新版指導手冊概覽

達林．鄔克司長老

親愛的弟兄姊妹，我們感謝孟蓀會長所說的重要信息，也接受他所提出的挑戰，要閱讀、要明瞭，並且遵循手冊中的規範，以維持教會各項政策、程序和計畫的完整性。只要我們這麼做，就能實踐孟蓀會長受靈啟發的宣言，即新版的指導手冊會成為我們每個人的寶藏和祝福。

新版指導手冊的修訂作業歷時三年，出版發行手冊以及本場訓練會議的轉播是這項事工的最後一步。我們已逐行檢視1998年版的教會指導手冊第一、二冊，包括2006年發行的第一冊修訂版的內容，並作必要的修訂，目的在於指導總會和當地領袖，以及教會總部的職員，如何從事這項為世界各地教會成員服務的事工。本次修訂的內容著重在神之兒女的救恩，和如何鞏固他們的家庭。

儘管指導手冊和經文的地位不同，但是手冊代表教會最高權柄人員對於教會事務的最新說明及相關程序的指示。如同孟蓀會長方才所說：「其中內容經過一讀再讀、一再修正，之後又重新校閱。」在總會會長團的指導下，各章內容經過編寫、研讀之後，獲得總主教團、總會輔助組織職員，以及蒙指派到教會各部門的總會持有權柄人員的核准。手冊的提案內容接著由十二使徒定額組在七十員會長團的從旁協助下檢閱完成並核准通過。之後，所有的內容都交由總會會長團研讀、修訂，最後予以核准。我們在進行這項事工的期間，一直獲得甜美的啟示之靈的指引。如同孟蓀會長和手冊緒言中所說的，我們知道這兩本手冊和其指示的重要性，在於「尋求聖靈指引時，若能使用這些指示來了解所要運用的原則、政策及程序，就更能得到啟示」（指導手冊第一冊：支聯會會長及主教[2010]，第V頁；指導手冊第二冊：管理教會[2010]，第V頁）。

本場轉播會議的內容將集中在說明新版指導手冊的重要議題和最高指導原則。將於明年二月份舉行的第二場說明會的重點則是詳細說明額外的議題，包括支聯會會長和主教的特定責任、定額組和輔助組織的事工，以及若教會單位中的成員和領袖人數不足，無法順利執行教會所有計畫時所面臨的特殊挑戰。

在我們開始進行之際，我要強調一點，在全世界不同地方與會的各位聖職和輔助組織領袖們，你們都應該已經拿到一本以你們所用的語言寫成的新版指導手冊，作為這次轉播會議中的參考資料。

新版指導手冊的內容主要是針對支會和分會，支聯會和區會次之，教會的區域或總會組織及其功能則完全不作介紹。這兩本手冊應作為參考資料，用來協助教會成員找出特定資訊。手冊裡的每一章都附有頁籤，並且按照各章節的號碼編制索引，每個語言版本都一樣。新版手冊的總字數比現行的版本少了百分之十二。

新版指導手冊分為一、二冊。第一冊的內容包含由支聯會、傳道部和區會會長，主教和分會會長管理的事務。只有上述職員和他們的諮理才會取得第一冊。

第一冊的內容大多和現行的2006年教會指導手冊更新版相同，但新版中加入了最新的總會會長團信函；「支聯會會長的職責」和「主教的職責」這兩章的篇幅減少，內容也經過修訂，對他們的主要責任作了更清楚的說明。有些內容則經過簡化或重新編排。例如，有關將教會成員除名的指示已納入教會紀律。

第二冊的標題是管理教會，內容為在主教團、分會會長團，以及支會和分會的定額組及輔助組織中管理教會事務的所有必要章節。如各位所知，第二冊會分發給支會議會裡的所有成員，因此，麥基洗德聖職定額組領袖、慈助會、女青年、初級會和主日學的會長和諮理，現在都能讀到有關在支會和分會中管理教會事務的所有內容。這麼一來，支會議會裡的每位成員，不分弟兄姊妹，都能藉由了解議會其他成員在其個別組織中所擔負的責任，而達成攜手合作的目的。上述所提的各位領袖也能在第二冊第21章中找到摘選後的教會政策和指導方針。請記住這兩本手册（特別是其中的政策）皆不得複製或對未獲授權持有手册的人展示。[註：本場轉播之後，第二冊獲核准公布在網站LDS.org上，讓所有想閱讀該手冊的人都能看到其中的指示和政策。]

總會會長團指示第二冊的內容應當要「更能在教義和原則的一致性，以及容許在必要時對某些主題作因地制宜且有限度調整的彈性之間，取得適當的平衡」（2008年1月及5月總會會長團備忘錄）。依據這項指示所言，第二冊的內容以原則為其基準，致力於減少教會各項計畫的複雜性；既容許當地單位在有需要時做出因應調整，例如在一些新成立或地理幅員廣大的教會單位內所作的調整，又不會因而犧牲如孟蓀會長所說，對我們這個全球性教會而言必要的一項原則，即政策、程序和計畫的一致性。誠如孟蓀會長方才說到的，「照著指導手冊去做才安全可靠。」柯克長老稍後會對領袖在這重要事項上所應遵循的原則作更詳細的說明。

第一冊和第二冊裡的另一項主題，就是要減少主教的工作量。容許聚會（會議）有些彈性將能達到部份成效。另一個同樣重要的方法是，第二冊的修訂內容致力於加強支會議會和議會成員所擔任的任務，以減少主教的工作量。議會成員不再只是各定額組和輔助組織的代表，而是要和他們的諮理及組織成員共同接受委派，協助主教完成關乎全體支會的重要事務。定額組和輔助組織領袖也要協助主教從事使教會成員恢復活躍和存留的拯救事工和使存留事工。

