第6章

總會大會

導言

主指示先知約瑟·斯密（1805-1844），「組成這基督的教會的幾位長老們……必須〔不時舉行〕大會」，以處理「當時一切必須處理的教會事務」（教約20：61-62）。教會在成立約兩個月後，於1830年6月9日舉行了第一次大會。關於第一次大會的情形，先知約瑟·斯密做了以下紀錄：「我們人數約有三十人，和我們在一起聚會的，還有許多其他相信或渴望學習的人。唱了開會詩歌和祈禱後，我們一起領受那象徵我們主耶穌基督身體和血的象徵物。接著，我們證實了幾位最近受洗的人，然後再召喚並按立幾個人到聖職的各項職位。在給予許多勸勉和指示後，聖靈以奇妙的方式傾注在我們身上——我們當中有許多人開始預言，其他人則看到諸天在他們面前開啟」（in History of the Church, 1:84–85）。

如同1830年一樣，總會大會繼續提供「許多勸勉和指示」，而「聖靈〔也〕傾注」在這些神聖的聚會中。本章強調教會舉行總會大會的目的，並強調我們有責任接受主之眾僕人給予的忠告和警告。研讀本章時，評估你目前對總會大會的態度，並思考你可以做什麼，讓自己從總會領袖的信息中獲得更多靈性上的更新及個人指示。

注釋

6.1

總會大會的目的

大衛奧·麥基會長（1873-1970）概述了總會大會的目的：

「（1）告知成員教會總體情況——教會在財務、聖職領導或靈性上是進步或衰退。（2）讚揚真正的價值。（3）對於神的指引表達感謝。（4）『在原則、教義、福音律法』上給予教導。（5）宣講福音的復興，藉著神的權柄來管理耶穌基督福音中的所有教儀，並且如使徒彼得所說的，宣告除了耶穌基督以外，『在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4：12）（6）給予勸誡和啟發，讓更多人繼續活躍」（in Conference Report, Oct. 1954, 7）。

6.2

總會大會提供靈性更新的機會

豪惠·洪德會長（1907-1995）教導，總會大會是鞏固見證，並下定決心改善生活的一段時間：

「大會期間是靈性振奮的時候，知識和見證有所增長並獲得鞏固，知道神活著，祂會祝福忠信的人。在這段期間，對耶穌是基督、是活神的兒子的這份體悟，會深深烙印在決心事奉主又遵守祂誡命的人心中。領袖們在大會期間針對我們的日常作為給予靈感指示——這時候靈魂振奮，使人下定決心要成為更好的丈夫和妻子、更好的父親和母親、更聽話的子女、更好的朋友和鄰人」（參閱「大會時節」，1982年2月，聖徒之聲，第16頁）。

在2006年10月總會大會的最後一場大會中，十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老說明，在今日充滿危險和挑戰的時代，聆聽神透過祂眾僕人發出的聲音，對於我們的靈性存活極為重要：

「我們的時代動盪不安。我們看到國際上戰亂不斷，國內則是人心惶惶。我們周遭的鄰人各有其傷心事和自家的難處。各式各樣的恐懼和問題更是層出不窮。這不禁讓我們想起在李海生命樹的異象中，包圍著那些行走之人的黑霧，是包圍著所有的人——正義的和不義的，年輕的和年長的，新成員和老成員。在那比喻中，所有的人都會面臨對立和痛苦，只有那根鐵桿——神所宣告的話——能平安地帶領他們通過黑霧。我們所有的人都需要那根鐵桿。我們所有的人都需要神的話。沒有鐵桿，沒有人能享有平安，因為誠如經文所說的，沒有握住鐵桿的人都『偏離而走入禁途失蹤了』〔尼腓一書8：28；亦見第23-24節〕。我們真該感謝在過去兩天的大會中，能聆聽到神的聲音，並感受到那來自鐵桿的力量」（「這地上又來了先知們」，2006年11月，利阿賀拿，第105頁）。

