Глава 12
Вернитесь и вкусите от трапезы Господа
“Протяните руку менее активным, и вы познаете радость, которая придет к вам и к тем, кому вы помогаете”.
Из жизни Говарда У. Хантера
На следующий день после того, как Говард У. Хантер стал Президентом Церкви, он обратился с исполненным любви посланием к членам Церкви, не принимавшим активного участия в ее жизни:
“Тем, кто согрешил или обиделся, мы говорим: возвращайтесь. Тем, кто испытывает боль, и борется, и боится, мы говорим: позвольте нам встать рядом с вами и осушить ваши слезы. Тем, кто смущен и со всех сторон слышит критику в свой адрес, мы говорим: придите к Богу всей истины и в Церковь непрестанного откровения. Возвращайтесь. Станьте рядом с нами. Продолжайте. Будьте верующими. Все хорошо, и все будет хорошо. Пируйте за трапезой, уготованной для вас в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, и стремитесь следовать за Добрым Пастырем, который ее приготовил. Не теряйте надежды, проявляйте веру, получайте – и дарите – милосердие, чистую любовь Христову”1.
Спустя несколько месяцев, впервые выступая на Генеральной конференции в качестве Президента Церкви, Президент Хантер сказал, что ощутил вдохновение снова заострить внимание на этой теме. “Возвращайтесь, – повторил он. – Воспримите буквально призыв [Спасителя]: ‘Приходи, следуй за Мною’… Он – единственный верный путь; Он – свет мира”2.
За свою жизнь Президент Хантер помог многим членам Церкви вернуться к активности. Рассказывая об одном таком случае из его юности, он сказал:
“Епископ моего прихода назначил меня приходским учителем для одного брата, который не без хвастовства называл себя самым старым дьяконом в Церкви. В те дни вместо домашнего обучения было приходское. Его проблема состояла в том, что по воскресеньям он любил играть в гольф. Меня огорчало, что мы месяц за месяцем встречались с ним и его женой и не видели никакого явного прогресса. Но наконец было сказано правильное слово, и оно затронуло струны его души. Это было слово завет. Мы его спросили: ‘Что лично для вас значит завет крещения?’ Выражение его лица изменилось, и мы впервые увидели его серьезную сторону. В итоге он стал ходить на наши занятия, забросил гольф и побывал с женой в храме”3.
“Каждый из нас должен читать и перечитывать притчу о пропавшей овце… Надеюсь, что послание этой притчи запечатлится в сердце каждого из нас”.
Учения Говарда У. Хантера
1
Притча о пропавшей овце учит нас разыскивать тех, кто заблудились.
Первое Президентство [обратилось] к членам Церкви с таким значимым призывом:
“Тем, кто не принимает активного участия в жизни Церкви, и тем, кто настроен критически, мы говорим: ‘Возвращайтесь. Вернитесь и вкусите от трапезы Господа, снова отведайте сладких и насыщающих плодов общения со Святыми.
Мы уверены, что многие хотели бы вернуться, но чувствуют себя неудобно. Мы уверяем вас: вы встретите распростертые объятия и руки, готовые помочь вам” (Ensign, March 1986, p. 88).
Думаю, всех нас впечатлил этот великодушный призыв, подобный тому, который озвучил Пророк Алма в Книге Мормона, говоря о приглашении, исходящем от Господа. Он сказал:
“Вот, Он посылает приглашение всем людям, ибо руки милости простерты к ним, и Он речет: Покайтесь, и Я приму вас.
Да, Он речет: Придите ко Мне, и вы вкусите от плода дерева жизни; да, вы будете свободно есть и пить от хлеба и вод жизни;
Да, придите ко Мне и принесите дела праведности” (Алма 5:33–35).
Каждый из нас должен читать и перечитывать притчу о пропавшей овце, которая находится в пятнадцатой главе от Луки, начиная с четвертого стиха:
“Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью.
И, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу” [от Луки 15:4–6] …
Пророк Джозеф Смит значительно изменил один стих в Переводе Джозефа Смита. Он звучит так: “Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти и не пойдет в пустыню за пропавшею, пока не найдет ее?” (ПДжС–от Луки 15:4; курсив мой. – Г. У. Х.)
Этот перевод указывает на то, что пастырь оставит свое стадо в безопасности и отправится в пустыню, то есть отправится в мир за тем, кто потерялся. В каком смысле потерялся? Отбился от стада, где есть защита и безопасность. Надеюсь, что послание этой притчи запечатлится в сердце каждого из нас4.
2
Господь ожидает, что мы станем Его подпасками и будем возвращать тех, кому тяжело или кто потерялся.
Что мы должны делать, чтобы помочь тем, кто сбились с пути в пустыне?
Исходя из того, что Учитель сказал о необходимости оставить девяносто девять и отправиться в пустыню искать одну заблудшую овцу, и в силу призыва “вернуться”, обращенного Первым Президентством к тем, кто не принимает активного участия в жизни Церкви, и к тем, кто настроен критически, мы приглашаем вас принять участие в спасении душ. Протяните руку менее активным, и вы познаете радость, которая придет к вам и к тем, кому вы помогаете, если вы и они станете обращаться к людям с призывом вернуться и вкусить от трапезы Господа.
Господь, Добрый Пастырь, ожидает, что мы станем Его подпасками и будем возвращать тех, кому тяжело или кто потерялся. Мы не можем вам сказать, как именно этим заниматься, но, когда вы начнете принимать участие и искать вдохновения, ваши старания возымеют успех в ваших регионах,…кольях и приходах. Некоторые колья уже откликнулись на прежние мольбы и достигли замечательных успехов.
Призыв Спасителя к нам звучит в словах знакомого гимна:
Слышишь, как нежно зовет Он,
Нас призывает опять:
“Тех, кто от стада отбился,
можете ль вы отыскать?”
И этот гимн, который мы так часто исполняем, указывает на то, каким должен быть наш ответ:
“Мы помогать Тебе будем,
Дай лишь нам больше любви
И за пропавшими, Пастырь,
Ты нас в пустыню пошли”.
(Гимны, № 134.)
Если мы будем это делать, то получим вечные благословения5.
Искать пропавших, непослушных и сбившихся с пути – значит исполнять дело Господа… Прекрасным напоминанием о святости нашей задачи служит исполненная мольбы молитва Алмы:
“О Господь, дай же нам, чтобы мы имели успех, снова приведя их к Тебе через Христа.
О Господь, вот, драгоценны их души” (Алма 31:34–35)6.
“О Господь, дай же нам, чтобы мы имели успех, снова приведя их к Тебе через Христа. О Господь, вот, драгоценны их души” (Алма 31:34–35).
3
Наша основная цель состоит в том, чтобы помогать людям вернуться в присутствие Божье.
За эти годы Церковь предприняла огромные усилия, чтобы вернуть менее активных… А для чего? Для того, чтобы спасти души наших братьев и сестер и проследить, чтобы они получили таинства возвышения.
Когда я служил президентом кола в регионе Лос-Анджелес, мы с советниками попросили епископов со вниманием отобрать четыре или пять супружеских пар, которым хотелось бы продолжать расти в Церкви. Некоторые были менее активными, другие – новообращенными, однако все они испытывали потребность в духовном совершенствовании. Мы пригласили их на занятия для всего кола и стали обучать Евангелию. Вместо того чтобы делать особый упор на храм, мы поставили на первое место более крепкие взаимоотношения с нашим Небесным Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом. Наш тщательный отбор увенчался успехом, и большая часть этих пар стали активными и уже побывали в храме.
