« Chapitre 3 : Leçon 3 – L’Évangile de Jésus-Christ », Prêchez mon Évangile : Un guide pour faire connaître l’Évangile de Jésus-Christ, 2023
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Chapitre 3 : Leçon 3
L’Évangile de Jésus-Christ
Les gens se posent des questions :
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Qui est Jésus-Christ ? Comment peut-il nous aider, ma famille et moi ?
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Que signifie avoir foi en Jésus-Christ ? Comment la foi en lui peut-elle être une bénédiction dans ma vie ?
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Que signifie se repentir ?
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Comment puis-je ressentir la paix et le pardon de Dieu après avoir fait de mauvais choix ?
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Quel est le but du baptême ?
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Qu’est-ce que le don du Saint-Esprit ?
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Que signifie persévérer jusqu’à la fin ?
L’Évangile de Jésus-Christ est le moyen de venir au Christ. Il est suffisamment simple pour qu’un enfant puisse le comprendre. Cette leçon est centrée sur l’Évangile et la doctrine du Christ, notamment la foi en Jésus-Christ, le repentir, le baptême, le don du Saint-Esprit et la persévérance jusqu’à la fin. Elle met également l’accent sur la manière dont l’Évangile est une bénédiction pour tous les enfants de Dieu.
Le mot Évangile signifie littéralement « bonne nouvelle ». L’Évangile de Jésus-Christ est une bonne nouvelle car il nous apporte la doctrine – la vérité éternelle – dont nous avons besoin pour venir à lui et être sauvés (voir 1 Néphi 15:14). L’Évangile nous enseigne comment mener une vie heureuse et remplie de sens. La bonne nouvelle de l’Évangile nous offre le moyen d’être pardonnés de nos péchés, d’être sanctifiés et de retourner auprès de Dieu.
Suggestions pour l’enseignement
Cette section contient un exemple de plan pour vous préparer à enseigner. Elle comprend aussi des exemples de questions et d’invitations dont vous pouvez vous servir.
À l’aide de la prière, réfléchissez à la situation et aux besoins spirituels de chaque personne lorsque vous vous préparez à l’instruire. Choisissez l’enseignement qui sera le plus utile à la personne que vous instruisez. Préparez-vous à définir les termes que les gens pourraient ne pas comprendre. Planifiez votre enseignement en fonction du temps dont vous disposerez. Rappelez-vous que vos leçons doivent être courtes.
Choisissez les Écritures à utiliser pendant votre enseignement. La section « Fondement doctrinal » de chaque leçon comprend de nombreuses Écritures utiles.
Réfléchissez aux questions à poser pendant que vous enseigner. Prévoyez de lancer des invitations qui encourageront chaque personne à agir.
Mettez l’accent sur les bénédictions promises par Dieu et rendez témoignage de ce que vous enseignez.
Ce qu’il est possible d’enseigner à quelqu’un en 15 à 25 minutes
Choisissez un ou plusieurs des principes suivants à enseigner. Le fondement doctrinal de chaque principe est donné après ce résumé.
La mission divine de Jésus-Christ
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Dieu a envoyé son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, sur terre pour nous racheter du péché et de la mort.
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Grâce au sacrifice expiatoire de Jésus, nous sommes purifiés de nos péchés et sanctifiés lorsque nous nous repentons.
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Après avoir été crucifié, Jésus est ressuscité. Grâce à sa résurrection, nous ressusciterons tous après la mort. Cela signifie que l’esprit et le corps de chaque personne seront réunis et que chacun de nous vivra pour toujours dans un corps ressuscité rendu parfait.
La foi en Jésus-Christ
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La foi est le premier principe de l’Évangile de Jésus-Christ.
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La foi en Jésus-Christ signifie avoir l’assurance qu’il est le Fils de Dieu et lui faire confiance en tant que Sauveur et Rédempteur.
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La foi en Jésus-Christ est un principe d’action et de pouvoir.
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Nous fortifions notre foi par la prière, l’étude des Écritures et l’obéissance aux commandements.
Le repentir
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La foi en Jésus-Christ nous amène au repentir. Le repentir est le processus qui consiste à se tourner vers Dieu et à se détourner du péché. Quand nous nous repentons, nos actions, nos désirs et nos pensées changent pour être davantage en harmonie avec la volonté de Dieu.