6.3

眾先知在總會大會期間透過聖靈發表的話語是後期時代的經文

神透過祂眾僕人揭示的心意和旨意就是經文（見教約68：4）。使徒彼得宣告：「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來」（彼得後書1：21）。這樣的經文都已記寫並保存在標準經典中，且被視為永恆真理的無價珍寶。不過，標準經典並不是唯一的經文來源。十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老（1862-1933）指出標準經典和活著先知的話語之間的關係：

「教會的標準經典就是教會教義的書面權威。然而，教會本身已準備好透過神的啟示，接受更多『有關神的國度』的光和知識。我們相信神在今日和昔日一樣，樂意向世人揭示祂的心意和旨意，做法就是透過祂指派的僕人們，即先知、先見、啟示者，經由按立授予他們神聖聖職的權柄，賦予他們能力。我們因此仰賴神活著先知的教導，其有效性等同於記寫下來的書面教義」（Articles of Faith [1968], 7）。

約瑟·斐亭·斯密會長（1876-1972）對後期時代的經文有以下教導：

「當一位總會弟兄今天站在會眾之前，而主的靈感臨到他身上，他就說出主希望他說的話。這些話語跟你們在這些記寫下來的紀錄中所看到的任何部分一樣，都是經文，不過我們還是稱這些紀錄為本教會的標準經典。當然，我們是依靠有資格接受靈感的弟兄們來帶領。

「本教會一次只有一個人有權為教會頒佈啟示，而那一位就是總會會長。但是那並不阻礙任何本教會的其他成員說出主的話語，正如在第68篇的啟示所指出的一樣〔見教約68：2-6〕；不過與這本〔教義和聖約〕中所賜給的啟示一樣，要賜給教會的啟示將經由本教會主領職員而來；然而，在總會大會、支聯會大會，或在任何場合，其他僕人所說的主的話語，只要是主放進他們口中的，那就跟其他福音期的先知的寫作和話語一樣，都是主的話語」（參閱救恩的教義，布司·麥康基編〔1954〕，第一卷，第180頁）。

小路賓·克拉克會長（1871-1961）解釋，我們必須配稱並獲得來自聖靈的靈感，這樣才能知道總會弟兄們何時是藉著聖靈的力量說話：

「問題是，我們要如何知道哪些事是他們在被『聖靈感動』的時候講的呢？〔教約68：3〕。

「我曾仔細思考這個問題，目前我可以確定的答案是：只有在我們自己被『聖靈感動』的時候，才有辦法辨別演講者在何時被『聖靈感動』。

「就某方面來說，這等於把判斷他們在何時被靈感動講話的責任，從他們身上完全移轉到我們身上」（“When Are Church Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?”Church News, July 31, 1954, 9；亦見彼得後書1：20-21）。

豪惠·洪德會長（1907-1995）談到總會大會講辭與後期時代經文的關聯時，說：

「在總會大會期間，先知、先見、啟示者們，以及總會其他持有權柄人員都給予我們許多靈感忠告。近代先知鼓勵我們將教會雜誌的總會大會專刊當作個人研讀的重要部分，而且要經常研讀。因此，就某種意義來說，總會大會便成為教義和聖約的補充或擴充。除了教會雜誌的總會大會專刊，總會會長團每月也會針對我們的福祉撰文，給予靈感的忠告」（The Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. Williams [1997], 212；亦見總會會長的教訓：豪惠·洪德〔2015〕，第119頁）。

