Учения Президентов Церкви
Глава 16: Брак – это вечное сотрудничество


Глава 16

Брак – это вечное сотрудничество

“Величайшие отношения в жизни создаются в браке и имеют непреходящее и вечное значение”.

Из жизни Говарда У. Хантера

Когда Говарду У. Хантеру было 20 лет, он познакомился с Клэр Джеффс на церковном танцевальном вечере в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, куда она пришла на свидание с одним из его товарищей. После мероприятия несколько молодых взрослых отправились побродить по прибрежным волнам океана. Говард потерял галстук, и Клэр вызвалась пройтись вместе с ним по пляжу и поискать его. Позже Говард сказал: “В следующий раз на свидание Клэр пригласил я, а [мой друг] пошел с другой девушкой”1.

В следующем году они начали встречаться с серьезными намерениями, и однажды весенним вечером спустя почти три года после их встречи Говард пригласил Клэр полюбоваться океаном со смотровой площадки. “Мы [смотрели], как катятся волны Тихого океана и разбиваются о скалы в свете полной луны”, – написал он. В тот вечер Говард сделал Клэр предложение, и она приняла его. “Мы говорили о планах на будущее, – рассказывал он, – приняли много решений и достигли нескольких твердых договоренностей, связанных с нашей будущей жизнью”2.

Говард и Клэр заключили брак в храме в Солт-Лейк-Сити 10 июня 1931 года. В течение последующих 52 лет их любовь крепла по мере того, как они воспитывали сыновей, служили в Церкви и с верой преодолевали испытания.

Всем членам их семьи было ясно, что они – счастливая супружеская пара. Роберт Хантер, их старший внук, признался: “Когда я думаю о дедушке Хантере, мне первым делом приходит в голову, что он служил примером любящего мужа… Можно было буквально ощущать любовь, которая объединяла их друг с другом”3.

Особенным образом любовь Президента Хантера к жене проявилась в его заботе о ней в последние десять лет ее жизни, когда у нее были серьезные проблемы со здоровьем. Смерть Клэр 9 октября 1983 года стала для Президента Хантера “сокрушительным ударом”4. Он писал, что, когда он вернулся домой в тот день, “дом показался холодным. Я бродил по нему, и все напоминало мне о ней”5.

Приблизительно через семь лет одиночества, в апреле 1990 года, Президент Хантер женился на Инис Стентон. Президент Гордон Б. Хинкли провел церемонию их бракосочетания в храме в Солт-Лейк-Сити. Инис стала источником утешения и силы для Президента Хантера в течение его служения в качестве Президента Кворума Двенадцати и Президента Церкви. Она сопровождала его во многочисленных поездках и встречах со Святыми по всему миру.

Старейшина Джеймс И. Фауст, член Кворума Двенадцати, рассказал о том, каким благословением Инис стала для Президента Хантера: “После смерти [Клэр] он несколько лет жил в одиночестве, пока не женился на Инис. Вместе они пережили много счастливых моментов и событий”. Затем, обращаясь к сестре Хантер, он произнес: “Мы безмерно благодарны вам, Инис, за ваше соратничество, а также за любящую и преданную заботу о нем. Вы зажгли искорку в его глазах и принесли ему радость в эти годы, венчающие его жизнь и его служение”6.

пара на фоне храма

“В храме мы совершаем высочайшее таинство, доступное мужчинам и женщинам, – запечатывание мужей и жен вместе на вечность”.

Учения Говарда У. Хантера

1

Брак между мужчиной и женщиной предначертан Богом и призван быть вечным.

Господь Сам определил суть брака, сказав: “Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью” (от Матфея 19:5)7.

Важнейшие в жизни отношения создаются в браке и имеют непреходящую и вечную значимость8.

Опираясь на знание о плане спасения как на основание, мужчина носитель священства видит в браке священную привилегию и обязанность. Нехорошо ни мужчине, ни женщине быть одинокими. Жизнь мужчины неполна без женщины. Ни он, ни она не способны исполнить меру своего сотворения друг без друга (см. 1-е Коринфянам 11:11; Моисей 3:18). Брак между мужчиной и женщиной предначертан Богом (см. У. и З. 49:15–17). Только посредством нового и вечного завета бракосочетания они могут получить полноту вечных благословений (см. У. и З. 131:1–4; 132:15–19)9.

