37:2

Групповое обсуждение

Трансляция ежегодного собрания по обучению для СИ, 2021 год

Вторник, 19 января 2021 г.

Брат Чад Х. Уэбб: Спасибо за то, что присоединились ко мне. Это брат Рори Бигелоу. Он является помощником администратора по функционированию. Он отвечает в Административном здании Церкви за работу с персоналом, финансы, материальное обеспечение и тому подобное. Это Адам Смит, помощник администратора по обучению, который работает с такими отделами, как Обучение и учебный план, Служба поддержки студентов и другими.

Для начала я просто хотел уделить минутку изложению контекста и видения того, куда мы надеемся двигаться. Прямо сейчас в СИ мы совершаем потрясающую работу по удовлетворению потребностей многих наших нынешних студентов. Но реальность такова, что те, кто посещают занятия, – это те, кто принимают активное участие и являются преданными членами Церкви. На других это, как правило, не влияет, и правда в том, что во всем мире количество студентов, обучающихся по программам СИ, уменьшается.

Мы очень надеемся изменить эту ситуацию. Мы надеемся, что СИ сможет сыграть более важную роль в насущной необходимости «собрать» целое поколение молодежи и молодых людей. Помните, как Президент Нельсон учил, что собирание Израиля – это самая важная работа в мире. Конечно, она включает в себя миссионерскую и храмовую работу, но Президент Нельсон сказал, что она также включает в себя созидание веры и свидетельства в сердцах тех, кому мы служим. Он сказал, что каждый раз, когда мы делаем то, что помогает кому-то заключать и соблюдать свои заветы с Богом, мы собираем Израиль.

Мы беспокоимся о том, что теряем кого-то из молодежи и молодых взрослых. Вместо того, чтобы называть это потерями или находками, в Священных Писаниях это часто называется рассеянием и собиранием. Есть те, кто испытывают трудности с верой. Но мы знаем, где они. Они не потеряны для нас. Они рассеяны влияниями мира и, возможно, отдалены от нас. У нас есть замечательная возможность и насущная потребность помочь в «собирании» этой части Израиля.

Для этого мы будем создавать атмосферу, способствующую обращению в веру и обретению чувства соответствия и принадлежности, и делать ее доступной как можно большему количеству людей. И мы будем делать это, оставаясь верными своим корням. Мы не стремимся изменить что-то лишь ради изменения. Мы будем продолжать учить Евангелию, как оно содержится в Священных Писаниях, силой Святого Духа. Но, чтобы создать такую атмосферу, нам нужно внести некоторые коррективы.

Нам нужно перейти:

от разговоров и рассказов к вовлечению и приглашению.
от указания студентам, где они должны быть, к встрече с ними там, где они находятся.
от восхваления идеалов к почитанию усилий.
от социальных мероприятий к значимому социальному взаимодействию.
от сосредоточенности на зачетах и наградах к сосредоточенности на духовном росте и становлении.
от пассивных учеников, подлежащих воздействию, к активным участникам, являющимся орудиями Святого Духа.

Мы будем встречаться с администраторами программ, с нашими директорами семинарии, директорами института и координаторами, чтобы более четко определить опыт и ожидания, приходящие в результате преподавания и изучения, чтобы предоставить обучение и наставничество и чтобы разработать показатели, которые помогут нам знать, успешны ли мы.

Обучение и материалы, которые вы будете получать, а также изменения, которые будут внесены, будут иметь цель собрать Израиль – путем создания опыта, отвечающего потребностям всей молодежи и молодых взрослых, и путем придания ему большей доступности. Мы будем сосредоточены на этих целях как минимум следующие три года. На этом этапе мы будем оценивать наш прогресс и вносить дальнейшие корректировки.

Мое приглашение каждому из вас – это присоединиться к Президенту Нельсону в величайшей на Земле работе – насущной потребности и возможности собирать Израиль, собирать тех, кто позволит Богу преобладать в их жизни. Будут происходить замечательные вещи, даже чудеса. Каким же благословением будет стать частью всего этого!