6.4

近代啟示的益處與價值

海樂·李會長（1899-1973）談到接受並聽從啟示的重要：

「除了教會成員，我們這一代有一些很有深度的思想家已領悟到，需要有來自主的啟示，這樣才能給教會的教導帶來活力。愛默生是這麼說的：

「『希伯來文和希臘文經文包含不朽的詞句，成為數以百萬人生命的糧，但對知識份子來說，聖經極不完整，反而零星片斷，毫無次序條理。……不過在最後一個偉人出世以前，還是不能不讀聖經。……人類談到啟示時，就好像啟示是很久以前的事，現在不會再有，好像神已經死了一樣。這道信仰的傷口勒住了牧師和最卓越機構的喉嚨，他們的聲音變得飄忽不定、含糊不清。再也沒有比今日更需要啟示了。』〔這段話摘自於1838年7月15日愛默生在哈佛神學院的一篇演講，及其著作Representative Men,（暫譯：代表人物）中的「偉人之用處（Uses of Great Men）」〕。

「……在這個時代，我們的時代，已有世人蒙主委派，蒙得能力和權柄，祂賜給他們靈感來教導，並向世人宣講主已定意的事情，……讓教會的長老們能按照不時獲得的靈感和啟示，向這人民勸告重要的事。後期聖徒從這場大會返回家中後，若能認真思考……這次大會的重要性，讓它在未來六個月中，作為他們言行舉止的指導方針，那會非常好。這些都是主認為適合在這個時代啟示給這人民的重要事情」（in Conference Report, Apr. 1946, 67–68）。

多馬·孟蓀會長鼓勵我們研讀教會雜誌中的總會大會講辭：

「我們要提醒各位，我們在這次大會中聆聽到的信息，都會刊登在……利阿賀拿雜誌裡。當我們閱讀並學習這些內容，必定會得到更多的教導和啟發。願我們都能把其中所教導的真理融入在日常生活中」（「閉會致詞」，2009年11月，利阿賀拿，第109頁）。

七十員羅威·舒長老將總會大會比喻為利阿賀拿，主就是用此物來引導李海和他的家庭的（見尼腓一書16：10，16，29）：

「今日，主為個人和家庭提供指引和方向，就像祂對李海所做的一樣。這場總會大會就是現代的利阿賀拿，此時此地，我們接受經靈感而啟發的指引和方向，使我們能繁榮，讓我們在今世能跟隨神的道路，行經在富饒的路線上。想想我們聚集在這裡聆聽先知和使徒的忠告，他們都曾熱切地祈禱、謹慎地準備，來明白主希望他們說些什麼。我們都曾為他們和我們祈禱，祈求保惠師教導我們神的心意和旨意。的確，再也沒有別的時間或地點比這大會更適合讓主帶領祂的人民了。

「這大會中的教導就是主的羅盤。不久之後，你也可以像李海一樣走出家門，在你的信箱中找到利阿賀拿或是教會其他的出版品，裡面就有這次大會的報告。就像以往的利阿賀拿一樣，這本報告也是明白易懂，讓你和你的家庭明白主的方式和道路」（參閱「主的羅盤」，2005年11月，利阿賀拿，第97頁）。

6.5

我們承諾要聽從並支持那些我們在總會大會支持的人

支持教會職員一直是耶穌基督後期聖徒教會的一部分。經文教導，「在正式成立分會的地方，若無該分會成員的表決，任何人不得被按立擔任本教會的任何職位」（教約20：65）。1830年4月6日，教會舉行第一次會議時，「約瑟〔·斯密〕詢問在場的人是否願意接受他和奧利佛〔·考德里〕為他們的教師和靈性導師。每個人都舉手表示同意」（圓滿時代的教會歷史，第2版，〔教會教育機構課本，2003〕，第67頁；亦見History of the Church, 1:77）。主後來證實，「在教會裡，所有的事都要在一致同意下，藉很多的禱告和信心去做」（教約26：2）。我們有機會在「一致同意」這項原則下，在總會大會支持總會會長團、十二使徒定額組、七十員定額組的成員，和總會的其他職員。

戈登·興格萊會長（1910-2008）被支持為總會會長時，說明了我們在支持教會領袖時所立下的承諾：

「今早我們都參加了莊嚴集會，那真是個名符其實的集會。成員們聚在一起，每個人一律平等地站起來，以莊嚴的態度審慎使用他的權利，來支持或反對根據啟示而來的程序揀選出來領導教會的人。

