Matej 27:24–66; Marko 15:15–38

Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.

Dok je Spasitelj proživljavao okrutnu bol viseći na križu, neprijatelji su ga ismijavali i govorili mu da se izbavi od mučenja. No on je pravednički izdržao, nastavljajući svoju patnju za nas. Ova vam lekcija može pomoći bolje razumjeti i cijeniti Spasiteljevu patnju i smrt na križu kao ključan dio njegova Pomirenja.

Podučavati po Duhu. Podučavanje po Duhu započinje promišljenom pripremom lekcije. Uz molitvu proučavajte Sveta pisma i nastavni plan i program te slijedite vodstvo Duha Svetoga kako biste prilagodili nastavni plan potrebama polaznika. Uz to, nastojte biti otvoreni primiti i slijediti dojmove od Duha dok podučavate, čak i ako to znači odstupiti od plana lekcije.

Priprema polaznika: Pozovite polaznike da pročitaju Mateja 27:35–50 ili izjavu biskupa Géralda Causséa u ovoj lekciji. Zatražite da dođu spremni iznijeti što njima znači da je Spasitelj umro za njih osobno.

Moguće aktivnosti učenja

Isus Krist dao je svoj život za nas

U ovoj ćete lekciji učiti o smrti Isusa Krista. Odvojite trenutak da razmislite o tome što znate o Spasiteljevoj smrti i kako se osjećate po pitanju toga. Vjerujete li da je umro kako bi vas spasio? Ako da, kako možete pokazati svoju zahvalnost za njegovu žrtvu? Dok proučavate, tražite vodstvo Duha Svetoga da vam pomogne odgovoriti na ova pitanja.

Raspeće Isusa Krista.

Nakon što su Židovi sudili Spasitelju, a nakon njih Herod i Pilat, on je bio brutalno izbičevan i doveden na Golgotu (također poznatu kao Kalvarija) da bi bio razapet.

Razmotrite označiti izraz »Tada ga razapeše« u Mateju 27:35 . Pročitajte stavku pod naslovom »Raspeće« u Vodiču za Sveta pisma kako biste vidjeli što je ova praksa uključivala.

Jesus Christ and the two thieves depicted during the Crucifixion. The Apostle John is standing below the cross of Christ. Mary, the mother of Christ is standing beside John. Two other women are kneeling at the base of the cross. There are Roman soldiers and Jews standing in the background.

Razmotrite naglas pročitati sljedeće stihove iz Svetih pisama dok polaznici prate. Polaznici koji su u mogućnosti također mogu biti pozvani pomoći čitati naglas.

Pročitajte sljedeće stihove o Spasiteljevu Raspeću. Označite detalje za koje osjećate da su važni.

Matej 27:27–31 . Rimski su se vojnici rugali Spasitelju.
Matej 27:35–44 . Spasitelju su se rugali na križu.
Matej 27:45–46, 50 . Spasitelj je patio i umro na križu. Napomena: Isus je bio razapet u »treći sat« (9 sati, vidi Marko 15:25). »Šesti sat« odnosi se na podne; »deveti sat« odnosi se na 15 sati.

Kako biste si pomogli predočiti ove događaje, možete pogledati videozapis »Jesus Is Scourged and Crucified«, dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org, od vremenskog slijeda 1:04 do 4:48.

Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je zašto je Spasitelj upitao: »Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?« (Matej 27:46).

Pogledajte videozapis »None Were with Him« dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org, od vremenskog slijeda 9:00 do 12:46, ili pročitajte sljedeću izjavu.

2:3

Uvjerenjem cijele svoje duše svjedočim da… savršeni Otac nije napustio svoga Sina u tom trenutku. Naprotiv, moje je osobno uvjerenje da u cijelom Kristovu smrtnom službeništvu Otac nikada nije bio bliže svome Sinu nego u tim završnim strašnim trenutcima patnje. Ipak… Otac je nakratko povukao od Isusa utjehu svoga Duha, podršku svoje osobne nazočnosti. To je bilo potrebno, doista, to je bila bit značenja Pomirenja, da je taj savršeni Sin koji nikad loše nije govorio, niti učinio nešto pogrešno, niti dotaknuo nešto nečisto, morao saznati kako bi se ostatak čovječanstva – mi, svi mi – osjećao kada bismo počinili takve grijehe. Kako bi njegovo Pomirenje bilo beskrajno i vječno, on je morao osjetiti što znači umrijeti ne samo tjelesno već i duhovno, osjetiti kako izgleda kada se božanski Duh povuče, što ga je ostavilo s osjećajem potpune, očajne i beznadne samoće.