О браке часто говорят как о сотрудничестве с Богом. И это не просто метафора. Если союз остается прочным и деятельным, если мужчина и женщина любят друг друга, вместе с тем любя Бога, тогда в их доме поселяются радость и чувство близости, которые способствуют непреходящему успеху семьи10.

Первый брак был скреплен Господом. То был вечный брак, потому что в момент этой церемонии время еще не существовало. Церемония проводилась для пары, неподвластной смерти; так что их отношениям не было конца. После Падения наши прародители были изгнаны из сада Едемского. Они стали подвержены смерти, но им было обещано воскресение. Им было сказано, что их вечному браку не будет конца11.

В храме совершается высочайшее таинство, доступное мужчинам и женщинам, – запечатывание мужей и жен вместе на вечность. Мы надеемся, что вы, юноши и девушки, не согласитесь ни на что меньшее, чем храмовый брак12.

Храмовый брак, как и крещение, есть заповедь Господня. Подобно тому, как крещение жизненно необходимо для вступления в Церковь, храмовое бракосочетание абсолютно необходимо для нашего возвышения в присутствии Божьем. Оно – часть нашей судьбы. Без него нам не достичь своих главных целей. Не соглашайтесь на что-то меньшее.

Ведь вы бы не приняли крещения образом, угодным миру, не так ли? У Бога существует Свой способ крестить – погружением в воду от руки имеющего власть. Тогда согласитесь ли вы заключить брак угодным миру способом? У Бога есть и Свой способ бракосочетания – бракосочетание в храме13.

Я молюсь, чтобы Господь благословил нас пониманием смысла нашего существования и того, что нужно сделать, чтобы найти путь к возвышению и вечной жизни. Часть этого вечного плана – брачные отношения, которые мы считаем священными. Если мы готовы покориться, то таинства получают силу действовать вечно. Как же чудесно, что мы понимаем это и что нам открыты эти истины14.

2

Принимая решение о том, с кем заключить брак, будьте терпеливы, не теряйте веры и оставайтесь достойными Божественной помощи.

Думаю, величайшее решение, какое вам придется принять, – это то решение, которое изменит вашу жизнь навсегда, на вечность. Это решение – вступление в брак. Я уверен, что вы со мной согласитесь: это гораздо важнее, чем все остальные дела в жизни, потому что ваша работа и ваша профессия или любой другой вид деятельности значат куда меньше, чем вечные ценности… [Решение, связанное с браком,] отразится на вас в вечности, оно будет влиять на вас и в течение всей вашей жизни на земле15.

Не… торопитесь строить отношения без предварительных раздумий и получения вдохновения. С молитвой ищите у Господа руководства в этом вопросе. Оставайтесь достойными получения Божественной помощи16.

Многие из вас… беспокоятся по поводу ухаживания, вступления в брак и начала семейной жизни. Возможно, вы не найдете имя своего будущего спутника жизни в видении Нефия или книге Откровения; возможно, вам его не назовет ангел или даже ваш епископ. Некоторые вопросы вам придется решать самостоятельно. Не теряйте веры, оставайтесь послушными, и благословения придут. Старайтесь проявлять терпение. Старайтесь не позволять тому, чего вы пока не имеете, ослепить вас, затмевая то, что у вас уже есть. Если вы слишком тревожитесь о браке, ваша тревога может разрушить саму возможность вступления в брак. Живите полной жизнью и будьте верны, пока вы живете одни, вместо того, чтобы испытывать ненужные переживания по поводу жизни с кем-то вдвоем17.

Ожидая обещанных благословений, не стоит бездействовать, ибо отсутствие продвижения вперед есть, в некотором роде, движение назад. С усердием вершите добрые дела, в том числе свое собственное развитие18.

молодые взрослые в походе

“Ожидая обещанных благословений,…с усердием вершите добрые дела, в том числе свое собственное развитие”.

3

Ни одно благословение не обойдет стороной достойных людей, не состоящих в браке.

Это Церковь Иисуса Христа, а не церковь состоящих или не состоящих в браке людей либо любой другой группы или одного человека. Мы проповедуем Евангелие Иисуса Христа, охватывающее все спасительные таинства и заветы, необходимые для спасения и возвышения любого человека, готового принять Христа и соблюдать заповеди, данные Им и нашим Небесным Отцом19.

