Melchisedekisches Priestertum
„In der Kirche gibt es zwei Priestertümer, nämlich das Melchisedekische und das Aaronische.“ (LuB 107:1.) Das Melchisedekische Priestertum, das „nach der Ordnung des Sohnes Gottes“ ist (LuB 107:3), ist das größere der beiden. Es „hat das Recht auf die Präsidentschaft inne und hat Macht und Vollmacht über alle Ämter in der Kirche“ (LuB 107:8). Es besitzt auch „die Schlüssel aller geistigen Segnungen der Kirche“ (LuB 107:18). Es ist nach einem mächtigen Hohen Priester benannt, der zur Zeit des Propheten Abraham lebte (siehe LuB 107:2-4; siehe auch Alma 13:14-19).
Mit der Vollmacht des Melchisedekischen Priestertums leiten die Führer die Kirche und bewerkstelligen sie die Verkündigung des Evangeliums in aller Welt. In den heiligen Handlungen des Melchisedekischen Priestertums wird „die Macht des Göttlichen kundgetan“ (LuB 84:20).
Dieses größere Priestertum wurde Adam übertragen und war immer auf der Erde, wenn der Herr sein Evangelium offenbarte. Es wurde während des großen Abfalls vom Glauben von der Erde genommen und im Mai 1829 wiederhergestellt, als die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes es Joseph Smith und Oliver Cowdery übertrugen.
Im Melchisedekischen Priestertum gibt es folgende Ämter: Apostel, Siebziger, Patriarch, Hoher Priester und Ältester. Der Präsident des Hohen Priestertums ist der Präsident der Kirche (siehe LuB 107:64-66).
Ein männliches Mitglied der Kirche muss ein achtbarer Träger des Melchisedekischen Priestertums sein, um im Tempel das Endowment empfangen und für die Ewigkeit an seine Familie gesiegelt werden zu können. Ein Träger des Melchisedekischen Priestertums hat die Vollmacht, die Kranken zu segnen und seinen Angehörigen sowie anderen einen besonderen Segen zu geben. Mit der Zustimmung des präsidierenden Priestertumsführers kann er die Gabe des Heiligen Geistes übertragen und andere Männer, die dessen würdig sind, zu Ämtern im Aaronischen oder im Melchisedekischen Priestertum ordinieren.
Ein Mann, der das Melchisedekische Priestertum empfängt, nimmt den Eid und Bund des Priestertums auf sich. Er gelobt, dem Glauben treu zu sein, seine Berufung groß zu machen, „den Worten des ewigen Lebens eifrig Beachtung zu schenken“ und „von jedem Wort [zu] leben, das aus dem Mund Gottes hervorkommt“. Wer diesen Bund hält, wird vom Heiligen Geist geheiligt und empfängt alles, was der Vater hat (siehe LuB 84:33-44).