Mattheüs 5:17–47

De hogere wet

Jezus Christus legde in het vervolg van de Bergrede uit hoe Hij de wet van Mozes kwam vervullen. Hij introduceerde ook de hogere wet van het evangelie. Deze les kan je helpen om Christus’ hogere wet na te leven, zodat je meer op onze hemelse Vader gaat lijken.

De cursisten bij de les betrekken, zodat zij hun bijdrage aan het leerproces leveren. Om geestelijk te leren, moeten de cursisten zich inspannen en hun wilsvrijheid toepassen. Als cursisten actief een steentje bijdragen aan de evangeliestudie, zal hun hart zich voor de Heilige Geest openstellen. Bedenk hoe u alle cursisten naar hun behoeften en mogelijkheden kunt laten meedoen.

Voorbereiding van de cursist: Moedig de cursisten aan om te bidden dat de Geest ze in het seminarie zal onderwijzen. Ze kunnen ook voor hun leerkrachten en klasgenoten bidden.

Mogelijke leeractiviteiten

Jezus zet de hogere wet van het evangelie uiteen

Laat een cursist op een stoel staan en beschrijven wat hij of zij nu wel ziet dat eerder staande vanaf de vloer niet zichtbaar was.

• Wanneer heb je door een hogere positie beter zicht gehad?

• Wat kon je toen zien dat je eerder niet zag?

Net zoals het zicht vanuit een hogere positie ons een ruimer perspectief kan geven, leerde de Heiland zijn discipelen een hogere wet waardoor zij een ruimer perspectief kregen. Dat ruimere perspectief kan ons helpen om meer op Hem en onze hemelse Vader te gaan lijken.In Mattheüs 5:17–20 vertelt de Heiland dat Hij is gekomen om de wet van Mozes te vervullen – niet om eeuwige waarheden in de wet teniet te doen. Jezus Christus heeft de volheid van het evangelie, die verloren was gegaan door goddeloosheid en afval, hersteld. Hij heeft valse leringen rechtgezet en profetieën van profeten uit het Oude Testament vervuld. Mattheüs 5:21–47 bevat de leringen van de Heiland aangaande wetten en tradities die de Joden onder de wet van Mozes hadden ontwikkeld. Jezus Christus legde in deze verzen de ware betekenis van de wet van Mozes uit en zette een hogere weg van rechtschapenheid uiteen.

Lees Mattheüs 5:38–42 en kies één voorbeeld van een gebod uit de wet van Mozes en de hogere wet die Jezus in plaats daarvan aan zijn discipelen leerde.

• Wat was iets dat de Heiland als onderdeel van de wet van Mozes of andere tradities noemde dat het volk had ingesteld?

• Welke hogere wet stelde de Heiland daarvoor in de plaats in?

• Hoe kan iemand door naleving van deze hogere wet beter dan door de oude wet meer op onze hemelse Vader gaan lijken?

De volgende activiteiten bieden iedere cursist de gelegenheid om zich in een element van de hogere wet te verdiepen. Laat de cursisten onder gebed de activiteit kiezen waar ze het meeste aan denken te hebben. Laat waar nodig de instructies zien.

Activiteit A: Hoe kan ik mijn boosheid leren beheersen?

Denk aan de laatste keer dat je boos werd.

• Waarom is het volgens jou belangrijk om je boosheid onder controle te houden?

Lees Mattheüs 5:21–24 en let op de hogere wet die de Heiland over boosheid noemde.

• Zou je iets in deze verzen willen markeren? Zo ja, waarom?

De woorden ‘ten onrechte’ in vers 22 zijn in de Bijbelvertaling van Joseph Smith weggelaten.

Ouderling Lynn G. Robbins van het Quorum der Zeventig heeft uitgelegd:

Het is erg interessant dat de woorden ‘ten onrechte’ niet terug te vinden zijn in de geïnspireerde Bijbelvertaling van Joseph Smith, noch in 3 Nephi 12:22 . Wanneer de Heer de woorden ‘ten onrechte’ weglaat, ontneemt Hij ons elk excuus. ‘Dit is daarentegen mijn leer: dat zulke zaken moeten worden weggedaan’ [ 3 Nephi 11:30 ]. Wij kunnen boosheid ‘wegdoen’, want dat heeft Hij ons geleerd en opgedragen.