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Lorsque nous nous repentons sincèrement, Dieu nous pardonne. Le pardon est possible parce que Jésus-Christ a expié pour nos péchés.
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Lorsque nous nous repentons, nous ressentons la paix car nous sommes guéris de notre culpabilité et de notre tristesse.
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Le repentir est un processus de toute une vie. Dieu nous accueille de nouveau chaque fois que nous nous repentons. Il ne nous abandonnera jamais.
Le baptême : Notre première alliance avec Dieu
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Le baptême est la première alliance que nous faisons avec Dieu.
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Le baptême comporte deux parties : le baptême d’eau et le baptême d’Esprit. Lors de notre baptême et notre confirmation, nous sommes purifiés de nos péchés, ce qui nous donne un nouveau départ dans la vie.
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Nous nous faisons baptiser par immersion afin de suivre l’exemple de Jésus.
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Les enfants ne sont pas baptisés avant l’âge de huit ans. Les enfants qui meurent avant cet âge sont rachetés par l’expiation de Jésus-Christ.
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Chaque semaine, nous prenons la Sainte-Cène en souvenir du sacrifice de Jésus et pour renouveler nos alliances avec Dieu.
Le don du Saint-Esprit
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Le Saint-Esprit est le troisième membre de la Divinité.
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Après notre baptême, nous recevons le don du Saint-Esprit par l’ordonnance de la confirmation.
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Après avoir reçu le don du Saint-Esprit, nous avons sa compagnie tout au long de notre vie si nous sommes fidèles.
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Le Saint-Esprit nous sanctifie, nous guide, nous réconforte et nous permet de connaître la vérité.
Persévérer jusqu’à la fin
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Persévérer signifie continuer chaque jour de faire preuve de foi en Christ. Nous continuons de respecter nos alliances avec Dieu, de nous repentir, de rechercher la compagnie du Saint-Esprit et de prendre la Sainte-Cène.
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Si nous cherchons fidèlement à suivre Jésus-Christ, Dieu nous promet que nous aurons la vie éternelle.
L’Évangile de Jésus-Christ est source de bénédictions pour tous les enfants de Dieu
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Le fait de vivre l’Évangile rend notre joie plus profonde, inspire nos actions et enrichit nos relations avec nos semblables.
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Nous avons plus de chances d’être heureux – individuellement et en famille – lorsque nous vivons les enseignements de Jésus-Christ.
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Grâce à l’Évangile de Jésus-Christ, les familles sont bénies dans cette vie et peuvent être unies pour l’éternité et vivre auprès de Dieu.
Questions que vous pouvez poser aux gens
Voici des exemples de questions que vous pouvez poser aux gens. Ces questions vous permettront d’avoir des conversations constructives et de comprendre les besoins et le point de vue d’une personne.
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Que savez-vous de Jésus-Christ ?
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Pour vous, que signifie avoir foi en Jésus-Christ ?
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Quels changements souhaitez-vous apporter à votre vie ?
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Quelle compréhension avez-vous du repentir ?
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Quelle compréhension avez-vous du baptême ? Que pouvez-vous faire dès maintenant pour vous préparer au baptême ?
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Comment le Saint-Esprit peut-il vous aider durant votre voyage pour retourner auprès de Dieu ?
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Pouvez-vous me parler d’une difficulté à laquelle vous ou votre famille devez faire face en ce moment ? Pouvons-nous vous montrer de quelle façon l’Évangile de Jésus-Christ peut vous aider ?
Invitations que vous pouvez lancer
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Allez-vous demander à Dieu, par la prière, de vous aider à savoir que ce que nous avons enseigné est vrai ? (Voir « Idées pour l’enseignement : La prière » dans la dernière section de leçon 1.)
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Allez-vous venir à l’église ce dimanche afin d’en apprendre davantage sur ce que nous avons enseigné ?
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Allez-vous lire le Livre de Mormon et prier pour savoir s’il contient la parole de Dieu ? (Vous pouvez suggérer des chapitres ou des versets à lire en particulier).
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Allez-vous suivre l’exemple de Jésus en vous faisant baptiser ? (Voir « L’invitation au baptême et à la confirmation » qui précède immédiatement la leçon 1.)
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Pouvons-nous fixer la date de notre prochaine visite ?
Fondement doctrinal
Cette section présente les points de doctrine et les Écritures à étudier pour renforcer votre connaissance et votre témoignage de l’Évangile, ce qui vous aidera à enseigner.