Ни одно благословение, включая благословение вечного брака и вечной семьи, ни обойдет стороной ни одного достойного человека. Хотя некоторым потребуется больше времени – возможно, даже за пределами этой земной жизни – для его получения, они не будут лишены его …

А сейчас позвольте предложить вам несколько слов утешения и совета.

Вам, холостяки: не откладывайте брак только потому, что ваша карьера не идеальна и вы не достигли прочного финансового положения… Помните, будучи носителем священства, вы обязаны проявлять инициативу в поисках вечной спутницы.

Вам, незамужние женщины: обещания Божьих Пророков всегда гласили, что Господь помнит о вас; если вы будете верны, то получите все благословения. То, что вы не состоите в браке и не имеете семьи, – положение временное, а вечность не имеет конца. Президент Бенсон как-то напомнил нам, что “время исчисляется только человеком. Бог мыслит с точки зрения вечности” (Ensign, Nov. 1988, p. 97). Наполните свою жизнь полезными, значимыми делами.

Вам, пережившие развод: не позволяйте разочарованию или ощущению неудачи изменить ваше отношение к супружеству и к жизни. Не теряйте веры в брак, не позволяйте горечи обид изъязвлять вашу душу и губить вас или тех, кого вы любите или любили20.

4

Чтобы построить успешный брак, нужно изо всех сил стараться жить в соответствии с принципами Евангелия.

Поведению [в браке]… нужно учиться. Его успех определяют наши сознательные старания, а не инстинкты. Мотивирующая сила происходит от доброты, истинной привязанности и заботы о счастье и благополучии друг друга.

До вступления в брак мы смотрим на жизнь с личной точки зрения, но, перешагнув этот порог, мы начинаем также принимать во внимание и взгляды другого человека. Необходимо идти на жертвы и компромиссы, которые служат проявлением желания поддержать и любви.

Часто говорят, что счастливый и успешный брак, как правило, зависит не столько от того, чтобы заключить его с правильным человеком, сколько от того, будете ли вы сами правильным человеком. По статистике, высокий процент разводов может указывать на то, что люди не мудро выбирают партнеров. Если бы они заключили брак с кем-то другим, возможно, какая-то из проблем и была решена, но, несомненно, на ее место пришла бы новая. Мудрый выбор партнера служит значительным вкладом в успех брака, и все же главнейшая составляющая успеха – сознательное стремление выполнять свою часть работы21.

Хотя достойные пары действительно обретут возвышение в Целестиальном Царстве, каждый мужчина и каждая женщина, чьи отношения запечатаны на вечность, обязаны по отдельности быть достойны этого благословения.

Вечный брачный союз будет состоять из достойного мужчины и достойной женщины, которые оба были крещены водой и Духом, оба побывали в храме и получили личное облечение, оба доказали свою преданность Богу и своему партнеру по брачному завету, и оба соблюдают свои заветы, исполняя все, чего от них ожидает Бог22.

Жизнь в соответствии с принципами Евангелия делает счастливым Брак. Если два человека способны жить по принципам Евангелия, то брак может стать сладостным и счастливым23.

5

Мужья и жены должны вместе трудиться над укреплением брачных уз.

Милосердие и терпение по отношению к недостаткам

Оба партнера не совершенны… Ричард Л. Эванс однажды сказал: “Наверное, любой из нас смог бы ужиться с совершенными людьми, но наша задача – ужиться с людьми несовершенными” [Richard Evans’ Quote Book (1971), 165]. В браке мы понимаем, что мы оба несовершенные люди; мы стремимся к совершенству и идем по пути, который, как мы надеемся, ведет к совершенству, однако мы должны проявлять понимание и стараться изо всех сил сделать жизнь прекрасной …

Библия учит: “Любовь долготерпит [и] милосердствует” (см. 1-е Коринфянам 13:4). Такая любовь, к которой нельзя относиться легкомысленно, которая не сводится к получению удовольствия, после чего сдается в утиль, но помогает рука об руку противостоять всем незначительным жизненным трудностям, связывая воедино души, есть высший признак человеческого счастья24.

Единство сердец

Конечно, в браке счастливее всего те, для кого “твое страдание – это мое страдание, твоя боль – это моя боль, моя победа – твоя победа, мои тревоги – твои тревоги”. Кажется, сегодня сложнее, чем когда-либо прежде, достичь единства сердец, душ и плоти в мире, который задается вопросом: “А что я смогу получить взамен?” Слишком часто партнеры по браку становятся лишь красивым узором на рукаве, а не частью сердца25.

