Евреи, Послание к евреям

Книга в Новом Завете. Павел написал это послание иудеям-членам Церкви, желая убедить их, что основные аспекты закона Моисеева были исполнены во Христе и заменены более высоким евангельским законом Христа. Когда Павел возвратился в Иерусалим в конце своей третьей миссии (приблизительно 60 г. от Р. Х.), он обнаружил, что многие члены Церкви-иудеи продолжали ревностно следовать закону Моисееву (Деян. 21:20). Это происходило спустя по крайней мере десять лет после того, как общее собрание Церкви в Иерусалиме провозгласило, что определённые таинства закона Моисеева не были необходимы для спасения Христиан-язычников. По-видимому, вскоре после этого Павел написал иудеям, чтобы разъяснить им, опираясь на их собственное Священное Писание и здравое мышление, почему они не должны больше следовать закону Моисееву.

В главах 1 и 2 разъясняется, что Иисус более велик, чем ангелы. В главах 3–7 приводится сравнение Иисуса с Моисеем и с законом Моисеевым, и приносится свидетельство, что Он более велик, чем они. В этих главах также объясняется, что Священство Мелхиседеково более великое, чем Аароново. В главах 8–9 описывается, как таинства Моисеевы подготовили людей к служению Христа, и каким образом Христос является посредником Нового Завета (Алма 37:38–45; У. и З. 84:21–24). Глава 10 – это наставление, призывающее к усердию и верности. Глава 11 – проповедь о вере. В главе 12 приводятся предостережения и воззвания. В главе 13 говорится о возвышенной природе брака и о важности повиновения.