Итак, прежде чем я спрошу вас об изменениях в Семинариях и институтах, позвольте мне спросить: «А что не изменится никогда?»

Брат Рори Бигелоу: Думаю, что наша основная цель не изменится никогда. Мы есть, чтобы помочь молодежи и молодым взрослым понять учения и Искупление Иисуса Христа и полагаться на них. Мы хотим помочь им заслужить благословения, припасенные для них, и подготовиться к ним. И это никогда не изменится. В конце концов мы должны быть сосредоточены на них. И мы должны любить их. Они важны для нас. И мы хотим помочь каждому из них иметь правильный опыт в семинариях и институтах.

Брат Адам Смит: Я бы еще добавил то, что мы всегда будем сосредоточены на потребностях студентов. Как вы уже сказали, нам нужно всегда знать, какой опыт нужен нашим студентам в классе, и помнить, что Священные Писания лежат в центре того, что мы делаем, чтобы удовлетворить эти потребности, а Спаситель – в центре всего этого опыта.

Думаю, что еще два момента, которые никогда не изменятся – это то, что мы всегда будем верны пророческим приоритетам и направлению, заданному нам Пророками и Апостолами. А также мы всегда будем стремиться к тому, чтобы в нашей жизни был Святой Дух, когда мы готовимся к уроку, и особенно когда мы в классе со студентами.

Брат Уэбб: Спасибо за то, что вы это сказали. Думаю, это очень важно. То, что самое важное, никогда не изменится. То, кем мы являемся внутри, никогда не изменится.

Зато вид этой трансляции изменился. Мы перешли с Вечера с представителем Высшей власти Церкви, проводимого в это время года, на эту трансляцию всемирного обучения. Мог бы кто-нибудь из вас рассказать, почему было внесено это изменение?

Брат Бигелоу: На то много причин, но, думаю, будет важно знать две основных. Во-первых, после того как в 1912 году мы основали семинарию Грэнит, мы долгое время работали по академическому календарю, ориентированному на США. В 1991 году все сместилось. В 1991 году у нас стало больше студентов за пределами Соединенных Штатов Америки, чем внутри страны.

Поскольку мы продолжали расти на международном уровне, для нас просто не имело смысла продолжать работать по календарю, основанному на академическом календаре США. Вот одна из причин – желание сместиться с академического расписания для северного полушария на более календарное.

Другой момент – если можно добавить – это смещение нашей философии и подхода к обучению. Долгое время это было похоже на эстафетный бег с палочкой. Центральный офис готовил обучение и расставлял приоритеты, а затем на собрании региональных директоров мы передавали эстафету им. Они в свою очередь передавали ее в регионы на региональном обучении.

А сейчас мы считаем, что собрание или обучение региональных директоров - это, скорее, совместное консультирование и совместное определение направления. Такой перенос нашего собрания региональных директоров с апреля на октябрь позволяет нам встретиться с ними в октябре, а затем подготовиться к обучающей трансляции для всего мира в январе – как сейчас.

Брат Уэбб: Это говорит о другом изменении. На самом деле сейчас у нас примерно вдвое меньше региональных директоров, чем когда-то. И поэтому их привлекают к нашим советам гораздо больше, чем раньше. Что позволяет в каждом регионе по всему миру лучше отражать потребности на этих советах, а общению проходить более свободно – в духе совета. Думаю, это важно.

Еще одно изменение, о котором многие спрашивают – и мы очень ценим готовность каждого приспособиться к этому изменению – переход на новый ежегодный календарь учебного плана Приходи, следуй за Мною с академического календаря нашей учебной программы. Адам, вы хотели бы рассказать об этом изменении?