молодая пара с младенцем

Когда муж и жена “любят друг друга, вместе с тем любя Бога,…в их доме поселяются радость и чувство близости, которые способствуют непреходящему успеху”.

Верность в мыслях, словах и поступках

Мужчина, наделенный священством, абсолютно предан своей жене всей душой и не подает ей никаких поводов сомневаться в своей верности. Муж обязан любить жену свою всем сердцем своим и прилепиться к ней и ни к какой другой (см. У. и З. 42:22–26). Президент Спенсер В. Кимбалл объяснял:

“Слова ни к какой другой исключают всех и вся. И тогда супруг или супруга займет главенствующее положение в жизни мужа или жены, и ни общественная жизнь, ни профессиональная или политическая деятельность, ни какой-либо другой интерес или человек не должны ни в коем случае занимать более значимое место, чем супруг” (The Miracle of Forgiveness, Salt Lake City: Bookcraft, 1969, p. 250).

Господь запрещает, а Его Церковь осуждает любой и всякий вид интимных отношений за пределами брака. Неверность со стороны мужчины разбивает сердце его жене, и так он теряет доверие с ее стороны и со стороны своих детей (см. Иаков 2:35).

Будьте верны заветам вашего брака в мыслях, словах и делах. Порнография, флирт и аморальные фантазии разрушают целостность личности и наносят удары в самое основание счастливого брака. Так единство супругов и их доверие друг к другу перестают существовать. Если человек, не контролирующий свои мысли и таким образом совершающий прелюбодеяние в сердце своем, не покается, он не будет удостоен Духа, но отвергнет веру и устрашится (см. У. и З. 42:23; 63:16)26.

Нежность и взаимное уважение в интимных отношениях

Будьте выше всякого доминирования или недостойного поведения в нежных супружеских отношениях между мужем и женой. Поскольку брак предначертан Богом, Бог ценит и уважает интимные отношения между мужем и женой. Он заповедал, чтобы они были одной плотью, размножались и наполняли Землю (см. Моисей 2:28; 3:24). Следует любить свою жену подобно тому, как Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее (см. к Ефесянам 5:25–31).

Заботливость и уважение – но ни в коем случае не эгоизм – должны определять интимные отношения мужа и жены. Каждый из супругов должен быть внимательным и чутким к потребностям и желаниям своего супруга. Любое доминирующее, неприличное или неконтролируемое поведение в сфере интимных отношений между мужем и женой осуждается Господом.

Любой мужчина, который унижает или оскорбляет свою жену физически или духовно, берет на себя тяжелый грех и нуждается в искреннем и глубоком покаянии. Разногласия должны улаживаться в духе любви, доброты и взаимного примирения. Разговаривать с женой муж должен всегда с любовью и добротой, относясь к ней с высочайшим уважением. Брак подобен нежному цветку… и его необходимо постоянно питать проявлениями любви и привязанности27.

Умение внимательно слушать

Можно было бы быстро разрешить многие проблемы и найти выход из сложных ситуаций, если бы мы могли понять, что иногда нужно уметь слушать. В школе мы усваивали урок, когда слушали, а когда мы переставали уделять учителю внимание, то нам это не удавалось. В браке невозможно что-либо понять, если не быть готовым слушать… Конечно, говорить тоже нужно, но мы обязаны прислушиваться к мнению другого человека, чтобы достичь понимания, достаточного для принятия разумного решения. Готовность выслушать иногда многое меняет28.

Бескорыстие

Дружба не устоит, если она будет построена на песке эгоизма. Брак не устоит, если он основан лишь на физической привлекательности и не построен на глубоком чувстве любви и верности29.

Надеемся, что вы, состоящие в браке, не забудете чувства любви, которое привело вас к алтарю в доме Господа. Наши сердца печалятся, когда мы узнаём о многих людях, у которых охладела любовь или которые из-за эгоизма или согрешений забывают или легкомысленно относятся к брачным заветам, заключенным ими в храме. Мы умоляем мужей и жен питать любовь и уважение друг к другу. Поистине, наше величайшее чаяние – чтобы каждая семья была благословлена матерью и отцом, которые выражают любовь друг к другу, которые проявляют почтение друг к другу и трудятся вместе над укреплением уз брака30.