「支持這項程序不僅是舉手罷了，那是承諾要去支持、擁護、協助被揀選的人。……

「你們今天早上在莊嚴集會中舉起的手代表了你們的意願和渴望，藉著你們的信任、信心和祈禱，支持我們為你們的弟兄和僕人」（參閱「這事工關切的是人」，1995年7月，聖徒之聲，第54頁）。

十二使徒定額組的大衛·海長老（1906-2004）說過，我們支持教會領袖就是在與神立約：

「我們舉手支持總會會長時，不僅表明我們在神前承認他是所有聖職權鑰的合法持有者，同時也表示我們與神立約，會遵行經由祂的先知而來的指示和勸誡。這是一項神聖的聖約」（參閱「莊嚴集會」，1995年1月，聖徒之聲，第15頁）。

教義和聖約107：22說，總會會長團的成員要有「成員的信任、信心和祈禱支持」。多馬·孟蓀、亨利·艾寧和迪特·鄔希鐸在莊嚴集會中被支持為總會會長團的那天，艾寧會長對於何謂支持領袖，給予了以下的教導：

「我們既然舉手支持今日蒙召喚的人，就必須檢視自己的生活，作必要的悔改，承諾遵守主的誡命，並服從祂的僕人。主告誡我們，我們若不這麼做，聖靈就會退出，我們會失去所得到的光，而且將無法再信守今日所做的承諾，在主的真實教會中支持祂的僕人。……

「尤其在今天，決心運用信心和祈禱來支持所有在神國中為我們服務的人，仍是一項明智之舉。我個人很清楚感受到那股力量，教會成員們運用信心來支持所有蒙召喚的人。過去幾個星期，我強烈地感受到了人們的祈禱和信心，我並不認識這些人，而他們也只知道我是透過聖職權鑰被召喚來服務的。多馬·孟蓀會長會因為你們支持他的這股信心而備受祝福；他的家人也同樣會因為你們的信心和祈禱，而有祝福傾注在他們身上。今天所有你們舉手支持的人，也都將因為他們的信心和你們的信心而得到神的支持」（「真實而活著的教會」，2008年5月，利阿賀拿，第21頁）。

以下這段話說明了約瑟F.·斯密會長（1838-1918）的承諾，他要支持那些他所認定的主的僕人：

「我接到傳教召喚時，已在自耕農場上工作了四年，僅需再留一年，就可取得土地權狀。但當楊會長要我去歐洲傳教，負責當地的傳道部時，我並沒有對他說：『百翰弟兄，我不能去；我手上有一塊自耕農地，我若出去，這塊地就要被沒收了。』我卻對百翰弟兄說，『好的，楊會長；你要我什麼時候去，我就去；我已準備好服從領袖的召喚。』因此我就去了。我喪失了那塊自耕農地，但我從未抱怨過；我從未因為此事責怪過百翰弟兄。我覺得我所從事的事工要比取得160英畝的土地更為重要。我奉派向世上各國宣講救恩的信息。我是藉著神在世上的權柄所召喚的，我也沒有遲疑，考慮自己，以及我那微不足道的個人權利與特權；召喚一來，我就去了；神則在其中支持我，祝福我」（參閱總會會長的教訓：約瑟F.·斯密〔1998〕，第210頁）。

6.6

我們的準備會影響我們在總會大會的收穫

七十員保羅·詹森長老描述他如何學會在生活中重視總會大會：

「我的母親極為喜愛總會大會。她總是會打開收音機和電視，把音量開得很大，讓屋子裡的每個角落都可以聽到總會大會的聲音。她要她的孩子聽這些演講，並且不時問我們記得哪些內容。有時在星期六大會的時候，我會出去外面和哥哥打球。我們會把收音機帶著，因為我們知道待會兒媽媽可能會考我們。我們玩球，偶爾趁休息時趕緊注意聽廣播，這樣對媽媽才有所交代。我想，我的母親應當沒被我們愚弄，因為我們兩個人對某場大會都恰巧記得同一件事。