Брат Смит: Да, с радостью. Примерно в марте 2019 года мы решили сделать первый шаг к тому, чтобы согласовать учебную программу Семинарий и институтов с книгой Священных Писаний, изучаемой по учебному плану Приходи, следуй за Мною. Я приведу цитату старейшины Кларка дословно, потому что думаю, что она оказала большое влияние.

Когда это было объявлено миру, старейшина Кларк сказал: «Пророк Господа встал на Генеральной конференции и сказал: ‘Нам нужно обучение, реализуемое в стенах дома при поддержке Церкви’¹. И эти его слова изменили все».

Так мы решили осенью 2019 года, как вы помните, перейти на Новый Завет, а в январе 2020 года – на Книгу Мормона. Примерно осенью 2019 года к нам обратились несколько представителей программ факультативных занятий в семинарии с просьбой что-нибудь протестировать. Они хотели попробовать преподавать учебную программу семинарии, более тесно согласующуюся с расписанием чтения по учебному плану Приходи, следуй за Мною. И мы подумали, что можем, вероятно, узнать кое-что очень интересное, так что мы предложили им сделать это.

Мы призвали команду исследователей пойти и поговорить со студентами, родителями, учителями и администраторами семинарии и сравнить их результаты и их опыт с теми, кто занимаются по программам, следующим более традиционному девятимесячному учебному плану, но с сохранением книги Священных Писаний.

Что ж, результаты этого исследования действительно вдохновили нас. А также немного удивили. Мы узнали, что студентов не беспокоит повторение материала. Мы также узнали, что понимание студентами книги Священных Писаний было одинаковым в обоих случаях.

Переживание было в том, что, следуя календарю учебного плана Приходи, следуй за Мною, студенты пропустят что-то в курсе семинарии из-за сезонных каникул. Но понимание студентами книги Священных Писаний не изменилось.

Однако, то, что изменилось, сильно привлекло наше внимание. Произошло значительное – статистически значительное – увеличение числа студентов, приходящих на урок подготовленными узнать, что сегодня за урок, студентов, делающих осмысленные комментарии и активно участвующих в уроке.

Меня больше всего обрадовало то, что значительно увеличилось число студентов, читающих Священные Писания дома вне уроков семинарии. Когда мы увидели результаты исследования и провели сравнение, мы поняли, что такое изменение благословит студентов и семьи. Это также подчеркнуло кое-что еще, чему старейшина Кларк часто учил нас, когда был нашим уполномоченным.

Он учил нас помогать студентам иметь глубокий опыт изучения и обращения в веру в нашем с ними взаимодействии. Согласуясь с учебным планом Приходи, следуй за Мною, мы немного облегчим бремя охвата необходимого материала. Мы всегда останемся верны Священным Писаниям. Они всегда будут находиться в центре. А учебный план Приходи, следуй за Мною позволяет нам пройти книгу Священного Писания от начала до конца. Мы знаем, что не сможем охватить ее целиком, но мы можем сосредоточиться на потребностях студентов и связать их со Спасителем с помощью Священных Писаний и Святого Духа.

Но мы не хотели проигнорировать здесь проблему со школьным расписанием где-либо в мире, потому что везде есть каникулы, обычно продолжительностью два–три месяца. Студенты не получат в семинарии материалов Священных Писаний за 2-3 месяца. Для нас, как учителей Священных Писаний, это причина для беспокойства.

Хотя Углубленное изучение доктрины всегда было важным делом с момента его появления, я думаю, что это даже проливает на него больше света и повышает его важность. Если учителя будут еженедельно сосредотачиваться на уроках, посвященных Углубленному изучению доктрины, несмотря на школьное расписание по всему миру, студенты обретут самые важные и необходимые элементы. Думаю, что иногда поскольку учителя очень хорошие и хотят охватить весь блок Священного Писания, Углубленное изучение доктрины может остаться напоследок, когда будет время, но времени всегда мало. Столько всего нужно преподать!