La mission divine de Jésus-Christ
Notre Père céleste a envoyé sur la terre son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, pour nous permettre à tous d’obtenir la joie dans ce monde et la vie éternelle dans le monde à venir. « Et ceci est l’Évangile, la bonne nouvelle, […] que [Jésus] est venu dans le monde, […] afin de porter les péchés du monde, de sanctifier le monde et de le purifier de toute injustice ; que, par son intermédiaire, tous [soient] sauvés » (Doctrine et Alliances 76:40-42).
En tant que mortels, nous péchons tous et nous mourons tous. Sans rédempteur, le péché et la mort nous empêcheraient d’avoir la vie éternelle avec Dieu (voir 2 Néphi 9). Avant la création du monde, notre Père céleste a choisi Jésus-Christ pour nous racheter. Dans l’expression suprême de son amour, Jésus est venu sur terre et a rempli cette mission divine. Il nous a permis d’être rachetés de nos péchés et il a rendu possible notre résurrection après la mort.
Jésus a mené une vie sans péché. À la fin de son ministère dans la condition mortelle, il a pris nos péchés sur lui par ses souffrances dans le jardin de Gethsémané et par sa crucifixion (voir 1 Néphi 11:33). Les souffrances de Jésus étaient si grandes qu’elles l’ont fait « trembler de douleur, et saigner à chaque pore » (Doctrine et Alliances 19:18). Après sa crucifixion, Jésus est ressuscité, remportant ainsi la victoire sur la mort. Ensemble, ces événements constituent l’expiation de Jésus-Christ.
Nos péchés nous rendent impurs spirituellement, et « rien d’impur ne peut demeurer auprès de Dieu » (1 Néphi 10:21). En outre, la loi de la justice exige que nos péchés ait des conséquences.
Le sacrifice expiatoire de Jésus nous permet d’être purifiés de nos péchés et sanctifiés lorsque nous nous repentons. Il permet également de satisfaire aux exigences de la justice (voir Alma 42:15, 23-24). Le Sauveur a dit : « Car […] j’ai souffert ces choses pour tous afin qu’ils ne souffrent pas s’ils se repentent, […] mais s’ils ne se repentent pas, ils doivent souffrir tout comme moi » (Doctrine et Alliances 19:16-17). Sans Jésus-Christ, le péché mettrait fin à tout espoir de vivre un jour avec notre Père céleste.
En s’offrant en sacrifice pour nous, Jésus n’a pas supprimé notre responsabilité personnelle. Nous devons avoir foi en lui, nous repentir et nous efforcer d’obéir à ses commandements. Si nous nous repentons, Jésus réclamera au Père les droits de miséricorde qu’il a sur nous (voir Moroni 7:27-28). Grâce à l’intercession du Sauveur, notre Père céleste nous pardonne, nous libérant du fardeau et de la culpabilité de nos péchés (voir Mosiah 15:7-9). Nous sommes purifiés spirituellement et nous pourrons un jour être admis dans la présence de Dieu.
La mission divine de Jésus consistait également à nous sauver de la mort. Parce qu’il est ressuscité, nous ressusciterons tous après notre mort. Cela signifie que l’esprit et le corps de chaque personne seront réunis et que chacun de nous vivra pour toujours dans un corps ressuscité rendu parfait. Sans Jésus-Christ, la mort mettrait fin à tout espoir de vivre un jour avec notre Père céleste.
Étude des Écritures
Dieu a envoyé son Fils
Le salut grâce à Jésus-Christ
En apprendre davantage sur ce principe
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« Le Christ vivant »
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Guide des Écritures : « Jésus-Christ »
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Sujets de l’Évangile : « Jésus-Christ »
La foi en Jésus-Christ
Le premier principe de l’Évangile est la foi au Seigneur Jésus-Christ. La foi est le fondement de tous les autres principes de l’Évangile.
La foi en Jésus-Christ signifie avoir l’assurance qu’il est le Fils unique de Dieu. Cela signifie lui faire confiance en tant que Sauveur et Rédempteur et croire qu’il est notre seul moyen de retourner auprès de Dieu (voir Actes 4:10-12 ; Mosiah 3:17 ; 4:6-8). Nous sommes invités à faire preuve d’« une foi ferme en lui, [nous] reposant entièrement sur les mérites de celui qui est puissant à sauver » (2 Néphi 31:19).