Позвольте поделиться [еще одним] случаем… В одном из этих приходов у нас был брат, который не ходил ни на какие собрания. Его жена не была членом Церкви. Она относилась к Церкви довольно враждебно, поэтому мы не могли направить к ним домой домашних учителей. Стремясь найти подход к этому брату, епископ сказал, что между братом и Спасителем существует связь, которую необходимо укреплять и расширять. Брат объяснил епископу проблему со своей женой, которая не была членом Церкви; затем епископ побеседовал с ней, применив тот же подход – отношения с Господом, которые необходимо налаживать. Это ее не очень тронуло, однако она была счастлива узнать, что Святые последних дней верят во Христа, и благодаря этому она отбросила некоторые свои предубеждения.
Успех не пришел сразу, но те, кто бывали у них дома, продолжали подчеркивать значимость взаимоотношений этой супружеской пары с Господом. Со временем она стала дружелюбной и наконец согласилась прийти вместе с мужем на занятия в коле, которые проводили члены высшего совета. Мы уделяли особое внимание завету, который заключается при крещении, и другим заветам. В итоге она стала членом Церкви, а он – успешным руководителем священства …
Меня впечатляют слова на титульном листе Книги Мормона, описывающие цели этой священной книги: “Дабы они [члены дома Израилева в последние дни] познали заветы Господа” (курсив мой. – Г. У. Х.). Вот когда мы, президентство кола, ощутили побуждение сосредоточить внимание на менее активных прихожанах. Мы старались привлечь их, говоря им о значении заветов, заключенных ими с Господом; затем мы учили их, как важен завет крещения и другие заветы, которые они смогут заключить и которые объединят их в одну вечную семью7.
В целом цель Церкви, исправно функционирующей на местном уровне, состоит в том, чтобы сделать людей достойными вернуться в присутствие Божье. Этого можно достичь, лишь получив таинства и заключив заветы в храме8.
Наши старания сосредоточены на том, чтобы сделать спасительные заветы и таинства Евангелия доступными всему человечеству: тем, кто не являются членами Церкви, – посредством миссионерской работы; менее активным прихожанам – через общение с ними и попытки вернуть их к активности; активным прихожанам – через участие в жизни Церкви и служение, а тем, кто перешел за завесу, – с помощью искупительной работы за умерших9.
Мы ведем каждого отдельного члена Церкви к одной цели. Она состоит в том, чтобы все получили таинства Евангелия и заключили заветы с нашим Небесным Отцом, чтобы вернуться в Его присутствие. Это и есть наша ключевая цель. Таинства и заветы служат средствами достижения той Божественной сущности, которая вернет нас в Его присутствие …
Не упускайте из виду главную цель – приглашать всех прийти ко Христу.
Я свидетельствую, мои братья и сестры, о Его Божественности и силе спасти тех, кто придут к Нему с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Благодаря таинствам и Его Святому Духу каждый человек может стать чистым10.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Президент Хантер побуждает каждого члена Церкви читать и перечитывать притчу о пропавшей овце (см. раздел 1; от Луки 15:4–7). Какое послание вы извлекли из этой притчи и других учений из первого раздела? Поразмышляйте о том, как эти учения могут направлять вас в вашем церковном служении.
-
В чем состоит обязанность подпасков Господа? (См. раздел 2.) Как мы можем помогать людям вернуться к активному участию в жизни Церкви? Какие благословения вы сами (или знакомые вам люди) получили благодаря человеку, протянувшему вам руку, когда вам было “тяжело или вы потерялись”?
-
Чему нас могут научить случаи, о которых Президент Хантер рассказывает в разделе 3? Как можно помочь членам Церкви вернуться к активности, делая особый упор на заветы?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
Иезекииль 34:1–16; от Луки 15:11–32; от Иоанна 10:1–16, 26–28; 13:35; 1-е Иоанна 1:7; Мосия 18:8–10; Геламан 6:3; 3 Нефий 18:32; Мороний 6:4–6; У. и З. 38:24
Вспомогательный материал
Принцип – это истина, которая определяет чьи-либо решения и поступки. “Когда вы читаете, спрашивайте себя: ‘Какой закон Евангелия раскрывается в этом отрывке? Как я могу применять его в своей жизни?’” (Обучение – нет призвания выше (2000), стр. 17).