(Lynn G. Robbins, ‘Agency and Anger’, Ensign, mei 1998, 80.)

President Thomas S. Monson (1927–2018) verduidelijkte dat we zelf een grote rol spelen in het bedwingen van onze boosheid.

Boos worden is toegeven aan de invloed van Satan. Niemand kan ons boos maken. Het is onze keuze. Als we te allen tijde de juiste geest bij ons willen hebben, moeten we ervoor kiezen nooit boos te worden. Ik getuig dat dat mogelijk is.

(Thomas S. Monson, ‘Beheers uw gevoelens, o mijn broeder’, Liahona, november 2009, 68.)

• In welke opzichten leefde de Heiland deze hogere wet voorbeeldig na?

Laat de cursisten de volgende vraag eventueel in kleine groepjes bespreken. Moedig ze aan om praktische oplossingen te bedenken voor iemand die moeite heeft om zijn of haar drift te beheersen.

• Hoe kun je een beroep doen op de macht van de Heiland om deze hogere wet na te leven?

Activiteit B: Waarom moet ik wellustige gedachten uit de weg gaan?

• Wat gebeurt er als je onkruid niet uit een tuin verwijdert?

• In welk opzicht lijken ongepaste gedachten op onkruid in een tuin?

Lees Mattheüs 5:27–28 en ga na tegen welke zonden de Heiland waarschuwde.

Ouderling Jeffrey R. Holland van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft het volgende over de ernst van seksuele zonden gezegd:

Waarom is wellust een ‘doodzonde’? Wellust verdooft niet alleen volkomen de werking van de Geest in onze ziel. Het is in mijn ogen ook een zonde omdat het de meest hoogstaande en heilige relatie schendt die God ons op aarde heeft gegeven – namelijk de liefde tussen man en vrouw, en het verlangen van zo’n echtpaar om kinderen te krijgen in een gezin dat bedoeld is om eeuwig te zijn. […] Liefde zet ons er instinctief toe om de banden met God en andere mensen aan te halen. Maar wellust is helemaal niet goddelijk en wil alleen maar toegeven aan zelfzuchtige verlangens. Liefde heeft open handen en een open hart; wellust kent alleen openlijke begeerte.

(Zie Jeffrey R. Holland, ‘Geen plaats voor de vijand van mijn ziel’, Liahona, mei 2010, 44–45.)

Net zoals we onkruid uit een tuin kunnen verwijderen, kunnen we onreine gedachten uit ons hoofd zetten. Lees Mattheüs 5:29–30 . In de Bijbelvertaling van Joseph Smith, Mattheüs 5:33–34 staat dat Jezus deze Schrifttekst als gelijkenis gaf met betrekking tot onze zonden: we moeten onze zonden van ons weg werpen, zodat we niet neergehouwen en in het vuur geworpen worden. Markeer desgewenst wat de Heiland duidelijk maakte.

• Wat is je vooral opgevallen? Welke vragen heb je over deze verzen?

Bekijk eventueel de video ‘Kijk uit waar je loopt’ (2:36), beschikbaar op ChurchofJesusChrist.org. Let onder het kijken op de gevolgen van de beslissing van de man om al dan niet wellustige gedachten uit zijn hoofd te zetten.

• In welke opzichten lijkt zonden uit ons leven wegdoen op een oog uitrukken of een hand afhakken?

• Welke problemen kunnen zich voordoen als we de raad van de Heiland om zonden uit ons leven te bannen niet opvolgen?

• Hoe kun je een beroep doen op de macht van de Heiland om je van wellustige of andere ongepaste gedachten te ontdoen?

Activiteit C: Hoe moet ik mensen behandelen met wie ik niet kan opschieten?

Denk aan iemand met wie je niet erg goed kunt opschieten.

• Hoe staan eventuele onvriendelijke gevoelens jegens die persoon je relatie met je hemelse Vader in de weg?

Lees Mattheüs 5:43–47 en let op de hogere wet die Jezus noemde waar je mogelijk iets aan hebt.

• Welke woorden of zinsneden vielen je op? Waarom zijn die belangrijk volgens jou?