「那並不是聆聽總會大會的好方法。之後我就悔改了。我後來學會喜愛總會大會，我很確定有一部分原因是母親喜愛活著先知的話語。我還記得在大學唸書時，我一個人在公寓裡聆聽某一場總會大會的情形。聖靈對我的靈魂見證，當時的總會會長海樂·李確實是神的先知。這事發生在我傳教之前，由於這個親身的經驗，我很熱切地為活著的先知作見證。之後，我對每一位先知都有相同的見證。

「我傳教的時候，教會還沒有設置衛星系統，我服務的國家沒有總會大會的轉播。母親會把大會的錄音帶寄來給我，而我會一次又一次地反覆聆聽。我學會喜愛聆聽先知和使徒的聲音和話語。……

「現在就決定要在生活中重視總會大會，決定要仔細聆聽並遵從所賜予的教導。多聽或多閱讀幾次這些演講，以求更加明白這些忠告，做得更好。作了這些事，地獄的門就不會勝過你們，黑暗的力量將在你們面前被驅散，而諸天會為了你們的好處而震撼」（「總會大會的祝福」，2005年11月，利阿賀拿，第51-52頁）。

閱讀教會雜誌 — 我們可以在研讀大會講辭時獲得個人啟示。聖靈會幫助我們個人應用這些信息。

十二使徒定額組的培道·潘會長（1924-2015）強調了我們為總會大會作準備的重要性：

「再過幾天，教會就要召開另一次總會大會，主的僕人將給予我們勸誡。你或許會帶著熱切的心去傾聽，也或許對這些勸誡置之不理。……你們有多少收穫，和他們為那些信息作了多少準備關係不大，反而是取決於你們為那些信息作了多少準備」（Follow the Brethren, Brigham Young University Speeches of the Year [Mar. 23, 1965], 10）。

你作準備時，不妨考慮下列建議：

計劃並撥出時間來聆聽並研讀大會講辭。你可能需要讓自己遠離干擾或打擾。讓你觀看、聆聽或研讀總會大會講辭的環境可為聖靈所接受。
用信心祈禱，祈求你會獲得對自己生活有意義的信息。在教會領袖準備和發表演講時，為他們祈禱。
聆聽或研讀大會講辭前，列出你正在尋求答案的個人問題或疑慮。藉著檢視自己的靈性，你會注意到生活中有哪些部分是你想改善的。將你在大會期間得到的答案和靈感，記錄在日記或筆記本裡。
聆聽或研讀大會講辭後，就你印象深刻的部分，再次承諾要改善自己的生活。

戈登·興格萊會長（1910-2008）在某次總會大會一開始時，發出以下邀請：

「各位成員群集起來是要接受鼓勵、啟發、提升和指引。……你們聚集一起，想就自己屬世上的問題、成功和失敗來求取幫助。你們來這裡是要聽主藉著這些教師所教導的話語；他們並非自行選擇擔任這偉大事工的教師，而是蒙召喚的。

「你們已祈求能聽到一些事情來協助解決你們的問題，增加你們的信心。……

「我邀請大家仔細聆聽，藉著聖靈的力量仔細聆聽今明兩天、還有今天晚上演講者的演講。如果你們這麼做，我毫不猶疑地應許你們：你們會得到鼓舞，你們做正義之事的決心會增強，你們會找到方法解決你們的問題和需要，你們會為了你們所聽到的而感謝主」（參閱「藉著聖靈的力量聆聽」，1997年1月，聖徒之聲，第4-5頁）。

賓塞·甘會長（1895-1985）鼓勵我們要將我們聆聽總會大會信息時獲得的想法寫下來，予以牢記，並採取行動：

「我們希望那些參加並聆聽總會大會的教會領袖和成員，都受到聖靈的啟發和提升。當總會弟兄們對你們演講時，我們希望你們對那進入你們意念中的想法，都做了許多筆記。他們所給予的許多建議，將有助於身為領袖的你們在工作上更臻完善。許多有益的想法也可讓我們用來改善自己的生活；而那當然也是我們來此的基本理由。