La foi en Jésus-Christ c’est aussi croire qu’il a souffert pour nos péchés lors de son sacrifice expiatoire. Grâce à son sacrifice, nous sommes purifiés et rachetés lorsque nous nous repentons. Cette purification nous permet de trouver la paix et l’espoir dans cette vie. Elle nous permet également de recevoir une plénitude de joie après la mort.
La foi en Jésus-Christ signifie avoir confiance que, grâce à lui, nous ressusciterons tous après notre mort. Cette foi peut nous soutenir et nous réconforter dans les moments de deuil. La tristesse du deuil peut être dissipée par la promesse de la résurrection.
La foi en Jésus-Christ c’est croire qu’il a pris sur lui nos afflictions et nos infirmités (voir Ésaïe 53:3-5). Par son expérience, il sait comment nous soutenir avec miséricorde dans les épreuves de la vie (voir Alma 7:11-12 ; Doctrine et Alliances 122:8). Lorsque nous faisons preuve de foi, il nous donne la force d’aller de l’avant malgré les difficultés.
Grâce à notre foi en lui, Jésus peut nous guérir physiquement et spirituellement. Il est toujours prêt à nous aider si nous nous souvenons de son invitation : « Tournez-vous vers moi dans chacune de vos pensées, ne doutez pas, ne craignez pas » (Doctrines et Alliances 6:36).
Un principe d’action et de pouvoir
La foi en Jésus-Christ nous pousse à agir. Nous manifestons notre foi en obéissant aux commandements et en faisant le bien chaque jour. Nous nous repentons de nos péchés. Nous sommes fidèles au Seigneur. Nous nous efforçons de lui ressembler davantage.
Si nous faisons preuve de foi, nous pouvons recevoir le pouvoir de Jésus dans notre vie quotidienne. Il amplifiera nos efforts les plus sincères. Il nous aidera à progresser et à résister aux tentations.
Fortifier notre foi
Le prophète Alma a enseigné que l’édification de la foi commence par un simple « désir de croire » (Alma 32:27). Ensuite, pour que notre foi en Jésus-Christ augmente, nous devons la nourrir en apprenant ses paroles, en mettant en pratique ses enseignements et en obéissant à ses commandements. Alma a enseigné que si nous cultivons patiemment et diligemment la parole de Dieu dans notre cœur, elle « prendra racine et [deviendra] un arbre jaillissant jusque dans la vie éternelle », fortifiant ainsi notre foi (Alma 32:41 ; voir aussi versets 26-43).
Étude des Écritures
La foi, le pouvoir et le salut
La doctrine de la foi
Exemples de foi
Les œuvres et l’obéissance
La foi qui mène au repentir
En apprendre davantage sur ce principe
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Guide des Écritures : « Jésus-Christ », « Expiation, expier », « Foi »
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Sujets de l’Évangile : « Jésus-Christ », « Expiation de Jésus-Christ », « Foi en Jésus-Christ »
Le repentir
Qu’est-ce que le repentir ?
Le repentir est le deuxième principe de l’Évangile. La foi en Jésus-Christ et notre amour pour lui nous poussent à nous repentir (voir Hélaman 14:13). Le repentir est le processus qui consiste à se tourner vers Dieu et à se détourner du péché. Lorsque nous nous repentons, nos actions, nos désirs et nos pensées changent pour être davantage en harmonie avec la volonté de Dieu. Le pardon des péchés est possible grâce à Jésus-Christ et à son sacrifice expiatoire.
Le repentir est bien plus que l’exercice de sa volonté pour changer un comportement ou surmonter une faiblesse. Le repentir consiste à se tourner sincèrement vers le Christ, qui nous donne le pouvoir d’éprouver un « grand changement » de cœur (Alma 5:12-14). En faisant l’expérience de ce changement de cœur, nous renaissons spirituellement (voir Mosiah 27:24-26).
Par le repentir, nous acquerrons une nouvelle vision de Dieu, de nous-mêmes et du monde. Nous ressentons à nouveau l’amour de Dieu pour nous, ses enfants, ainsi que l’amour de notre Sauveur pour nous. La possibilité de nous repentir est l’une des plus grandes bénédictions que Dieu nous accorde grâce à son Fils.