(Jeffrey R. Holland, »None Were with Him«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2009., 87. – 88.)

Što vam je starješina Holland pomogao bolje razumjeti o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu?
Što vas se najviše dojmilo o Isusu Kristu u ovim događajima? Zašto?

Unakrsne reference

Spasitelj je imao moć izbaviti se iz ponižavajućeg i brutalno bolnog iskustva na križu (vidi Matej 26:52–54), ali nije to učinio.

Pročitajte barem tri od sljedećih stihova iz Svetih pisama kako biste otkrili zašto. Razmotrite napraviti tablicu poput sljedeće kako biste organizirali svoje misli i osjećaje. Također, mogli biste povezati ili unakrsno povezati ove odlomke s Matejem 27:26 ili napraviti oznaku s ovim referencama s naslovom po vašem odabiru.

Razmotrite nacrtati sljedeću tablicu na ploču. Pozovite polaznike da rade u parovima i malim skupinama kako bi je ispunili.

Zašto se Spasitelj podložio raspeću	Blagoslovi koji su nam dostupni jer je to učinio

Nauk i savezi 35:2

Nauk i savezi 76:40–42

Koji vam je odlomak bio najznačajniji? Zašto?
Što ste naučili o tome zašto je Spasitelj bio voljan biti razapet za nas?
Na kojem ste od blagoslova navedenih u ovim stihovima najzahvalniji? Zašto?

Važno je razumjeti da je, kao dio svojeg Pomirenja, Isus Krist bio razapet za grijehe svijeta. Patnja koju je Spasitelj započeo u Getsemanskom vrtu bila je dovršena na križu na Golgoti. Da Spasitelj nije umro za naše grijehe, ne bismo se mogli vratiti našem Ocu na Nebu.

Kako biste nekome objasnili kako je Spasiteljevo Raspeće dio njegova Pomirenja? Kako biste objasnili zašto vam je to značajno?

Biskup Gérald Caussé objasnio je kako je Spasiteljevo Pomirenje osobno za svakoga od nas.

Iako je beskrajno i sveobuhvatno u svojem dosegu, Gospodinovo je Pomirenje čudesno osoban i intiman dar, namijenjen svakom od nas pojedinačno. Baš kao što je Isus pozvao svakoga od nefijskih učenika da opipa njegove rane, umro je za svakoga od nas, osobno, kao da smo vi ili ja jedine osobe na Zemlji. On nam pruža osobni poziv da dođemo k njemu i imamo udjela u čudesnim blagoslovima njegova Pomirenja.

(Gérald Caussé, »Živući svjedok živućeg Krista«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2020., 40.)

Što mislite zašto je važno prepoznati osobnu narav Spasiteljeva Pomirenja?

Razmotrite reproducirati crkvene pjesme o Spasiteljevoj patnji i Raspeću kao »O, Bože moj, ti velik si« (Pjesmarica, br. 40) ili »Na svetom tlu Kalvarije« (Pjesmarica, br. 107) dok polaznici dovršavaju sljedeću aktivnost. Kao alternativu pisanju zapisa u dnevnik, polaznici mogu napisati pismo samima sebi u budućnosti, govoreći o konceptima u ovoj aktivnosti.

Kako bi vam to pomoglo osjetiti osobnu narav Spasiteljeva Pomirenja za vas i prisjetiti je se, napišite zapis u dnevnik. Razmotrite uključiti sljedeće:

blagoslove koje možete primiti zbog Spasiteljeve patnje i smrti na križu za vas
što vama znači da je on umro za vas osobno
misli i dojmove koje primate od Duha Svetoga.

Nakon dovoljno vremena dajte polaznicima priliku da iznesu svoje unose u dnevnik. Razmotrite iznijeti svjedočanstvo o Raspeću Isusa Krista i njegovoj važnosti kao dio njegova Pomirenja.

Komentari i osnovni podatci

Što je važno u vezi mjesta i vremena Spasiteljeva Raspeća?