「當我坐在這裡時，我已下定決心，今晚從這場大會返家後，我可以使自己生活的許許多多方面更臻完善。我已在心中列了一份表，我打算這場大會一過，就立刻著手去做」（“Spoken from Their Hearts,” Ensign, Nov. 1975, 111）。

6.7

總會大會呼籲身體力行

在1856年的總會大會上，百翰·楊會長呼籲聖徒，去援救受困的手推車隊。十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老用這個故事作了一個比喻，教導我們從總會大會中所獲得的靈性更新，應激勵我們去為人服務：

「每一場總會大會都呼籲我們要身體力行一些事，不僅在我們自己的生活中如是，也要為我們周遭的人做些事，不管他們是不是我們自己的家人和成員皆然。……

「救援〔受困的西遷手推車隊伍〕受難者肯定是1856年10月總會大會的主題，也是這次、上次、明年春天大會的主題。我們在這大會面臨的可能不是暴風雪或在冰天雪地下埋葬親人入土，但是外面仍有遭遇苦難的人——窮困的、疲憊的、沮喪的、憂傷的，還有之前我們提過的『走入禁途』的〔尼腓一書8：28〕，以及許許多多『不知道要到哪裡找真理而與真理隔絕』的人〔教約123：12〕。他們全在外面，膝蓋無力，雙手下垂〔見教約81：5〕，處境越來越惡劣。能救他們的，只能靠那些擁有更多資源、享有更多知識的人，也唯有這樣的人能幫更多的忙。『需要幫助的人在哪？』有關這個問題，各位不用擔心。到處都有這樣的人，他們就在我們的身邊，在我們的左右鄰里間，在我們的工作場合中，在世上的每個社區、每個國家中。把你們的人力和物資組織起來，帶著你們的愛心，你們的見證，以及靈性的麵粉出發，往各個角落去。假如各位願意身體力行在本大會中所教導的耶穌基督的福音，主會帶領你們到那些需要幫助的人那裡的。請大家敞開胸懷，展開雙手去救援二十一世紀受困的人們，他們所陷的困境，有如當年的馬丁山凹和魔鬼門。我們這樣做，就是在回應夫子一再重複的懇求，替祂找回那迷失的羊、遺失的一塊錢和迷失的靈魂〔見路加福音第15章〕」（「這地上又來了先知們」，2006年11月，利阿賀拿，第106頁）。

6.8

應用總會大會的教導，能改善我們的生活

賓塞·甘會長（1895-1985）教導，應用在總會大會學習到的事很重要：

「4月7日，星期日晚上，我們將關閉這座宏偉的大會堂，熄滅所有的燈光，關掉錄影機，鎖上大門，一場具歷史意義的總會大會又成為歷史。如果無人聽從其中的信息，那麼一切都將是白費功夫——浪費時間、精力和金錢。在這〔幾場〕兩小時的大會中……，我們教導真理，講解教義，給予勸勉，樣樣都足以拯救全世界解決所有的問題——我指的是所有的問題。我們就永恆的真理給予數百萬人一個相當完整的教育，懷著極大的希望，希望他們『有耳當聽，有眼當看，內心振顫』，為真理所折服。……

「不要讓傲慢、自以為是、自稱的聰明才智排擠了這次大會裡教導的真理和所作的見證，也不要與這次大會裡給予的信息和指示爭論。……

「我希望你們年輕人都聽到〔總會大會〕發佈的重要信息。每六個月都會召開另一次大會。我希望你會有自己的〔利阿賀拿〕，並將相關的想法劃記下來，且加以保存，作為日後參考之用。除了教會的標準經典，任何書籍都不應在你個人的書櫃上佔有如此顯要的位置——不是因為這些經典詞藻優美或表達生動，而是因為其內容指出通往永恆生命的道路」（In the World but Not of It, Brigham Young University Speeches of the Year [May 14, 1968], 2–3）。

