Ilmutuse 1
„Jeesuse Kristuse ilmutus“
Paljude sümbolite tõttu, mida Ilmutuse raamatus kasutatakse, võib see mõnikord tunduda veider või segadusse ajav. Ilmutuse raamat on tõepoolest täis sümboleid, mistõttu on mõnda osa sellest raske mõista. Ent paljud sõnumid Ilmutuse raamatus on lihtsad tõed selliste asjade kohta nagu Jeesuse Kristuse rollid, Tema teist tulemist ümbritsevad sündmused ja headuse lõplik võit kurjuse üle. Selle raamatu pani kirja apostel Johannes ja sellega pöördus ta Väike-Aasia (tänapäeva Türgi) seitsme koguduse poole.Nagu paljud täna, nii kannatasid ka need Jeesuse Kristuse ustavad jüngrid oma usu pärast Jeesusesse Kristusesse ning neid lohutasid Johannese kirja pandud sõnumid ja kujutluspildid. See tund aitab Sul mõista Ilmutuse raamatus leiduvaid sümboleid ja seda, mida need õpetavad Jeesuse Kristuse kohta.
Võimalikud õpitegevused
Johannese nägemus
Kuna see raamat on „Jeesuse Kristuse ilmutus“ ( Ilmutuse 1:1 , kutsutakse seda vahel „Apokalüpsiseks“, mis „pärineb kreekakeelsest sõnast tähendusega „ilmutatud“ või „paljastatud“ (vt Pühakirjajuhti).
Selles raamatus tehakse teatavaks Issand Jeesus Kristus ja Tema volitus, vägi ja põhiroll Isa päästmisplaanis. Raamatus avaldatakse ka olulist teavet teisele tulemisele ja tuhandeaastasele rahuriigile eelnevate sündmuste kohta.
Selle raamatu autor on apostel Johannes, Jeesuse Kristuse armastatud jünger. Johannes kirjutas selle raamatu Patmose saarel ajal, mil kristlased seisid silmitsi valeõpetuste, ükskõiksuse ja karmi tagakiusamisega (vt Ilmutuse 1:9 ; 2:4, 10, 14–15 ; 3:16 ; 6:9).
Mormoni Raamat kinnitab, et Johannes oli ette määratud Johannese ilmutuse raamatusse üles tähendatud asju kirja panema (vt 1. Nefi 14:18–27 ; Eteri 4:16).
Loe salme Ilmutuse 1:1–3 ja pane tähele, mida õpetas Johannes ilmutuse kohta, mille ta sai. (Pane tähele, et Joseph Smithi tõlkes seisab: „Õnnistatud on need, kes loevad, ja need, kes kuulevad ja mõistavad selle prohvetliku kuulutuse sõnu.“)
-
Mis Sulle nendest salmidest silma jäi?
-
Mida ütleb Johannes, et inimene peaks tegema, et Ilmutuse raamatus kirjutatu võiks neid õnnistada?
Loe Joseph Smithi tõlkes kirjakohta Ilmutuse 1:4–8 ja leia, mida tahtis Johannes, et need pühad Jeesuse Kristuse kohta teaksid ja Tema vastu tunneksid.
Leia osast „Kommentaarid ja taustteave“ kaemusi „kuningriigi ja preestrite“ ning „A ja O“ kohta.
-
Mida leidsid salmidest Ilmutuse 1:4–8 selle kohta, mida Johannes tahtis, et pühad teaksid Jeesusest Kristusest ja Tema vastu tunneksid?
-
Milline neist tõdedest Jeesuse Kristuse kohta võiks olla abiks neile pühadele, kes tagakiusamiste tõttu kannatasid?
-
Kuidas võiksid need tõed abiks olla, kui seisad silmitsi eluraskustega?
Johannese sümboolne nägemus
Nägemuses kuulis Johannes Kristuse häält (vt Ilmutuse 1:10–11). Kui ta pöördus Päästja hääle poole, nägi ta sümboolseid kujutluspilte, mis sarnanesid pildiga, mida näidati tunni alguses.
Kõikjal pühakirjades on prohvetid kasutanud sümboleid, et süvendada arusaamist Jeesusest Kristusest ja Tema evangeeliumist. Sümbolid võivad olla tõhusad õpetamisel, sest neid suudavad mõista erineva keele- ja kultuuri- ning põlvkonnataustaga inimesed. Sümbolid võivad edastada ka mitut erinevat sõnumit. Lisaks võivad sümbolid rikastada arusaamist, kutsudes esile mõtteid ja emotsioone, mida on raske edasi anda ainult sõnadega.
-
Kui kindel oled Sa oma võimes mõista pühakirjades sisalduvate sümbolite tähendusi?
-
Mõtle mõne sümboli peale, mida on Uues Testamendis kasutatud Jeesuse Kristuse kirjeldamiseks (näiteks tall, leib, vesi, kalju ja karjane). Kuidas aitavad need sümbolid Sul Teda paremini mõista?
Loe salme Ilmutuse 1:12–18 ja leia Johannese nägemusest täiendavaid üksikasju ja sümboleid Jeesuse Kristuse kohta.
Järgmises tabelis näed mõnda Johannese nägemuses mainitud sümbolit. Üks väärtuslik viis pühakirjades sisalduvate sümbolite mõistmiseks on kasutada teisi pühakirjakohti.
