الفصل الرابع والعشرون
جمع إسرائيل وتمتعها بالراحة في الألفية—طرد لوسيفر من السماء لتمرُّده—غلبة إسرائيل على بابل (العالم)—راجع إشعياء ١٤. حوالي ٥٥٩–٥٤٥ ق.م.
١ لِأَنَّ الرَّبَّ سَيَرْحَمُ يَعْقوبَ وَيَخْتارُ إِسْرائيلَ، وَيَجْعَلُهُمْ يَسْتَقِرّونَ في أَرْضِهِمْ؛ وَيَنْضَمُّ إِلَيْهِمِ الْغُرَباءُ وَيَلْتَصِقونَ بِبَيْتِ يَعْقوبَ.
٢ وَتَأْخُذُهُمُ الشُّعوبُ وَتَأْتي بِهِمْ إِلى مَوْضِعِهِمْ، أَجَلْ، مِنْ بَعيدٍ إِلى أَقاصي الْأَرْضِ؛ وَيَرْجِعونَ إِلى أَراضي مَوْعِدِهِمْ. وَيَمْتَلِكُهُمْ بَيْتُ إِسْرائيلَ، وَأَرْضُ الرَّبِّ سَتَكونُ لِلْعَبيدِ وَالْإِماءِ؛ وَيَسْبونَ الَّذينَ سَبَوْهُمْ؛ وَيَحْكُمونَ ظالِميهِمْ.
٣ وَيَكونُ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يُريحُكَ مِنْ حُزْنِكَ وَمِنْ خَوفِكَ، وَمِنَ الْعُبودِيَّةِ الشّاقَّةِ الَّتي اسْتُعْبِدْتَ بِها.
٤ وَيَكونُ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ أَنَّكَ تُغَنّي هٰذِهِ الْأُغْنِيَةَ عَلى مَلِكِ بابِلَ وَتَقولُ: كَيْفَ بادَ الظّالِمُ، بادَتِ الْمَدينَةُ الذَّهَبِيَّةُ!
٥ قَدْ كَسَّرَ الرَّبُّ عَصا الشِّرّيرِ، وَصَوْلَجاناتِ الْحُكّامِ.
٦ سَيُضْطَهَدُ بِلا إِمْساكٍ الضّارِبُ الشُّعوبَ بِسَخَطٍ وَبِلا تَوَقُّفٍ، الْمُتَسَلِّطُ بِغَضَبٍ عَلى الْأُمَمِ.
٧ تَرْتاحُ الْأَرْضُ وَتَهْدَأُ؛ يَهْتَفونَ تَرَنُّمًا.
٨ حَتّى أَشْجارُ السَّرْوِ وَأَرْزُ لُبْنانَ فَرِحَتْ بِدَمارِكَ، وَتَقولُ: مُنْذُ اضْطَجَعْتَ، لَمْ يَصْعَدْ عَلَيْنا قاطِعٌ.
٩ اَلْهاوِيَةُ مِنْ أَسْفَلُ مُهْتَزَّةٌ لَكَ، لِاسْتِقْبالِكَ عِنْدَ مَجيئِكَ؛ سَتوقِظُ أَرْواحَ الْمَوْتى لِأَجْلِكَ، أَرْواحَ عُظَماءِ الْأَرْضِ؛ تَجْعَلُ كُلَّ مُلوكِ الْأَرْضِ يَقومونَ عَنْ عُروشِهِمْ.
١٠ كُلُّهُمْ يُجيبونَ وَيَقولونَ لَكَ: أَصِرْتَ ضَعيفاً مِثْلَنا؟ هَلْ شابَهْتَنا؟
١١ أُسْقِطَ إِلى الْقَبْرِ كِبْرِياؤُكَ؛ لا تُسْمَعُ رَنَّةُ أَعْوادِكَ؛ وَ يَنْتَشِرُ الدّودُ مِنْ تَحْتِكَ، وَيُغَطّيكَ الدّودُ.
١٢ كَيْفَ سَقَطْتَ مِنَ السَّماءِ يا لوسيفُرُ، ابْنَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ أُسْقِطْتَ إِلى الْأَرْضِ يا هازِمَ الْأُمَمِ!
١٣ وَأَنْتَ قُلْتَ في قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلى السَّماءِ. أَرْفَعُ عَرْشي فَوْقَ نُجومِ اللّٰهِ؛ وَأَجْلِسُ عَلى جَبَلِ الِاجْتِماعِ في أَقاصي الشَّمالِ؛
١٤ أَصْعَدُ فَوْقَ أَعالي السَّحابِ؛ وأَصيرُ مِثْلَ الْعَلِيِّ.
١٥ لٰكِنَّكَ سَتُهْبَطُ إِلى الْهاوِيَةِ، وَإِلى أَعْماقِ الْجُبِّ.