泰福·彭蓀會長（1899-1994）描述我們如何能從總會大會受益更多：

「我誠懇地祈求，我們都會遵從這次大會所蒙受的忠告和指示。

「我們既已感受到聖靈，重新下定神聖的決心，現在，就讓我們鼓起勇氣，堅定不移地將這些決心付諸實行。

「在未來的六個月裡，你們應將利阿賀拿總會大會專刊，放在本教會的標準經典旁，並不時加以研讀。正如我的好友兼弟兄，海樂·李〔會長〕所說的，我們應讓這些總會大會講辭，『在未來六個月中，作為我們言行舉止的指導方針。這些都是主認為適合在這個時代啟示給這人民的重要事情』（in Conference Report, Apr. 1946, p. 68）。

「願我們回家後，重新致力於這次大會所提及的教會神聖使命，即『邀請所有的人歸向基督』（教約20：59），『是的，歸向基督，在祂裡面成為完全』（摩羅乃書10：32）」（參閱「你們要歸向基督，靠著祂而成為完善」，1988年7月，聖徒之聲，第89頁）。

戈登·興格萊會長（1910-2008）表達他渴望每位教會成員都能藉著應用總會大會的教導，成為一個更好的人：

「我期望我們能用深沉的感情去思考我們聽過的演講，我期望我們靜靜地反省所聽到的美好事物，我期望我們都能更加痛悔謙卑。

「我們所有的人都得到了啟發。運用這些教導的考驗終會來到，因此，如果我們能待人更親切、更友善，如果我們能更加接近救主，以更堅定的意志跟隨祂的教訓與榜樣，那麼這次的大會就算是成果豐碩了；相反的，如果我們在生活中毫無進步，那麼演講者就相當失敗了。

「那些改變或許不是一天、一個星期或一個月就可以衡量得出來的。一個人容易下決心，卻也容易忘記；不過一年之後，如果我們能做得比以前更好，那麼這些日子的努力就不會白費了。

「我們不會記得所有聽過的話，不過，我們從所有聽到的內容中，得到了靈性的提升，這種提升或許無法用言語說清楚，不過卻是真實的。就像主對尼哥德慕說：『風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裏來，往那裏去；凡從聖靈生的，也是如此。』（約翰福音3：8）

研讀總會大會信息的家庭 — 教會鼓勵我們在家人家庭晚會的課程中討論總會大會講辭。

「我們在未來也會有這般體驗。或許，在我們聽到的所有演講中，有那麼一句話、一段詞讓我們印象特別深刻，引起了我們的注意。如果是這樣的話，我希望我們能把它寫下來，思考再思考，直到我們體會其中深刻的涵義，並讓那句話變成我們生活中的一部分。

「在我們的家人家庭晚會中，我希望我們能和子女討論這些事，讓他們也能嚐嚐我們所珍愛的甜美真理。利阿賀拿……刊出大會所有的演講辭時，請不要說你們已經聽過演講了，就把它丟在一邊，反而要去研讀並沉思種種不同的信息。你們會找到許多你們在聽演講時所遺漏的事。……

「明天早晨，我們就要回到工作崗位、學校或生活中繼續忙碌了，不過我們能夠一再回味這次大會的盛況」（參閱「謙卑痛悔之心」，2001年1月，利阿賀拿，第102-103頁）。

七十員保羅·詹森長老說明我們需要將總會大會的信息付諸行動：

「若要讓總會大會的信息改變我們的生活，我們需要願意服從所聽到的忠告。主在一則給先知約瑟·斯密的啟示中說：『你們聚在一起時，要互相教導和啟發，好使你們知道……如何遵行我給你們的律法、誡命的各點』〔教約43：8〕。不過，知道『如何遵行』還不夠，主接著在下一節說：你們要『約束自己，在我面前完全聖潔地行事』〔教約43：9〕。願意按照所學習的事採取行動將開啟美好祝福的大門。……