Johannese nägemuse sümbolid
Sümbol |
Võimalik tähendus |
1. Seitse kuldküünlajalga ( Ilmutuse 1:12). |
1. Vt Ilmutuse 1:20 ; 3. Nefi 18:24 . |
2. Päästja parem käsi ( Ilmutuse 1:16–17). |
2. Vt 2. Moosese 15:16 ; Jesaja 41:10 . |
3. Seitse taevatähte ( Ilmutuse 1:16). |
3. Vt Ilmutuse 1:20 . |
4. Terav kaheterane mõõk ( Ilmutuse 1:16). |
4. Vt Heebrealastele 4:12 ; Heelamani 3:29–30 . |
5. Surma ja surmavalla võtmed ( Ilmutuse 1:18). |
5. Vt 2. Nefi 9:10–13 . |
Kui mõtled Jeesuse hiilgusele ja Johannese nägemuse võimalikele sümboolsetele tähendustele, vaata uuesti pilti, mida näidati tunni alguses.
-
Kuidas selgitaksid seda, mida pilt kujutab?
-
Milliseid tõdesid saame õppida Jeesuse Kristuse suhete kohta oma ustavate jüngritega?
Üks tõde, mida võime neist sümbolitest õppida, on see, et Jeesus Kristus valvab oma ustavate jüngrite üle ja hoolitseb nende eest.
-
Kuidas võiks see tõde ja need sümbolid olla õnnistuseks seitsme koguduse pühadele?
-
Millistes tingimustes võiks see tõde või Kristuse sümboolsed kujutised olla lohutuse allikaks tänapäeva teismelistele?
-
Kuidas on selles peatükis sisalduvad sümboolsed tähendused aidanud Sul paremini mõista, kes on Päästja ja milline Ta on?
-
Mida õppisid sümboolsete tähenduste kohta sellist, mis võib aidata Sul Ilmutuse raamatu uurimist jätkata?
Kommentaarid ja taustteave
Ilmutuse 1:6 . Mida mõtles Johannes sellega, et Jeesus on teinud meid „kuningriigiks [ja] preestriks“?
President Joseph F. Smith (1838–1918) on õpetanud:
„Meie maise eksistentsi eesmärk on see, et saaksime tunda täit rõõmu ja et saaksime Jumala poegadeks ja tütardeks selle sõna kõige täielikumas mõttes, olles Jumala pärijad ja kaaspärijad koos Jeesuse Kristusega [vt Roomlastele 8:14–17 ], olles Jumala jaoks kuningriik ja preestrid, et pärida hiilgus, võim, ülendus, troonid ning kogu vägi ja kõik omadused, mida on arendanud ja omab meie Taevane Isa. See on meie siin, maa peal olemise eesmärk. Selleks, et niisugust ületatud positsiooni pälvida, on vajalik, et teeksime läbi selle sureliku kogemuse ehk prooviaja, mille ajal saame meie vanema venna, Jeesuse abiga tõestada, et oleme selle väärilised.“
(Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, 1998, lk 150)
President Joseph Fielding Smith (1876–1972) on õpetanud:
„[Ustavatele] on lubatud, et nemad saavad Jumala poegadeks ja tütardeks, pärijateks koos Jeesuse Kristusega, ja kui nad on pidanud käske ja lepinguid, mis Issand on meile andnud, saavad nad olla kuningad ja preestrid, kuningannad ja preestrinnad, omades selestilise kuningriigi õnnistuste täiust.“
(Joseph Fielding Smith. Answers to Gospel Questions. – koost Joseph Fielding Smith Jr. [1963], 4:61)
Ilmutuse 1:8 . Mida me õpime Jeesuse Kristuse tiitlist „Kõigeväeline“?
Tiitel „Kõigeväeline“ on tõlge kreekakeelsest sõnast Pantokrator, mis viitab kellelegi, kes kõige üle valitseb ja kõike reguleerib. Üks Ilmutuse raamatu teema on see, et kuigi Jumala inimesed kogevad igal ajastul tagakiusamist ja muresid, siis Jumal valitseb tõesti kõigi asjade üle ja teeb ühel päeval lõpu kõigele kurjale. Mitu kujutluspilti Ilmutuse esimesest peatükist tugevdavad Päästja rolli „Kõigeväelisena“ ( Ilmutuse 1:8): Tema sõna esineb kui „terav kaheterane mõõk“ ( Ilmutuse 1:16), Tema käes on „surma ja surmavalla võtmed“ ( Ilmutuse 1:18) ja Ta tunneb inimeste tegusid (vt Ilmutuse 2:2, 9, 13, 19).
Ilmutuse 1:8 . Mida tähendab, et Jeesus on „A ja O“?
Vanem Bruce R. McConkie (1915–1985) Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas:
„Neid sõnu, kreeka tähestiku esimest ja viimast tähte [alfa ja oomega], kasutatakse kujundlikult, et õpetada meie Issanda eksistentsi ajatut ja igavest olemust, mis seisneb selles, et „igavesest ajast igavesti on ta sama ja tema aastad ei lõpe iialgi“ [ Õpetus ja Lepingud 76:4 ].“
(Doctrinal New Testament Commentary [1973], 3:439)
Mis tähendus on Johannese nägemuses mainitud küünlajalgadel?
Vanem Bruce R. McConkie (1915–1985) Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas:
„Küünlajalad kannavad valgust, mitte ei tekita seda. Nende ülesanne on see kättesaadavaks teha, mitte ellu kutsuda. Kujutades seega seitsme küünlajalaga seitset kogudust, kellele Johannes peab nüüd nõu andma, näitab Issand, et tema kogudused maa peal peavad kandma Tema valgust maailmale. Kristus on maailma valgus ( Johannese 8:12). „Hoidke oma valgus kõrgel, et see võiks paista maailmale! Vaadake, mina olen see valgus, mida te peate kõrgel hoidma – see, mida te olete näinud mind tegemas“ [ 3. Nefi 18:24 ; Matteuse 5:14–16 ].“
(Doctrinal New Testament Commentary [1990], 3:442)