長老定額組會長和大祭司小組領袖所擔任的任務也將增強。這些領袖和他們的諮理們將負起更多的責任，在屬靈和屬世事務上幫助個別的定額組或大祭司小組裡的成員。第二冊指示他們要「鼓勵定額組和大祭司小組成員履行其聖職職責，特別是他們身為丈夫和父親的職責。」（7.3.2）他們也蒙指示「要和自己的諮理、家庭教導教師、……以及其他人一起工作，主動關心和施助自己組織裡的成員和其他需要幫助的人。」（4.5.1）為了完成這些攸關重要的神職責任，這些聖職領袖將必須委派出去更多任務，而且可能需要減少有關俗世服務的需求，例如幫忙其成員搬家。

第二冊也指示主教要按照個別需要，指派每一位準長老到長老定額組或大祭司小組裡。準長老在接受主教的指派後，他們的領袖就有責任要協助他們在教會中存留、保持活躍、家庭教導和其他需求。

長老定額組會長是由支聯會會長和主教經過協商後，由支聯會會長提出召喚與卸任。他要由高級諮議訓練，並在支聯會會長的指導下服務。長老定額組會長在支會裡的各項責任，由支會的主領大祭司──即主教──負責予以指導。大祭司小組領袖蒙召喚和卸任的方式，以及其負責指導的領袖人選也與此相似。

第二冊開始的前三章，篇幅較短，提供管理教會的教義架構：

神計畫中的家庭和教會
聖職的原則
耶穌基督教會中的領導

收看本轉播的所有人都應該仔細研讀第一至三章的內容，這三章以經文中的教義為基礎，極為重要。

舉例來說，第2章說明教會的宗旨，這項重要的主題已在不同時間，以不同方式加以說明。1981年，總會會長團首次談到教會的「三大使命」──傳播福音、成全聖徒和救贖死者。總會會長團當時宣告，這三個「都是同一事工的一部分──在祂們偉大及榮耀的使命中幫助我們天上的父及祂的兒子耶穌基督，『促成人的不死和永生。』（摩西書1：39）」（參閱賓塞‧甘，1981年10月，聖徒之聲，第4頁）。但是自從1981年以後，有人對於這三項從事主事工之道的定義和界線過於在意，有時因此忽略它們在教義上的共同基礎，而將其他重要要素排除在外，例如照顧貧困者。

新版的第二冊於是回復到原來的要點，用一項屬靈教義的基礎來說明教會的整體「宗旨」。第2章第2節（2.2）中重申1981年宣告裡的話：「神組織耶穌基督後期聖徒教會的目的，是為了協助祂的事工，以促成祂兒女的救恩和超升」。在這項基本的教義基礎下，第2章第2節中接著說：「為使教會達成協助個人和家庭有資格獲得超升的目的，本教會將重點放在神所指派的責任上。」

接著就說明這些責任包括：

「幫助教會成員遵行耶穌基督的福音。」
「透過傳道事工聚集以色列民。」
「照顧貧困者」
「透過建造聖殿和執行替代教儀，幫助已逝者獲得救恩。」

第2章第2節所說的一般原則是「教會的計畫和活動〔是設計來〕支持和鞏固個人及家庭」。為遵循這項原則，我們建議主教和分會會長在提出召喚時要記住，讓參與其中的各家庭得到福祉，要比設法讓他們填滿所有召喚和落實所有計畫來得更重要。我們認為教會成員只有一個主要召喚是合宜的，特別是在年幼孩童的父母兩人都各有一個主要召喚的情形下。

第二冊裡的前三章提到教義的一致性和恆久不變的原則。相較之下，第二冊裡的其他內容則大多是受靈啟發的計畫與政策，持有適當權柄人員可在未來予以更改。對於指導手冊裡大多數的內容，包括已宣告的政策和原則，唯一獲授權可以改變內容的持有權柄人員是總會會長團。我們需記住這些政策和指示是經過總會會長團核准，並且唯獨總會會長團有資格作出正式宣告。它們並不是由某位領袖或教會成員傳給另一個人的謠言。此外，如果你對這些內容有疑問，應該和你的主領聖職領袖討論。只有最資深的聖職領袖可以向總會會長團辦公室聯繫並提出問題。唯一的例外情形是，少數的幾項計畫可以依照當地情況或者為教會成員服務而產生的需求，由當地持有權柄人員調整更動。關於這一點，柯克長老稍後會再說明。

第二冊第4、5、6章的重點則放在支會議會、支會裡救恩的事工，以及福利原則上。所有支會議會的成員都應該研讀這幾章的內容，並在參與支會議會和其聖職及輔助組織的事工時善加運用。

第二冊接下來的六章裡，說明麥基洗德聖職、亞倫聖職和四個輔助組織的相關事項。儘管這幾章的標題和現行手冊裡的標題相同，但是在內容和格式上則作了一些重要的簡化。

現在，我們很高興能聽到昆丁‧柯克長老針對指導手冊的原則和內容所作的演講。總會會長團指派柯克長老和我，以及七十員布司‧波特長老，負責修訂新版指導手冊。教會的聖職部門、其他總會持有權柄人員和總會協調統合部門，特別給予我們許多寶貴的協助。所有這些工作都是在總會會長團的指導下，經由他們核准而通過。我深感榮幸能在這項受靈啟發的工作上貢獻心力，我要見證這項事工必定會促進祂──即主耶穌基督──的事工，我們都是祂的僕人，我這樣奉祂的名作見證，阿們。