Глава 18

Помогая по примеру Господа нашего

Как мы можем руководствоваться и быть благословлены законами, которые открыл Господь, желая повысить благосостояние Своих Святых?

Вступление

Исполняя обязанности президента кола во время Великой депрессии 30-х годов, Гарольд Б. Ли организовал специальную работу в своем коле, чтобы помочь многим нуждающимся членам Церкви. Позже он вспоминал: “Мы вплотную занялись вопросом благосостояния. В то время действовало совсем немного государственных программ трудоустройства; финансы Церкви были скудными. И при этом из 7300 прихожан нашего кола 4800 в финансовом отношении зависели полностью или частично от помощи со стороны. У нас был только один выход – мы должны были наладить программу Бога в соответствии с данными нам откровениями”.

В 1935 году Президента Ли вызвали в офис Первого Президентства. Ему поручили возглавить международную программу помощи нуждающимся членам Церкви, используя опыт, который он получил в своем коле. Вот что говорил об этом сам Пророк:

“Благодаря нашему скромному успеху Первое Президентство решило воспользоваться опытом, который мы накопили, и вот однажды утром мне позвонили и попросили прийти в их главный офис. Они хотели, чтобы теперь я возглавил программу повышения благосостояния, которая помогла бы членам Церкви стать независимыми от прямой помощи со стороны государства, а Церковь получила бы возможность заботиться о своих нуждающихся прихожанах.

После той встречи я проехал на автомобиле к каньону Сити-Крик в то место, которое тогда называлось Ротери-Парк (весна только-только стала пробуждаться); и там, в одиночестве, я произнес, пожалуй, самую сильную и смиренную молитву в своей жизни.

Мне тогда не было и сорока лет. Мой жизненный опыт не был богатым. Я родился в небольшом провинциальном городе в штате Айдахо. Я почти никогда не выезжал за пределы штатов Юта и Айдахо. И вот теперь я был назначен на должность, связанную с заботой обо всех членах Церкви, во всем мире! Это превосходило все мои самые смелые ожидания. Как я, с моим ограниченным пониманием, смогу справиться с таким заданием?

В своей молитве, преклонив колени, я спрашивал: ‘Какая организация должна быть основана для выполнения задачи, поставленной Первым Президентством?’ И там, в то великолепное утро, мне было явлено одно из наиболее восхитительных воплощений силы Божьего священства. Я как будто слышал чей-то голос, говорящий мне: ‘Не требуется никакой новой организации, чтобы заботиться о нуждах этих людей. Все, что нужно, – это подключить к работе священство Божье. Нет необходимости заменять это чем-то другим’.

С таким пониманием и используя силу священства, программа повышения благосостояния членов Церкви стремительно набирала обороты, преодолевая казавшиеся непреодолимыми препятствия, и в наше время эта программа действует как демонстрация силы священства, могущество которого в те упомянутые мною дни я мог видеть только краешком глаза”¹.

Изображение

Salt Lake Bishop's Storehouse, 1933

Склад епископов для кола Пионеров и кола Солт-Лейк, Солт-Лейк-Сити, штат Юта, 1933 год. В это время Гарольд Б. Ли служил президентом кола Пионеров.

Учения Гарольда Б. Ли

Каковы основополагающие принципы работы по повышению благосостояния членов Церкви?

В 104-м разделе книги “Учение и Заветз”… в нескольких словах дано самое точное из всех, что мне известны, определение сути программы повышения благосостояния членов Церкви. Теперь послушайте, что говорит Господь:

“Я, Господь, распростер Небеса, создал Землю – творение рук Моих; и все в них – Мое. И помысел Мой – обеспечить Святых Моих…”

Слышали ли вы, что сказал Господь?

“И помысел Мой – обеспечить Святых Моих, ибо все принадлежит Мне. Но это должно быть сделано Моим путем;

И вот путь, который Я, Господь, назначил, чтобы обеспечить Святых Моих…”

Теперь вдумайтесь в смысл следующих слов:

“дабы бедные были возвышены, а богатые унижены”.

Вот это и есть план. Господь продолжает:

“Ибо Земля полна, и есть всего довольно и в избытке; да, Я все уготовил и дал детям человеческим свободу воли. Поэтому, если какой-либо человек возьмет от избытка, который Я создал, но не уделит свою долю, согласно закону Евангелия Моего, бедным и нуждающимся, он с нечестивыми возведет глаза свои в аду, будучи в муках” (У. и З. 104:14–18).