Le processus du repentir
Lorsque nous nous repentons, nous reconnaissons nos péchés et éprouvons un remords sincère. Nous confessons nos péchés à Dieu et lui demandons de nous pardonner. Nous confessons également les péchés très graves aux dirigeants de l’Église autorisés, lesquels nous soutiendront dans notre repentir. Nous faisons ce qui est en notre pouvoir pour réparer, c’est-à-dire essayer de corriger les problèmes que nos actions ont pu causer. La meilleure façon de manifester un repentir sincère est d’agir de manière juste pendant un certain temps.
Le repentir est un processus quotidien qui dure toute notre vie. « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23). Nous devons continuellement nous repentir, en nous rappelant que nous « [pouvons] tout par [le Christ] qui [nous] fortifie » (Philippiens 4:13). Le Seigneur nous a assuré ceci : « Toutes les fois que mon peuple se repentira, je lui pardonnerai ses offenses envers moi » (Mosiah 26:30).
Les bénédictions du repentir
Le repentir est un principe positif qui apporte la joie et la paix. Il nous conduit « au pouvoir du Rédempteur, pour le salut de [notre] âme » (Hélaman 5:11).
Lorsque nous nous repentons, notre culpabilité et notre tristesse guérissent au fil du temps. Nous ressentons plus abondamment l’influence de l’Esprit. Notre désir de suivre Dieu devient plus fort.
« Trop de personnes considèrent le repentir comme un châtiment, quelque chose à éviter. […] Mais ce sentiment d’être pénalisé est engendré par Satan. Il essaie de nous empêcher de nous tourner vers Jésus-Christ, qui se tient les bras ouverts, disposé à nous guérir, nous pardonner, nous fortifier, nous purifier et nous sanctifier » (Russell M. Nelson, « Nous pouvons faire mieux et être meilleurs », Le Liahona, mai 2019, p. 67).
Étude des Écritures
Le repentir
La rédemption et le pardon
La miséricorde pour les personnes qui se repentent
En apprendre davantage sur ce principe
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Guide des Écritures : « Repentir », « Expiation, expier »
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Manuel général d’instructions, section 32.1
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Sujets de l’Évangile : « Repentir », « Expiation de Jésus-Christ »
Le baptême : Notre première alliance avec Dieu
La foi en Jésus-Christ et le repentir nous préparent aux ordonnances du baptême et de la confirmation. Le baptême est la première ordonnance salvatrice de l’Évangile de Jésus-Christ. En recevant cette ordonnance pleine de joie et d’espoir, nous contractons notre première alliance avec Dieu.
Une ordonnance est un acte ou une cérémonie sacré(e) accomplie par l’autorité de la prêtrise. Certaines ordonnances, comme le baptême, sont essentielles à notre salut.
Par les ordonnances, nous faisons des alliances avec Dieu. Ces alliances sont des promesses sacrées entre Dieu et nous. Il promet de nous bénir si nous respectons les promesses que nous lui avons faites. Nous devons nous engager fermement à tenir nos promesses envers Dieu.
Dieu a prévu des ordonnances et des alliances pour nous permettre de venir à lui et d’avoir la vie éternelle. Lorsque nous recevons les ordonnances de la prêtrise et respectons les alliances qui y sont associées, nous ressentons « le pouvoir de la divinité » (Doctrine et Alliances 84:20).
L’alliance du baptême
Le Sauveur a enseigné que le baptême est nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu (voir Jean 3:5). Il est également nécessaire pour devenir membres de l’Église de Jésus-Christ. Notre Sauveur a montré l’exemple en se faisant baptiser (voir Matthieu 3:13-17).
Lorsque nous nous faisons baptiser et respectons notre alliance, Dieu promet de pardonner nos péchés (voir Actes 22:16 ; 3 Néphi 12:1-2). Cette grande bénédiction est rendue possible grâce au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, qui « nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang » (Apocalypse 1:5). Dieu promet également de nous bénir en nous accordant la compagnie du Saint-Esprit afin que nous soyons sanctifiés, guidés et réconfortés.
Dans notre part de l’alliance du baptême, nous témoignons que nous sommes disposés à prendre sur nous le nom de Jésus-Christ. Nous promettons également de nous souvenir toujours de lui et de respecter ses commandements. Nous promettons d’aimer et de servir notre prochain, de « pleurer avec ceux qui pleurent, […] consoler ceux qui ont besoin de consolation, et [d’]être les témoins de Dieu en tout temps, et en toutes choses, et [en tous] lieux » (Mosiah 18:9 ; voir versets 8-10, 13). Nous exprimons notre détermination à servir Jésus-Christ jusqu’à la fin de notre vie (voir Doctrine et Alliances 20:37 ; Mosiah 2:17).