「每次我們服從先知和使徒的話語就會蒙賜偉大的祝福。我們會獲得比當時所知更多的祝福，也會在我們下定服從的決定許久之後，繼續獲得祝福」（參閱「總會大會的祝福」，2005年11月，利阿賀拿，第52頁）。

賓塞·甘會長（1895-1985）在1978年4月的總會大會閉會時，說：

「現在在這總會大會結束之際，讓我們所有人都留意對我們說的事情，讓我們假設這些忠告適用於我們，也適用於我。讓我們聽從那些我們支持為先知和先見的人，也聽從其他的總會弟兄，宛如我們的永生就靠他們了一樣，因為事實確實如此！」（參閱「聽從先知們」，1978年10月，聖徒之聲，第111頁）。

總會會長團的墨林·羅慕義會長（1897-1988）強調總會大會教導了非常多的真理：

「我們在這次大會聽到了夠多的真理和指示，只要我們願意遵從，這些真理和指示能帶我們進入神的面前。我們都被帶到靈性的高山，看到了極大榮耀的異象」（in Conference Report, Apr. 1954, 132–33）。

當你立下承諾要在生活中應用總會大會的教導時，不妨考慮下列建議：

跟家人朋友討論總會大會。分享你所學習的，也從他們告訴你的事情中學習。
在聆聽總會大會時，一旦感覺到聖靈的提示，要你去做某件事時，就把它寫下來，然後照著去做。
設立目標，明確寫下你要如何及何時運用在總會大會期間得到的忠告。寫下你的目標，經常參考。
這些演講刊登在教會雜誌或網路上時，要加以研讀，這樣你才能得到新的見解，更新你曾擁有的靈性感覺。（可在LDS.org網站閱讀或聆聽總會大會講辭；也可在線上的利阿賀拿雜誌搜尋詞句和主題。）
根據總會大會講辭，準備家人家庭晚會課程。
購買總會大會的DVD或CD，經常觀看或聆聽，通勤或旅行時這麼做可幫助你更明智地運用時間。
從總會大會講辭中抄下幾段簡短的引文，然後放在家中或公寓裡某個可以經常看到的地方。設法背誦下來。

思考要點

你在聆聽總會大會時會作筆記嗎？你會簡單摘要這些演講者的演講，還是會寫下讓你印象深刻的事情？在你聆聽演講時，會將聖靈給你的靈感啟發納入筆記中嗎？你是否會作記劃並訂立目標，來幫助自己改善生活，並將之納入筆記中？教義和聖約43：8-10給予了哪些指示，可以幫助你改進你的總會大會筆記？
思考自己如何看待總會大會的信息，和總會持有權柄人員的其他演講和寫作。你過去如何應用這些演講者的勸誡和指示？你將來會如何應用？
跟從神的先知的人，蒙應許會有哪些祝福？
你要如何改善你的準備工作，來迎接下次的總會大會？
你研讀大會講辭的情形，會如何影響你研讀經文的情形？

建議作業

運用你在本章學到的事，具體列出你可以做什麼，來準備自己接受並應用主在總會大會中所說的話。另外再列出你在完成所寫下的事情後，可以期待獲得的祝福。
閱讀摩賽亞書5：1-7，列出便雅憫王的演講對他的人民帶來的影響。你可以做什麼讓自己從總會大會得到類似的影響？
閱讀以弗所書4：11-14，列出使徒保羅所說的，主建立祂的教會，賜予先知和使徒的理由。保羅的教導與總會大會有何關聯？
當你研讀利阿賀拿總會大會專刊和總會弟兄們的其他演講時，將他們所作的一些特別應許劃記出來。同時也注意演講者說了我們必須做什麼，才能獲得所應許的祝福。寫下你現在會做什麼，來獲得這些祝福。