Итак, что же Господь хочет здесь сказать? Его путь – это чтобы “бедные были возвышены, а богатые унижены”.

“Возвышенный” на языке словаря означает “поднятый на высоту успеха с достоинством и радостью”, и в этом же значении, я уверен, это слово использует и Господь. Именно так мы должны возвысить бедных – “на высоту успеха, с достоинством и радостью”. Что же для этого нам требуется? Чтобы были унижены богатые.

Однако не понимайте слово “богатый” неправильно. Не всегда оно означает человека, у которого много денег. У человека может быть мало денег, но много умения. Он может быть богат воображением и пониманием. Он может быть богат опытом, показывая хороший пример. Он может быть полон оптимизма и богат многими другими необходимыми в жизни качествами. И когда отдельные члены кворума священства объединяются и становятся одним целым, то мы обычно видим все те редкие качества, которые необходимы для возвышения нуждающихся и страждущих “на высоту успеха, с достоинством и радостью”. Более эффективного способа выполнения Господнего плана, чем этот, быть не может.

Далее, обдумайте следующую мысль, которую Бог повторял нам снова и снова, – о том, что вся Его работа – это работа духовная. Помните ли вы то, что Он сказал в 29-м разделе книги “Учение и Заветы”?

“Итак, истинно говорю Я вам, что все сущее для Меня является духовным; и никогда не дал Я вам закона временного – ни одному человеку, ни детям человеческим, ни Адаму, отцу вашему, которого Я сотворил” (У. и З. 29:34).

Стремитесь ли вы к тому, чтобы все, что вы делаете, делалось “со взором, устремленным единственно ко славе Божией”, ради окончательной победы духовного над мирским? Главная цель Господа – помогать нам и направлять нас, чтобы в конце этой жизни мы были подготовлены к небесному наследию. Разве это не так? Сможете ли вы помнить об этой цели, когда будете раздавать продукты или служить нуждающимся любым другим образом? Так ли следует поступать, помогая своему брату или своей сестре достигнуть цели – принять небесное наследие? Ведь именно эта цель была установлена Господом².

Программа повышения благосостояния – это важная часть работы Господа. Мы должны позаботиться о материальных нуждах людей и дать им вкусить тот вид спасения, для которого не требуется умереть, чтобы получить его, и уже затем мы можем поднять их понимание на более высокий уровень. В этом заключена цель программы Господа по повышению благосостояния Его народа, и эта программа действовала в Его Церкви в каждом устроении, с самого начала. Она не зародилась в 1936 году. Начало ей было положено одновременно с тем, как Господь стал заботиться о Своих людях на этой Земле³.

Когда из-за проблем с питанием, жильем и одеждой рушится семья, …первое, что мы должны сделать, – это создать ощущение безопасности, ощущение материального благополучия, и только затем мы можем начинать поднимать семью на тот уровень, где в их душу может быть посажено семя веры. Это – начало, но если мы не будем видеть конечной цели наших действий, то есть взращивания, или строительства, веры, то простая материальная помощь не приведет к успеху. Мы также должны понять: если мы будем пытаться строить веру, не утолив прежде их голод и не убедившись, что они должным образом одеты и имеют теплое жилье, то, возможно, в этом строительстве мы потерпим неудачу⁴.

Мы часто цитировали заявление, с которым выступил Президент Хибер Дж. Грант в самом начале своей работы в рамках этой программы повышения благосостояния. Вот его слова:

“Наша первостепенная задача состояла в том, чтобы основать, по мере наших возможностей, систему, которая позволила бы покончить с проклятием лености, упразднить вредные последствия пособий и возродить среди наших людей самостоятельность, трудолюбие, бережливость и самоуважение. Задача Церкви – научить людей помогать самим себе. Труд должен вновь занять подобающее ему место в качестве основополагающего жизненного принципа членов нашей Церкви” (in Conference Report, Oct. 1936, 3).

На начальном этапе этой работы по заданию Первого Президентства я путешествовал по Церкви со старейшиной Мэлвином Дж. Баллардом, чтобы с местными руководителями Церкви обсудить детали, относящиеся к этой программе. У старейшины Балларда было три любимые цитаты из Священных Писаний, которые он часто повторял в беседах с людьми. Он любил говорить: “Мы должны заботиться о наших людях, поскольку Бог сказал, что все это должно быть сделано, чтобы “Церковь могла… стоять независимой, выше всех других тварей под целестиальным миром” (У. и З. 78:14).