Les engagements que nous prenons par l’alliance du baptême sont une grande responsabilité. Ils sont également une source d’inspiration et de joie. Ils donnent naissance à une relation spéciale entre notre Père céleste et nous, par laquelle il manifeste constamment son amour.
Le baptême par immersion
Jésus a enseigné que nous devons être baptisés par immersion pour obtenir la rémission de nos péchés (voir Doctrine et Alliances 20:72-74). Le baptême par immersion symbolise la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ (voir Romains 6:3-6).
Le baptême par immersion est également un symbole puissant pour nous personnellement. Il représente la mort de notre ancienne vie, l’ensevelissement de cette vie et notre renaissance spirituelle. Lorsque nous nous faisons baptiser, nous entamons le processus de renaissance et devenons des fils et des filles spirituels du Christ (voir Mosiah 5:7-8 ; Romains 8:14-17).
Les enfants
Les enfants ne sont pas baptisés avant d’avoir atteint l’âge de responsabilité, à savoir huit ans (voir Doctrine et Alliances 68:27). Les enfants qui meurent avant cet âge sont rachetés par l’expiation de Jésus-Christ (voir Moroni 8:4-24 ; Doctrine et Alliances 137:10). Avant leur baptême, il faut enseigner l’Évangile aux enfants afin de les préparer à cette étape importante de leur vie qui consiste à contracter une alliance avec Dieu.
La Sainte-Cène
Notre Père céleste veut que nous soyons fidèles aux alliances que nous faisons avec lui. Pour nous y aider, il nous a commandé de nous réunir souvent pour prendre la Sainte-Cène. La Sainte-Cène est une ordonnance de la prêtrise que Jésus a présentée à ses apôtres juste avant son expiation.
L’objectif principal de la réunion de Sainte-Cène est de prendre la Sainte-Cène chaque semaine. Le pain et l’eau sont bénis et distribués à l’assemblée. Le pain représente le corps du Sauveur, sacrifié pour nous. L’eau représente son sang, qu’il a versé pour nous.
Nous prenons ces emblèmes en souvenir du sacrifice du Sauveur et pour renouveler nos alliances avec Dieu. Nous recevons la promesse renouvelée que l’Esprit sera avec nous.
Étude des Écritures
L’exemple du Christ
L’alliance du baptême
Les conditions requises pour le baptême
Les bénédictions promises aux baptisés
La nécessité de l’autorité
L’institution de la Sainte-Cène par Jésus
Les prières de Sainte-Cène
Prendre la Sainte-Cène
En apprendre davantage sur ce principe
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Guide des Écritures : « Baptême, baptiser », « Sainte-Cène »
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Sujets de l’Évangile : « Baptême », « Sainte-Cène »
Le don du Saint-Esprit
Recevoir le don du Saint-Esprit
Le baptême comporte deux parties. Jésus a enseigné que nous devons « naître d’eau et d’Esprit » pour entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3:5 ; italiques ajoutés). Joseph Smith a enseigné : « Le baptême d’eau n’est qu’un demi-baptême et n’est bon à rien sans l’autre moitié, c’est-à-dire le baptême du Saint-Esprit » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 102).
Pour être complet, le baptême d’eau doit être suivi du baptême d’Esprit. Lorsque nous recevons les deux baptêmes, nous sommes purifiés de nos péchés et nous renaissons spirituellement. Nous commençons alors une nouvelle vie spirituelle de disciples du Christ.
Nous recevons le baptême d’Esprit par une ordonnance appelée la confirmation. Cette ordonnance est accomplie par un ou plusieurs détenteurs de la prêtrise qui posent leurs mains sur notre tête. Ils nous confirment tout d’abord membre de l’Église, puis ils nous confèrent le don du Saint-Esprit. C’est la même ordonnance que celle mentionnée dans le Nouveau Testament et dans le Livre de Mormon (voir Actes 8:14-17 ; 3 Néphi 18:36-37).
Le Saint-Esprit est le troisième membre de la Divinité. Il œuvre dans l’unité avec notre Père céleste et Jésus-Christ. Après avoir reçu le don du Saint-Esprit, nous bénéficions de sa compagnie tout au long de notre vie si nous sommes fidèles.
