馬可福音的介紹

為什麼要研讀這部書？

馬可福音記述耶穌基督的傳道、死亡和復活，情節進行節奏快速，經常著重在救主充滿大能的作為上。其中最為重要的是贖罪。馬可強調，耶穌就是長久以來所應許的彌賽亞，而其使命的核心是贖罪。學生在研讀馬可所記載的，有關救主如何完成其贖罪使命的見證後，便能更加歸信福音，以及找到勇氣跟從救主。

誰寫了這部書？

馬可（亦稱約翰·馬可）是這部書的作者。雖然馬可不在耶穌基督最早的門徒之列，但他後來歸信了，成為使徒彼得的助理，而他的福音書，可能是根據他從彼得那裡學來的知識寫的（見經文指南，「馬可」）。

馬可和他的母親馬利亞住在耶路撒冷；他們的家是最早期的一些基督徒聚集的地方（見使徒行傳12：12）。馬可曾離開耶路撒冷，協助巴拿巴和掃羅（保羅）進行第一次傳道旅程（見使徒行傳12：25；13：4-6，42-48）。保羅後來寫道，馬可當時與他同在羅馬（見歌羅西書4：10；腓利門書1：24），並稱讚馬可是個好同伴，說他「在傳道的事上於〔他〕有益處」（提摩太後書4：11）。彼得稱他為「我兒子馬可」（彼得前書5：13），暗示他們之間關係密切。

這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？

我們並不知道記寫馬可福音的確切時間。馬可可能是於公元64年到公元70年之間，在羅馬撰寫他的福音書，也許是在大約公元64年，使徒彼得殉教後不久寫的。

這部書是為誰寫的？為什麼而寫？

馬可福音包含許多詳細資料——如引述阿拉姆語的譯文、拉丁用語，以及猶太習俗的說明——其用意似乎是將其主要讀者預設為羅馬人和其他外邦民族，以及已歸信基督教的人，其中大半住在羅馬城，並遍及羅馬帝國全境。許多人認為，在羅馬帝國境內許多教會成員信心受到嚴峻考驗的那個時期，馬可可能也和彼得一同待在羅馬。

馬可福音中有三分之一詳述了救主在其生命最後一週的教導和經歷。馬可見證，神的兒子雖遭受痛苦，但最終仍戰勝了邪惡、罪惡和死亡。這項見證意謂著跟從救主的人不用害怕；當他們面臨迫害、考驗、甚或死亡時，都是在跟從他們的夫子。他們可以懷著自信持守到底，知道主會幫助他們，並且祂所有的應許終會實現。

這部書有哪些特色？

馬可福音開始得很突然、很戲劇化，步調也一直很快速，接續不斷地詳述各項事件。馬可經常使用立刻、隨即，以及即時、頓時等詞，給人一種步調和行動快速的印象。

雖然馬可福音中超過百分之90的資料都可在馬太福音和路加福音中找到，但馬可福音往往包含更多細節，讓我們更加充分了解救主的慈心憐憫，以及祂周遭之人的反應（對照馬可福音9：14-27和馬太福音17：14-18）。例如，馬可記述了救主在傳道早期，在加利利和其他地方普遍受到熱誠接待（見馬可福音1：32-33，45；2：2；3：7-9；4：1）。馬可也詳細敘述文士和法利賽人的負面回應；他們的敵意很快就從心存懷疑（見馬可福音2：6-7）變成打算密謀殺害耶穌（見馬可福音3：6）。

馬可福音的重要主題包括：耶穌是誰？有誰了解祂的身份？等問題，以及門徒的責任是必須「背起他的十字架來跟從〔耶穌〕」（馬可福音8：34）。此外，也只有馬可福音談到種子自行成長的比喻（見馬可福音4：26-27），在低加坡里地區醫治一個聾子（見馬可福音7：31-37），以及在伯賽大以漸進的方式醫好一個瞎子（見馬可福音8：22-26）。

大綱

馬可福音第1～4章耶穌由施洗約翰施洗，並開始傳教、召喚門徒、行奇蹟。隨著敵對的勢力增加，祂開始用比喻教導。

馬可福音第5～7章救主繼續行許多奇蹟，展現祂對別人的憐憫慈心。施洗約翰遇害後，耶穌給五千多人吃飽，並在水面上行走。耶穌教導要對抗錯誤的傳統。

馬可福音第8～10章耶穌基督繼續行奇蹟。彼得見證耶穌是基督。救主三次預言自己將受苦、死亡及復活，但門徒無法完全理解祂的意思。祂教導他們，祂的門徒應該為人謙卑，並要為人服務。

馬可福音第11～16章救主在祂生命的最後一週進入耶路撒冷、教導祂的門徒、在客西馬尼受苦，並被釘十字架。耶穌基督復活了。