Predsjednik Russell M. Nelson objasnio je:

Druga faza njegova Pomirenja bila je izvršena na križu…

Pilat je izručio Jaganjca Božjega da bude razapet u isto vrijeme kada su pashalni jaganjci u blizini bili pripremani za žrtvu (vidi Ivan 19:13–14).

Raspeće se dogodilo na brdu zvanom Golgota (grčki) ili Kalvarija (latinski) što znači »lubanja«. Lubanja je simbolizirala smrt. Na mjestu poput ovoga, pomirbena je žrtva bila dovršena. Na križu je Spasitelj svijeta bio uzdignut nad smrću u najvećem od svih mogućih značaja – ostvarenju i stvarnosti Gospodinove moći nad smrću.

(Russell M. Nelson, »Why This Holy Land?«, Ensign,prosinac 1989., 18. – 19.)

Zašto Isus Krist nije spasio sebe?

Starješina Ronald A. Rasband iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:

»Siđi s križa«, podrugivalo mu se mnoštvo nevjernika na Kalvariji [Matej 27:40]. On je mogao izvršiti takvo čudo. No znao je kraj od početka i kanio je biti vjeran naumu svoga Oca. Taj nam primjer ne smije promaknuti.

Ronald A. Rasband, »Gle… Ja sam Bog čudesa«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2021., 111.)

Na koliko su ljudi utjecali Spasiteljeva patnja i Raspeće?

Starješina Quentin L. Cook iz Zbora dvanaestorice apostola objašnjava:

Spasitelj… je pretrp[io] neopisivu bol u Getsemaniju i na križu kako bi usavršio svoje Pomirenje… On je to učinio za svakog muškarca i ženu koje je Bog stvorio ili će stvoriti.

(Quentin L. Cook, »The Eternal Everyday«, Ensign ili Lijahona, studeni 2017., 52.)

Što je Spasitelj mogao iskusili na križu?

Starješina James E. Talmage (1862. – 1933.) iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:

Izgleda da osim užasne patnje koja je pratila raspeće, agonija Getsemanija se ponovila, povećana iznad ljudske izdržljivosti. U tom je gorkom satu umirući Krist bio sam, sam u najstrašnijoj zbilji. Da bi se najveća žrtva Sina mogla ispuniti u cijeloj svojoj punini, čini se da je Otac povukao podršku svoga izravnog prisustva, ostavljajući Spasitelju ljudi slavu potpune pobjede nad snagama grijeha i smrti.

Jesus the Christ [1916.], 661.).

Starješina Bruce R. McConkie (1915. – 1985.) iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:

Tada su nebesa pocrnjela. Tama je prekrila zemlju u razdoblju od tri sata, kao što je bilo među Nefijcima. Bila je snažna oluja, kao da je sam Bog prirode bio u agoniji.

I doista je bio, jer dok je visio na križu još tri sata, od podneva do 15 sati,sve su se beskrajne agonije i nemilosrdne boli Getsemanija ponovile.

(Bruce R. McConkie, »The Purifying Power of Gethsemane«, Ensign, svibanj 1985., 10.)

Dodatne aktivnosti učenja

Tiha lekcija

Moglo bi biti korisno prilagoditi kako je ova lekcija predstavljena. Jedan primjer može biti imati »tihu lekciju«, u kojoj su izložene izjave, stihovi iz Svetih pisama, videozapisi i pitanja, a polaznici mogu u tišini zapisati svoje odgovore, misli i osjećaje u svoje dnevnike proučavanja. Ostavite vremena na kraju sata kako bi polaznici raspravili što su naučili i osjetili.

Isusova smrt ispunila je proroštvo

Polaznici mogu usporediti događaje Spasiteljeve smrti s proroštvima koja su dali raniji proroci. Stihovi uključuju Psalam 22:2, 8 –9, 17, 19; Psalam 34:21 ; Psalam 69:22 ; Izaija 50:6 ; 53:3–7 ; 53:12 ; Zaharija 12:10 ; 13:6 ; 1 Nefi 11:33 ; 19:9–14 i 2 Nefi 6:9 . Nakon toga mogu iznijeti kako su proroštva bila ispunjena. To bi moglo osnažiti razumijevanje polaznika o Božjoj riječi kao i njihovu vjeru da Bog poznaje kraj od početka.