Comment le Saint-Esprit nous bénit-il ?
Le don du Saint-Esprit est l’un des plus grands dons de notre Père céleste. Le Saint-Esprit nous purifie et nous sanctifie, nous rendant ainsi plus saints, plus complets, plus semblables à Dieu (voir 3 Néphi 27:20). Il nous permet de changer et de progresser spirituellement lorsque nous cherchons à suivre les préceptes de Dieu.
Le Saint-Esprit nous permet d’apprendre et de reconnaître la vérité (voir Moroni 10:5). Il confirme également la vérité dans notre cœur et dans notre esprit. De plus, le Saint-Esprit nous aide à enseigner la vérité (voir Doctrine et Alliances 42:14). Lorsque nous apprenons et enseignons la vérité par le pouvoir du Saint-Esprit, il la porte jusqu’à notre cœur (voir 2 Néphi 33:1).
Si nous recherchons humblement l’inspiration du Saint-Esprit, il nous guidera (voir 2 Néphi 32:5). Il nous montrera notamment de quelle manière nous pouvons servir autrui.
Le Saint-Esprit nous donne de la force spirituelle pour surmonter nos faiblesses. Il nous aide à résister à la tentation. Il nous avertit des dangers spirituels et physiques.
Le Saint-Esprit nous aide à relever les défis de la vie. Il nous réconfortera dans les moments d’épreuve ou de chagrin et nous remplira d’espoir (voir Moroni 8:26). Par le Saint-Esprit, nous pouvons ressentir l’amour que Dieu a pour nous.
Étude des Écritures
La nature du Saint-Esprit
Les bénédictions et l’influence du Saint-Esprit
L’importance du don du Saint-Esprit
En apprendre davantage sur ce principe
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Guide des Écritures : « Saint-Esprit », « Don du Saint-Esprit »
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Sujets de l’Évangile : « Saint-Esprit », « Dons spirituels »
Persévérer jusqu’à la fin
Lors de notre baptême et notre confirmation, nous contractons une alliance avec Dieu. Entre autres choses, nous promettons de respecter ses commandements et de le servir pendant le reste de notre vie (voir Mosiah 18:8-10, 13 ; Doctrine et Alliances 20:37).
Une fois que nous sommes engagés sur le chemin de l’Évangile par le baptême et la confirmation, nous faisons tous les efforts possibles pour y rester. Lorsque nous nous écartons du chemin même un tant soit peu, nous faisons preuve de foi en Christ pour nous repentir. La bénédiction du repentir nous permet de revenir sur le chemin de l’Évangile et de conserver les bénédictions de nos alliances avec Dieu. Lorsque nous nous repentons sincèrement, Dieu est toujours disposé à nous pardonner et à nous accueillir de nouveau.
Persévérer jusqu’à la fin signifie rester fidèle à Dieu jusqu’à la fin de notre vie, dans les bons moments comme dans les moments difficiles, dans la prospérité comme dans l’adversité. Nous permettons humblement au Christ de nous façonner et de nous rendre plus semblables à lui. Nous nous tournons vers le Christ avec foi, confiance et espérance, quelles que soient les circonstances de la vie.
Persévérer jusqu’à la fin ne signifie pas simplement tenir bon jusqu’à la mort. Cela signifie plutôt centrer notre vie, nos pensées et nos actions sur Jésus-Christ. Cela implique de continuer chaque jour de faire preuve de foi en Christ. Nous continuons également de nous repentir, de respecter nos alliances avec Dieu et de rechercher la compagnie du Saint-Esprit.
Persévérer jusqu’à la fin signifie « marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérance d’une pureté parfaite et l’amour de Dieu et de tous les hommes ». Notre Père céleste nous promet que si nous persévérons jusqu’à la fin, nous « aur[ons] la vie éternelle » (2 Néphi 31:20).
Étude des Écritures
Persévérer jusqu’à la fin
Les bénédictions promises à ceux qui persévèrent
En apprendre davantage sur ce principe
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Sujets de l’Évangile : « Adversité »
-
Guide des Écritures : « Persévérer », « Adversité »
L’Évangile de Jésus-Christ est source de bénédictions pour tous les enfants de Dieu
L’Évangile de Jésus-Christ est pour tous les enfants de Dieu. Les Écritures enseignent que « tous sont pareils pour Dieu », indépendamment du notre milieu ou de la situation. Il nous invite « tous à venir à lui et à prendre part à sa bonté, et il ne repousse aucun de ceux qui viennent à lui » (2 Néphi 26:33).