President Dieter F. Uchtdorf heeft uitgelegd dat Jezus Christus hierin het volmaakte voorbeeld is. Bekijk de video ‘De barmhartigen krijgen barmhartigheid’ vanaf tijdcode 10:46 tot 11:57, beschikbaar op ChurchofJesusChrist.org, of lees de onderstaande tekst.

Zoals altijd is Christus ons voorbeeld. Met zijn leringen en zijn leven heeft Hij ons laten zien hoe het moet. Hij vergaf slechte en grove mensen, ook hen die erop uit waren om Hem kwaad te doen.

Jezus zei dat het makkelijk is om lief te hebben wie ons liefhebben; zelfs slechte mensen kunnen dat wel. Maar Jezus Christus kwam met een hogere wet. Zijn woorden klinken door de eeuwen heen en zijn voor ons bedoeld, in deze tijd. Zij zijn voor allen die zijn discipelen willen zijn. Zij zijn voor u en voor mij: ‘Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen’ [ Mattheüs 5:44 ; zie ook vers 45–47 ].

Als ons hart vol is van Gods liefde, worden we ‘ten opzichte van elkaar vriendelijk en barmhartig, en verge[ven we] elkaar, zoals ook God in Christus [ons] vergeven heeft’ [ Efeze 4:32 ].

(Zie Dieter F. Uchtdorf, ‘De barmhartigen krijgen barmhartigheid’, Liahona, mei 2012, 76.)

• Wat voor gevoelens had de Heiland jegens wie Hem onvriendelijk behandelden?

• Heb je meegemaakt dat je probeerde je vijanden lief te hebben of te bidden voor mensen die onvriendelijk tegen je waren?

Laat de cursisten de volgende vraag eventueel in kleine groepjes bespreken. Moedig ze aan om praktische oplossingen te bedenken voor iemand die moeite heeft om zijn of haar vijanden lief te hebben.

• Hoe kun je een beroep doen op de macht van de Heiland om je vijanden lief te hebben?

Laat de cursisten aan de klas, of aan een klasgenoot die een andere activiteit heeft gekozen, vertellen wat ze hebben geleerd.

De hogere wet naleven

Overweeg welk element van de hogere wet je naar jouw gevoel vooral moet gaan naleven. Vraag je hemelse Vader eventueel om vergeving en hulp bij je bekering en naleving van deze wet. Kom er op aanwijzing van de Geest achter hoe je het aan moet pakken. Praat bijvoorbeeld ook met je ouders, bisschop of een andere kerkleider zodat zij je kunnen helpen om deze wet na te leven.

Toelichting en achtergrondinformatie

Mattheüs 5:18 . Wat zijn jota’s en tittels?

Een jota is de kleinste letter in het Hebreeuwse alfabet. Eentittel is een kleine markering die de uitspraak van woorden in geschreven taal aangeeft. De Heiland wilde met deze schriftelementen aangeven dat Hij ieder aspect van de wet van Mozes tot in het kleinste detail zou vervullen.

Mattheüs 5:22 . Wat betekent het woordraka

?

Raka is een Aramees en Grieks woord met een minachtende ondertoon. Het kan ook ‘idioot, dwaas of leeghoofd’ betekenen.

Mattheüs 5:27–28 . Wat is overspel?

Er is sprake van overspel wanneer twee mensen een seksuele relatie hebben, terwijl een of beide schuldige partijen met iemand anders gehuwd is of zijn. (Zie Gids bij de Schriften, ‘ Overspel ’, schriften.ChurchofJesusChrist.org.)

Mattheüs 5:43 . Waar kwam het gezegde ‘u moet uw naaste liefhebben en uw vijand moet u haten’ vandaan?

Het gebod ‘u moet uw naaste liefhebben’ staat in Leviticus 19:18 , maar in het Oude Testament staat nergens dat wij onze vijand dienen te haten. Het lijkt erop dat de Heiland verwees naar een in die tijd gebruikelijke uitdrukking.

Aanvullende leeractiviteit

De Bergrede – dagboekactiviteit

Laat de cursisten het volgende in hun dagboek opschrijven: ‘ Mattheüs 5–7 : Ik kan meer op mijn hemelse Vader en Jezus Christus gaan lijken door …’