А иногда Углубленное изучение доктрины может казаться чем-то второстепенным по сравнению с остальным, чем занимаются в семинарии. Но в действительности Углубленное изучение доктрины является основой тому, что мы делаем. Оно поистине помогает нам достичь нашего предназначения и того, что Пророки попросили нас делать. Сосредотачиваясь на Углубленном изучении доктрины, мы можем восполнить тот пробел, что не охватывается по школьному расписанию, и можем согласовываться с учебным планом Приходи, следуй за Мной таким образом, чтобы благословить студентов и семьи.

Брат Уэбб: Помню, мы показали результаты исследования старейшине Джонсону и говорили о такой возможности. С самого начала он предпочел равняться на учебный план Приходи, следуй за Мною из-за того, как это благословит семьи студентов и будет сочетаться с тем, что они изучают дома. Он, как и мы, был обеспокоен из-за пропущенных тем в связи с каникулами в некоторых частях мира. В семинарии могли бы не изучить последнюю неделю жизни Спасителя, Первое видение или другие важные события или принципы Евангелия.

Как вы и сказали, по мере того как мы обсуждали возможность сосредоточиться на уроках по Углубленному изучению доктрины – даже если они пропускаются во время каникул – и создании некоторых обобщающих уроков, или мостов, которые помогут им вспомнить то, что они изучали до и во время каникул, вместо того, чтобы сразу бросаться в календарь учебного плана Приходи, следуй за Мною – мы поняли, как сможем получить описанные вами преимущества равнения на календарь учебного плана Приходи, следуй за Мною, но также свести на нет опасения, которые у нас были по поводу того, что они могут пропустить. И нам также нужно верить в то, что семьи и отдельные люди, которые будут изучать эти разделы, когда мы не вместе, получат опыт и через Святого Духа узнают то, что им нужно узнать. Но в любом случае прекрасное объяснение. Спасибо!

А еще многие спрашивают об изменении в требованиях по чтению – о переходе от требования прочитать текст курса к привычке читать ежедневно. Что скажете относительно этого решения?

Брат Смит: Все мы осведомлены в том, что для окончания семинарии и получения диплома, требуется, чтобы мы отслеживали посещаемость студентов и призывали их прочитать текст курса. А затем мы проводим тест для оценки усвоения материала. Мы вводим небольшие изменения в требования по чтению: переходим от требования прочитать все образцовые труды за 4 года семинарии к призыву развить привычку ежедневно читать Священные Писания.

Мы провели много времени в беседах с региональными директорами со всего мира, обсуждая то, что мы хотим, чтобы произошло в жизнях, головах и сердцах студентов благодаря полученному ими опыту в семинарии и институте.

И когда мы говорили о семинарии и о том, что, как мы надеемся, произойдет в жизни студентов, мы обсуждали возвращение к требованию по чтению Священных Писаний в семинарии. Но мы осознали, что то, что мы действительно хотели подчеркнуть, то есть самое важное, – это нашу способность помочь студенту развить ежедневную привычку, которая останется с ним на всю жизнь.

Я приготовил еще одну цитату. Она находится в нашем руководстве Преподавание и изучение Евангелия, и, думаю, хорошо подводит этому итог. Там сказано: «Есть не много такого, что могут сделать учителя, что будет иметь более сильное и длительное положительное влияние на жизнь их студентов, чем ваше стремление научить их любви к Священным Писаниям и их ежедневному изучению»³. Так что если мы хотим, чтобы диплом об окончании семинарии символизировал значимый, глубокий и обращающий в веру четырехлетний опыт, то Священные Писания обязательно должны быть его частью.

И есть много способов измерить вовлеченность студента в изучение Священных Писаний, но нам хотелось сосредоточиться на измерении того, что наиболее важно, и помочь студентам развить привычку ежедневно изучать Священные Писания. Мы добавили сюда очень полезные материалы для руководителей, которые, мы надеемся, будут доступны учителям и их руководителям. Они действительно поддерживают выполнение этого требования, помогая студентам приобрести навыки и поставить цели, а также узнать, как по-настоящему общаться со своим Небесным Отцом и Спасителем через Святого Духа и Священные Писания. Но мы убеждены в том, что это требование уходит корнями в самое важное и в тот смысл, который мы бы хотели заложить в наш диплом.