[Он также приводил цитату] из 115-го раздела книги “Учение и Заветы”: “Истинно говорю Я всем вам: Встаньте и сияйте, дабы свет ваш был знаменем для народов”, [и учил, что] наступил день демонстрации власти и силы Бога во имя Своих людей (У. и З. 115:5). И далее он цитировал стих из 104-го раздела:

“Поэтому, если какой-либо человек возьмет от избытка, который Я создал, но не уделит свою долю, согласно закону Евангелия Моего, бедным и нуждающимся, он с нечестивыми возведет глаза свои в аду, будучи в муках” (У. и З. 104:18).

Я прочитал сегодня эти цитаты, чтобы напомнить вам о камнях, заложенных в основание работы по повышению благосо-стояния членов Церкви⁵.

Какие ресурсы должны использоваться для решения индивидуальных материальных проблем?

Какими ресурсами, или активами, располагает Церковь для решения индивидуальных проблем, связанных с благосостоянием? С чего вы начнете решать эти проблемы? Давайте представим себе одну ситуацию. Предположим, сегодня вечером раздается телефонный звонок, и отцу семейства сообщают трагическую новость – что его маленький сын был сбит машиной и в критическом состоянии доставлен в больницу. У этой семьи доход очень низкий, и денег им едва хватает на еду и предметы первой необходимости. Теперь семье предстоит оплатить счета за медицинские услуги – как же с этим справиться?

Я боюсь, что, задав вам сейчас этот вопрос, от большинства из вас я услышу в ответ: “Наверное, надо воспользоваться фондом пожертвований от поста”. Это не тот путь, который предполагает программа по повышению благосостояния, и тут мы совершаем ошибку. Во-первых, мы начинаем помогать самому человеку персонально. Мы не должны двигаться дальше, пока не поможем ему сделать все, чтобы он самостоятельно решил свою проблему. Это должно быть нашей первоочередной задачей, хотя наши чувства и сопереживания могут подталкивать нас к другим действиям. Далее мы обращаемся к родственникам этой семьи. Мы потеряем семейную солидарность, мы потеряем силу семейного единства, если не дадим возможности близким родственникам этой семьи откликнуться в час беды и прийти на помощь своим близким.

Затем мы делаем следующий шаг – обращаемся к складам и хранилищам епископов, чтобы удовлетворить самые насущные потребности. В ситуации, которую я только что описал, я хочу, чтобы вы увидели, насколько лучше предоставить семье одежду, продукты питания, постельное белье и топливо на пару месяцев, давая возможность сэкономить наличные деньги для оплаты медицинских счетов, чем просто взять деньги из фонда пожертвований от поста и отдать их семье.

Кроме предоставления вещей и продуктов со склада, конечно, следует порекомендовать епископу воспользоваться средствами из фонда пожертвований от поста – из той его части, которая, как его учили, собрана его собственными усилиями и усилиями его руководителей. С этой целью мы должны всегда относиться к сбору пожертвований от поста как к одной из главных составляющих плана повышения благосостояния членов Церкви и обучать закону поста, призывая к увеличению этих пожертвований.

Следующий этап – реабилитация и исправление последствий наших проблем. Здесь основную роль играют Общество милосердия и кворумы священства. Какая же роль отводится Обществу милосердия в программе реабилитации? Первое, что вы можете сделать, посещая бедствующую семью, – это выполнить задание епископа и проанализировать их ситуацию.

Вы приходите туда, чтобы осмотреться, выяснить ситуацию и сделать заказ на вещи или продукты со склада, если в этом есть потребность. Далее вы возвращаетесь к своему епископу, сообщаете о нуждах семьи, заручаетесь его одобрением на получение вещей со склада или, если необходимо, средств из фондов, находящихся в его распоряжении. Второе, на что вы обращаете внимание, – это как ведется домашнее хозяйство в том доме, и вам нужно проследить, чтобы ему было придано такое направление, которое поможет исправить имеющиеся недостатки. Вы должны быть готовы встретиться с критической ситуацией, болезнью, смертью и другими чрезвычайными обстоятельствами – в этом случае сестры из Общества милосердия должны выразить свое сочувствие. Вы также должны уметь поднимать дух друг друга. Ваша рука должна быть рукою поддержки, рукою, которая укрепит семью и поможет ей пережить кризис и испытания⁶.

