しみを感じています。それがわたしたちの御父の計画の一部であることを認識していますが，わたしたちは御父から与えられている賜物に圧倒されています。わたしたちのためにこのようなことをしてくださった救い主に対するこの驚き，この感謝の気持ち，この崇拝の気持ちは，わたしたちの霊を神のみこころに添うた悲しみで満たし，わたしたちをひざまずかせてくれます。」

（Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness [2019], 149, 150）

ディーター F・ウークトドルフ管長は，大管長会の一員として奉仕していたとき，神のみこころに添うた悲しみについて次のように述べています：

16:18

「神のみこころに添うた悲しみは，イエス・キリストの贖罪による変化と希望を促します。この世の悲しみは，わたしたちを弱らせ，希望を失わせ，さらなる誘惑に屈するように説き付けます。

神のみこころに添うた悲しみは，改心と心の変化を招きます。それはわたしたちに罪を憎ませ，善を愛させます。立ち上がって，キリストの愛の光の中を歩むように促します。真の悔い改めにとって肝要なのは，苦悩と苦痛ではなく，変わることです。そうです。不従順を心から悔い，真に後悔することは，多くの場合，苦痛を伴いますが，神聖な悔い改めの過程におけるとても重要な段階なのです。しかし，罪悪感が自己嫌悪をもたらし，あるいは再び起き上がるのを妨げる場合，それは悔い改めを促すどころか，むしろ妨げとなります。」

（ディーター・F・ウークトドルフ「あなたなら，今できます」『リアホナ』2013年11月号，56）

3:34

あなたにとって最も役に立った洞察はどれですか。それはなぜですか。
救い主があなたの罪のために個人的に苦しまれたと感じることは，悔い改めのプロセスにどのように役立つでしょうか。

若い女性とビショップのシナリオを振り返りましょう。

イエス・キリストと神のみこころに添うた悲しみについて，若い女性が悔い改めの祝福を受ける助けとなるように，あなたは若い女性とどのようなことを分かち合うことができるでしょうか。

悔い改めようとする自分の努力について，少しの間考えてみてください。あなたの罪のために，救い主は苦しみの中でどのように感じ，どのような経験をされたかを考えましょう。神のみこころに添うた悲しみを感じるために心を開き，救い主の癒しの力をあなたの生活に招くためには，どのようなことができるでしょうか。この質問に対する答えを自分の学習帳やノートに書き留めましょう。

あまり個人的な内容でなければ，このレッスンで神のみこころに添うた悲しみについて学んだことと，それがどのように彼らの助けとなるかを生徒に発表してもらいましょう。悔い改めのプロセスにおける神のみこころに添うた悲しみの重要性に関する，個人的な証を加えてください。生徒に，自分の生活にもっと神のみこころに添うた悲しみが必要かどうか，深く考えてもらいます。

注釈と背景情報

神のみこころに添うた悲しみとこの世の悲しみの違いをよりよく理解するには，どうすればよいでしょうか。

地域七十人の一員として奉仕していた際，D チャド・リチャードソン長老は次のように述べました：

「〔神のみこころに添うた悲しみとこの世の悲しみ〕のおもな違いは，それらの源です。この世の悲しみはサタンによって助長されます。それは，捕らえられた悲しみであり，罪を犯し続けられなかった悲しみ，または自己嫌悪や軽蔑で自分自身に反旗を翻した悲しみなのです。

一方，神のみこころに添うた悲しみは，神からの賜物として，それを受け入れようとする人々に与えられます。神のみこころに添うた悲しみは，わたしたちに罪の大きさを十分に認識させますが，わたしたちは罪から解放されることができるという知識を備えているのです。」

（D. Chad Richardson, “Forgiving Oneself,” Ensign, Mar. 2007, 32）

2019年9月，『New Era』誌は，十二使徒定員会のディーター F・ウークトドルフ長老の教えに基づいた，インフォグラフィックを掲載しました。これは，神のみこころに添うた悲しみとこの世の悲しみをさらに区別するのに役立つかもしれません。こちらをご覧ください：Dieter F・ Uchtdorf, “Godly Sorrow,” New Era, Sept. 2019, 32–33.