١٦ اَلَّذينَ يَرَوْنَكَ يُحَدِّقونَ بِكَ وَيَتَعَجَّبونَ قائِلينَ: أَلَيْسَ هٰذا هُوَ الرَّجُلَ الَّذي جَعَلَ الْأَرْضَ تَهْتَزُّ وَالْمَمالِكَ تَرْتَجِفُ؟
١٧ اَلَّذي جَعَلَ الْعالَمَ كَقَفْرٍ، وَدَمَّرَ مُدُنَهُ، وَالَّذي لَمْ يَفْتَحْ بَيْتَ سُجَنائِهِ؟
١٨ كُلُّ مُلوكِ الْأُمَمِ يُدْفَنونَ بِكَرامَةٍ، كُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ في بَيْتِهِ.
١٩ وَأَمّا أَنْتَ فَقَدْ طُرِحْتَ مِنْ قَبْرِكَ كَغُصْنٍ مَنْبوذٍ، وَكَجُثَثِ الْقَتْلى الْمَطْعونينَ بِالسَّيْفِ، الْهابِطينَ إِلى حِجارَةِ الْجُبِّ؛ كَجُثَّةٍ مَدوسَةٍ تَحْتَ الْأَقْدامِ.
٢٠ لَنْ تُدْفَنَ مَعَ الْمُلوكِ، لِأَنَّكَ خَرَّبْتَ بَلَدَكَ، وَقَتَلْتَ شَعْبَكَ؛ لا يُذْكَرُ اسْمُ نَسْلِ فاعِلي الشَّرِّ إِلى الْأَبَدِ.
٢١ أَعِدّوا مَذْبَحَةً لِأَبْنائِهِ بِسَبَبِ آثامِ آبائِهِمْ، فَلَنْ يَقوموا وَيَمْتَلِكوا الْأَرْضَ وَلَنْ يَمْلَأوا وَجْهَ الْعالَمِ مُدُنًا.
٢٢ فَأَقومُ عَلَيْهِمْ، يَقولُ رَبُّ الْجُنودِ، وَأَقْطَعُ مِنْ بابِلَ الِاسْمَ وَالْبَقِيَّةَ وَالِابْنَ وَابْنَ الْأَخِ، يَقولُ الرَّبُّ.
٢٣ وَأَجْعَلُها ميراثًا لِلْقَنافِذِ، وَمُسْتَنْقَعاتِ مِياهٍ؛ وَأُكَنِّسُها بِمِكْنَسَةِ الْهَلاَكِ، يَقولُ رَبُّ الْجُنودِ.
٢٤ أَقْسَمَ رَبُّ الْجُنودِ قائِلًا: إِنَّهُ كَما قَصَدْتُ يَصيرُ، وَكَما نَوَيْتُ يَثْبُتُ—
٢٥ أَنْ أُحَطِّمَ أَشورَ في أَرْضي وَأَدوسَهُ عَلى جِبالي؛ فَيَزولُ عَنْهُمْ نيرُهُ، وَحِمْلُهُ عَنْ أَكْتافِهِمْ.
٢٦ هٰذا هُوَ الْقَضاءُ الَّذي أُعِدَّ لَكُلِّ الْأَرْضِ، وَهٰذِهِ هِيَ الْيَدُ الْمَمْدودَةُ عَلى كُلِّ الْأُمَمِ.
٢٧ فَإِنَّ رَبَّ الْجُنودِ قَدْ قَضى، فَمَنْ يُبَطِّلُ؟ وَيَدُهُ مَمْدودَةٌ، فَمَنْ يَرُدُّها؟
٢٨ كانَ هٰذا الْعِبْءُ في سَنَةِ وَفاةِ الْمَلِكِ آحازَ.
٢٩ لاَ تَفْرَحي يا جَميعَ فِلَسْطينَ، لِأَنَّ عَصاهُ الَّتي ضَرَبَتْكُمْ كُسِرَتْ؛ فَمِنْ هٰذِهِ الْحَيَّةِ سَتَخْرُجُ أَفْعى، وَثَمَرَتُهُ تَكونُ ثُعْبانًا مُسِمًّا طَيّارًا.
٣٠ وَتَرْعى أَبْكارُ الْمَساكينِ، وَيَرْبِضُ الْبائِسونَ بِالْأَمانِ؛ وَأُميتُ أَصْلَكِ بِالْجوعِ، فَيَصْرَعُ بَقِيَّتَكِ.
٣١ وَلْوِلي أَيَّتُها الْبَوّابَةُ؛ اصْرُخي أَيَّتُها الْمَدينَةُ؛ قَدْ ذابَ جَميعُكِ يا فِلَسْطينُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الشَّمالِ يَأْتي دُخانٌ، وَلَنْ يَكونَ وَحيدٌ في أَوْقاتِهِ الْمُعَيَّنَةِ.
٣٢ فَبِماذا يُجيبُ رُسُلُ الْأُمَمِ؟ إِنَّ الرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيَوْنَ، وَبِها يَثِقُ مَساكينُ شَعْبِهِ.