Рекомендации для изучения и преподавания

Вопросы

  • В разделе 1 Президент Хантер подчеркивает, что брак предначертан Богом и призван быть вечным. Как знание об этом влияет на ваши отношения с супругом или супругой? Что для вас значит утверждение о том, что брак – это “сотрудничество с Богом”? Как мы можем помочь детям и молодежи готовиться к бракосочетанию в храме?

  • Какие у вас возникают мысли и впечатления, когда вы изучаете наставления Президента Хантера о выборе спутника жизни? (См. раздел 2.)

  • Какую пользу обещания и наставления Президента Хантера, которые приводятся в разделе 3, приносят людям, не состоящим в браке? Как мы можем применять в жизни послание Президента Хантера о том, что “это Церковь Иисуса Христа, а не церковь состоящих или не состоящих в браке людей”?

  • Что, по вашему мнению, имеет в виду Президент Хантер, говоря, что поведению в браке “нужно учиться”? (См. раздел 4.) В каких ситуациях вы видели, как жизнь в соответствии с принципами Евангелия приносит в брак счастье? Если вы состоите в браке, подумайте, как вы можете более полно проявлять свою любовь к своему супругу или к супруге.

  • Поразмышляйте над наставлениями Президента Хантера в разделе 5. Как супруги могут развивать терпение по отношению к недостаткам друг друга? Как супруги могут развивать “единство сердец”? Как супруги могут проявлять верность в браке через мысли, слова и поступки?

Близкие по теме места из Священных Писаний:

Бытие 2:18, 21–24; Иаков 2:27, 31–33; 4 Нефий 1:11; У. и З. 42:22; Моисей 3:19–24; см. также “Семья. Воззвание к миру”, Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 129

Вспомогательный материал

“Ваше изучение Евангелия будет более эффективным, если вы будете учиться с помощью Святого Духа. Всегда начинайте изучение Евангелия с молитвы, прося о том, чтобы Святой Дух помогал вам” (Проповедовать Евангелие Мое [2004], стр. 18).

Примечания

  1. In Eleanor Knowles, Howard W. Hunter (1994), 72.

  2. In Knowles, Howard W. Hunter, 79–80.

  3. In Don L. Searle, “President Howard W. Hunter, Acting President of the Quorum of the Twelve Apostles”, Ensign, Apr. 1986, 24–25.

  4. Gordon B. Hinckley, “A Prophet Polished and Refined”, Ensign, Apr. 1995, 34.

  5. In Knowles, Howard W. Hunter, 270; см. также 264, 267, 269.

  6. James E. Faust, “Howard W. Hunter: Man of God”, Ensign, Apr. 1995, 28.

  7. The Teachings of Howard W. Hunter, ред. Clyde J. Williams (1997), 137.

  8. The Teachings of Edward W. Latter, 130.

  9. “Being a Righteous Husband and Father”, Ensign, Nov. 1994, 49.

  10. The Teachings of Edward W. Latter, 130.

  11. The Teachings of Edward W. Latter, 132.

  12. The Teachings of Edward W. Latter, 130.

  13. The Teachings of Howard W. Hunter, 131–32.

  14. “Divine Creation of Women” (выступление на конференции Австралийского региона, Аделаида, Австралия, 30 ноября 1979 г.), 7, Church History Library, Salt Lake City.

  15. The Teachings of Howard W. Hunter, 141–42.

  16. “The Church Is for All People”, Ensign, June 1989, 77.

  17. “Fear Not, Little Flock” (выступление в Университете имени Бригама Янга, 14 марта 1989 г.), 4; speeches.byu.edu.

  18. “The Church Is for All People”, 77.

  19. “The Church Is for All People”, 76.

  20. “The Church Is for All People”, 76–77.

  21. The Teachings of Howard W. Hunter, 129–30.

  22. “The Church Is for All People”, 76.

  23. The Teachings of Edward W. Latter, 137.

  24. The Teachings of Howard W. Hunter, 135–36.

  25. The Teachings of Edward W. Latter, 137.

  26. “Being a Righteous Husband and Father”, 50.

  27. “Being a Righteous Husband and Father”, 51.

  28. The Teachings of Edward W. Latter, 129.

  29. Conference Report, Oct. 1967, 12.

  30. The Teachings of Howard W. Hunter, 130–31.