L’Évangile nous apporte des bénédictions tout au long de notre vie dans la condition mortelle et pendant toute l’éternité. On a le plus de chance d’atteindre le bonheur, individuellement et en famille, lorsque l’on vit conformément aux enseignements de Jésus-Christ (voir Mosiah 2:41 ; « La famille : Déclaration au monde », ChurchofJesusChrist.org). Le fait de vivre l’Évangile rend notre joie plus profonde, inspire nos actions et enrichit nos relations avec nos semblables.
Le fait de vivre l’Évangile de Jésus-Christ nous permet également d’éviter certains choix qui pourraient nous nuire physiquement ou spirituellement. Cela nous aide à trouver la force et le réconfort dans les moments d’épreuve et de chagrin. Cela nous ouvre la voie vers une vie éternelle joyeuse.
L’un des messages importants de l’Évangile rétabli est que nous faisons tous partie de la famille de Dieu. Nous sommes ses fils et ses filles bien-aimés. Quelle que soit notre situation familiale sur terre, nous sommes tous membres de la famille de Dieu.
Un autre aspect important de notre message est que les familles peuvent être unies pour l’éternité. La famille est ordonnée de Dieu. Grâce au plan du bonheur de notre Père céleste, les relations familiales perdurent au-delà de la mort. Les ordonnances et les alliances sacrées du temple permettent aux familles d’être unies à jamais.
Grâce à la lumière de l’Évangile, les familles peuvent surmonter les malentendus, les conflits et les difficultés. Les familles déchirées par la discorde peuvent être guéries par le repentir, le pardon et la foi au pouvoir de l’expiation de Jésus-Christ.
L’Évangile de Jésus-Christ nous aide à développer des relations familiales plus fortes. Le foyer est l’endroit idéal pour enseigner et apprendre les principes de l’Évangile. Un foyer édifié sur les principes de l’Évangile sera un lieu de refuge et de sécurité. Ce sera un endroit où l’Esprit du Seigneur peut demeurer.
Étude des Écritures
En apprendre davantage sur ce principe
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Guide des Écritures : « Évangile »
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Manuel général d’instructions, chapitres 2 et 16
Plan pour une leçon d’une durée courte ou moyenne
Le plan suivant est un exemple de ce que vous pouvez enseigner à quelqu’un si vous n’avez pas beaucoup de temps. Lorsque vous utilisez ce plan, choisissez un ou plusieurs principes à enseigner. Le fondement doctrinal de chaque principe est donné plus tôt dans la leçon.
Lorsque vous enseignez, posez des questions et écoutez. Lancez des invitations qui permettront aux gens d’apprendre comment se rapprocher de Dieu. Il est important d’inviter la personne à vous revoir. La durée de la leçon dépendra des questions que vous poserez et du temps que vous consacrerez à écouter.
Ce qu’il est possible d’enseigner à quelqu’un en 3 à 10 minutes
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Dieu a envoyé son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, sur terre pour nous racheter du péché et de la mort.
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La foi en Jésus-Christ est un principe d’action et de pouvoir. La foi nous permet de ressentir le pouvoir fortifiant du Sauveur dans notre vie.
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La foi en Jésus-Christ nous conduit au repentir. Le repentir est le processus qui consiste à se tourner vers Dieu et à se détourner du péché. Lorsque nous nous repentons, nos actions, nos désirs et nos pensées changent pour être davantage en harmonie avec la volonté de Dieu.
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Lorsque nous nous repentons, Dieu nous pardonne. C’est parce que Jésus-Christ a expié pour nos péchés que nous pouvons être pardonnés.
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Le baptême comporte deux parties : le baptême d’eau et le baptême d’Esprit. Lors de notre baptême et notre confirmation, nous sommes purifiés de nos péchés, ce qui nous donne un nouveau départ dans la vie.
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Après le baptême d’eau, nous recevons le don du Saint-Esprit par l’ordonnance de la confirmation.
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Si nous suivons fidèlement le chemin de l’Évangile jusqu’à la fin de notre vie, Dieu nous promet que nous aurons la vie éternelle.