啟示錄第20章

導言

約翰在異象中看到耶穌基督在千禧年親臨統治前和期間將會發生的事件，也目睹撒但和神的軍隊在千禧年結束時最後的對戰，看到神在最後審判期間會依照書卷上的記載審判每一個人。

教學建議

啟示錄20：1-6

約翰在異象中看到耶穌基督在千禧年親臨統治前和期間將會發生的事

請學生想想某次參加他們認為會輸掉的比賽或競賽（例如藝術活動或體育活動），再想想他們相信會贏得的競賽或比賽的經驗。

你對那場競賽或比賽結果的期望，會如何改變參賽時的表現？
為什麼當人們認為自己會輸時，就可能會放棄？你在什麼時候以為自己會輸，但實際上卻贏了？

向學生說明，在研讀啟示錄第20章時，他們會學到更多有關善惡之戰的情形，以及這場戰爭的最後結果。請他們在研讀啟示錄第20章時，找出能激發他們在這場戰役中對救主保持忠信的真理。

請一位學生讀出啟示錄20：1-3。請全班跟著仔細看，找出撒但在千禧年會怎麼樣。

撒但在千禧年期間會怎麼樣？（說明無底坑代表地獄。）
根據第3節，由於撒但被捆綁，所以他將無法做什麼？

請一位學生讀出啟示錄20：4-6。請全班跟著仔細看，找出約翰看到誰被審判。

根據第4節，約翰看到誰被審判？
這些人因他們的忠信而獲得了哪些酬賞？
千禧年間，他們會在什麼事上有份？（第一次復活。）
我們可以從啟示錄20：4-6中學到什麼原則，知道如果我們忠於耶穌基督可以得到的祝福？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出類似以下的這項原則：我們若忠於耶穌基督，就會在第一次復活有份，並且與基督在千禧年間一起統治。）

說明第一次復活隨著耶穌基督的復活而開始，復活的人還包括在基督復活前過世的義人（見摩賽亞書15：21-25；阿爾瑪書40：16-20）。在基督復活後死亡的義人，大部分會在耶穌基督第二次來臨時復活（見雅各·陶美芝，信條，第12版，第385頁）。邪惡且不悔改的人要到第二次復活時才會復活，也就是到千禧年結束時才會復活（見教約76：85）。

知道你可以在第一次復活中有份，而且可以與耶穌基督一起在千禧年間統治，會如何幫助你現在與邪惡作戰時保持忠信？

作見證保持忠信的人會在第一次復活中有份，並與救主一起在千禧年間統治。

啟示錄20：7-11

約翰看見撒但和神的軍隊在千禧年結束時作最後的決戰

將以下未完成的句子寫在白板上：千禧年結束時，……

請一位學生讀出啟示錄20：7-10。請全班跟著仔細看，找出約翰描述千禧年結束時會發生的事件。

約翰描述了哪些事件？（說明第8節中的歌革和瑪各兩個名字，指的是撒但在千禧年結束時，最後一次用來跟主的人民對戰的軍隊〔見教約88：110-114〕。）
這場戰役後，魔鬼和他的徒眾會發生什麼事？（學生回答後，完成白板上的句子，內容如下：千禧年結束時，神的軍隊會擊敗撒但和他的徒眾。）
了解神與撒但對戰的最後結果對我們為什麼很重要？

啟示錄20：12-15

約翰看到最後的審判

說明每個曾活在世上的人都會站在神面前接受審判，這是天父救恩計劃的一部分。請學生想像一下，他們認為最後的審判會像什麼樣子。

要是你站在神面前接受審判，你會希望自己有怎樣的想法和感受？

請一位學生讀出啟示錄20：12-13。請全班跟著仔細看，找出我們會如何接受神的審判。

我們可以從第12節中學到跟我們如何受審判有關的哪項真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項真理：神會依照書冊中有關我們行為的記載來審判我們。）
約翰看到什麼書冊？（經文、記載救恩教儀和其他行動的教會紀錄，以及生命冊〔見尼腓二書29：10-11；教約128：6-7〕。）

請一位學生讀出以下有關生命冊的說明：

「就某種意義而言，生命冊是一個人思想行為的總紀錄，是他一生的紀錄。然而，經文指出，天上也有一部紀錄，記載著忠信者的名字及他們正義的行為（教約88：2；128：7）」（經文指南，「生命冊」）。

指出主向先知約瑟·斯密啟示，除了我們的行為以外，主也會按我們心中的渴望審判我們（見教約137：9；亦見阿爾瑪書41：3-5）。

根據啟示錄20：13，在我們接受審判前會發生什麼事？（若有必要，說明「海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人」指的是所有人都會復活。）
我們先復活，才能站在神面前受審判，其中的意義可能是什麼？

見證我們每個人都會站在神面前接受審判，我們現在的行為會決定將來那次經驗的情形。讀出下列問題，並請學生將答案寫在課堂筆記或經文研讀日記中：

你可以將生活中的哪些事做得更好，以準備接受主的審判？

精通經文——啟示錄20：12

可以考慮請學生運用經文研讀工具，例如經文註腳、經文指南（可在scriptures.lds.org上取得）來找出其他教導「最後的審判」的經文。學生可以將這些額外的參考經文寫在自己經文中靠近啟示錄20：12的地方。請學生對全班報告，他們透過這項活動學到哪些其他跟「最後的審判」有關的真理。

注釋及背景資料

啟示錄20：2-3。撒但會被捆綁

有關撒但被捆綁這件事，約瑟F.·斯密會長曾說：

「〔撒但〕會被義人的信心和全能之神於千禧年統治期間的法令所捆綁，並丟下地獄」（From Prophet to Son: Advice of Joseph F. Smith to His Missionary Sons, comp. Hyrum M. Smith III and Scott G. Kenney [1981], 71）。

先知尼腓教導由於聖徒的正義，撒但將失去能力（見尼腓一書22：26）。

總會會長團的喬治·肯農會長說明：

「我們談到撒但被捆綁。撒但會被神的力量捆綁，但神的人民也能藉著決心不聽從撒但和不受撒但的統治而將他捆綁」（Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, comp. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957–74], 1:86）。

賓塞·甘會長教導，我們不需要等到千禧年撒但要被捆綁的時刻。他說：

「當撒但在一個家中被捆綁時——當撒但在一個人的生活中被捆綁時——對於那個人的家，那個人的生活而言，千禧年已經開始了」（The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 172）。

啟示錄20：5-6。第一次復活

十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老說過以下有關第一次復活的事：

「〔第一次復活〕開始於耶穌基督的復活；祂復活之後，緊接著許多聖徒也從墳墓中出來。義人復活這件事，從那時起便一直持續進行著，隨著基督在祂榮耀中降臨，這事將大為擴展或普遍發生」（參閱信條，第12版，第376頁）。

十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明理解第一次復活的兩種方式：

「對那些活在基督復活之前的人來說，基督從死亡中出來的日子就稱為第一次復活。例如，阿賓納代和阿爾瑪，就是這樣認為（摩賽亞書15：21-25；阿爾瑪書第40章）。對於活在那天之後的人來說，第一次復活尚未來到，將在第二次來臨時發生（教約88：96-102）」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 639）。

所有要在第一次復活中出來的人包括「所有先知……和所有相信他們的話的人」（摩賽亞書15：22）；那些死於無知，「沒有聽過救恩信息的人」（摩賽亞書15：24；亦見教約45：54）；未達負責年齡就去世的小孩子（見摩賽亞書15：25；摩羅乃書8：4-24）。