Вот теперь настало время для носителей священства поближе познакомиться с членами своих кворумов. Каждый кворум должен знать нужды своих членов, и тем из них, кто живет в долговой зависимости, тактично и по-доброму подсказать способ, как избавиться от бремени долгов. Никогда человек не нуждается в помощи друга так остро, как будучи зажатым в тисках подобных тяжелых обстоятельств. Именно сейчас лучшее время для того, чтобы расширить их понимание и дать им силы идти вперед. Недостаточно научить людей выпутываться из долгов, мы должны также научить их не влезать в долги⁷.

Мы ожидаем, что независимо от масштабов бедствия, затронет ли оно отдельную семью или все общество, каждый человек будет делать все, что в его силах, чтобы помочь себе самому; также и родственники сделают все, что смогут; и затем наступает время для Церкви с ее складами и пожертвованиями от поста, которые удовлетворят те нужды, которые не могут быть компенсированы продуктами питания и вещами со складов, и, наконец, восстановиться полностью помогут Общество милосердия и кворумы священства⁸.

Как мы можем вести свое домашнее хозяйство с большей финансовой самостоятельностью?

Для того, чтобы человек в отдельности или общество в целом обрели финансовую независимость, необходимо предпринять следующие пять шагов:

Первое. В Церкви не должно быть никакой праздности.

Второе. Мы должны усвоить урок самопожертвования.

Третье. Мы должны овладеть искусством жить и работать вместе.

Четвертое. В своих кворумах священства мы должны установить братские отношения.

Пятое. Мы должны набраться мужества, чтобы преодолевать каждодневные испытания своими силами, используя все личные или местные ресурсы, прежде чем просить других прийти и помочь нам решить проблему⁹.

Помните, что программа повышения благосостояния членов Церкви должна начинаться с вас лично. Она начинается с каждого члена Церкви. Мы должны быть бережливыми и предусмотрительными. Вы должны отвечать за самих себя и стать участниками программы повышения благосостояния прежде, чем ее объектом станет ваш собственный дом.

Следите за тем… чтобы в вашем доме были запасы еды; советуйте вашим близким и друзьям поступать так же, потому что кому-то дано было видение о том, что это нам необходимо, и обязательно понадобится в будущем, и это спасало наших людей в прошлом.

Давайте не будем глупцами, наивно предполагающими, что поскольку сегодня на небе сияет солнце, завтра на нем не появятся облака. Бог сказал нам в откровении о некоторых испытаниях, которые ждут нас впереди, и уже наступают дни, когда эти пророчества выполняются. Это пугает нас, но все же сегодня не происходит ничего, о чем не предвещали бы Пророки прошлого.

Да поможет нам Бог содержать свои дома в порядке и прислушиваться к тем, кто председательствует в этой Церкви, следуя за ними, и тогда мы не собьемся с истинного пути¹⁰.

Покажите мне людей, которые “работают на совесть”, чтобы освободиться из долгового рабства, и объединяются в своем бескорыстном служении ради достижения великой цели – и я покажу вам людей, достигших вершин безопасности в материальном и людском мире¹¹.

Несчастья обрушиваются на нас повсюду. Одной из самых серьезных катастроф было землетрясение в долине Сан-Фернандо, Калифорния. С каждым днем наше беспокойство возрастало, поскольку телефонные линии были разрушены, и мы ничего не могли узнать о том, что случилось с нашими людьми; поэтому мы связались с нашим [руководителем священства] из местности, непосредственно прилегающей к району землетрясения, и попросили его выяснить ситуацию. И тогда пришло сообщение: “У нас все хорошо. Мы воспользовались продуктами с нашего склада, которые запасли заранее. Воды также запасено достаточно”. Питьевая вода в обычных источниках была загрязнена, и это беспокоило людей и угрожало их здоровью и жизни; но те, кто внял советам, сохранили воду, продукты и другие необходимые вещи, давшие им возможность продержаться; и когда многие оказались без еды и воды, те, кто послушался и подготовился, не испугались и вместе прекрасно помогали друг другу¹².