Брат Уэбб: Мы все еще будем призывать к прочтению текста курса. В действительности требование, или ожидания, по ежедневному чтению должны быть в курсе изучения.

Поэтому мы надеемся, что все студенты семинарии будут по-прежнему читать текст курса. Мы надеемся, что они поставят цели сделать этот опыт осмысленным, как вы и сказали. Но требованием для успешного окончания учебного года будет посещаемость 75% за семестр. Мы не будем давать определение тому, что значит «читать ежедневно». Но когда они ежедневно хоть как-то вовлечены в изучение Священных Писаний по курсу, это становится стимулом, побуждающим их получить этот опыт на занятиях семинарии.

Брат Бигелоу: Я очень рад, что вы упомянули, что цель может быть разной, но желаемый нами результат – их ежедневное погружение в Священные Писания. В некоторых частях мира, где у нас есть семинария, студенты даже не владеют печатными экземплярами Священных Писаний. И сейчас мы можем создать единый стандарт для всего мира. Теперь мы можем сказать: «Мы хотим, чтобы вы укрепили свои отношения с Небесным Отцом с помощью слова». И это произойдет при условии наличия привычки ежедневно изучать слово Божье.

Брат Уэбб: Каждый день использовать возможность слышать Его голос.

Брат Бигелоу: Точно!

Брат Уэбб: И это также повышает доверие к учителям, так? Что они работают индивидуально со студентами, чтобы отточить их опыт в соответствии с их потребностями и способностями. Мы доверяем вам. Вот почему мы не даем более точного определения тому, что это значит, чем мы уже дали.

Брат Бигелоу: Точно!

Брат Уэбб: Спасибо. Эти изменения, конечно, уже были объявлены и внедрены, и мы ценим все ваши усилия применить их наилучшим образом, чтобы благословить студентов. Еще одно изменение, или, скорее, больной вопрос – это пандемия и то, что произошло за последние несколько месяцев в наших классах с таким количеством сбоев и изменений с введением онлайн-обучения и других изменений, причиной которых стала пандемия. Рори, чему, на ваш взгляд, мы научились благодаря пандемии, и что изменится в будущем?

Брат Бигелоу: Я думаю, что самое важное – и вы упомянули об этом в начале – это то, что мы осознали, что мы работаем и служим с замечательными людьми. И если посчитать персонал церковных учебных заведений, всех миссионеров, призванных и штатных учителей, а также учителей, занятых неполный рабочий день, то получится более 60 тысяч человек в мире. И они прекрасны. Но мне кажется, что пандемия заставила нас пробудиться и мотивировала на развитие таких навыков, которые мы не стали бы развивать.

Рискну поделиться личным опытом. Нас с женой около семи лет назад попросили служить руководителями миссии в Бразилии. И мы начали учить португальский. В молодости я служил в испаноговорящей миссии, так что для нас это был новый язык. Мы думали, что уже достигли определенного уровня или навыка в общении на португальском.

Помню, как в самый первый день, когда мы прибыли на миссию, предыдущий президент миссии привез нас домой. Там был менеджер отдела обслуживания помещений. Когда мы прошли на кухню, он сказал: «Вам нужно будет заказать воду». Он как бы положил руку на бутыль с водой и сказал: «Вам нужно будет поменять здесь бутыль с водой». Меня охватила паника, потому что я осознал, что не знаю, как сказать бутыль с водой на португальском. Мы учили слова из другой области. И думали, что понимаем язык. Я сказал ему: «Вы сможете сделать это за меня? Сделаете?» И он ответил: «Конечно».

Он не видел, что пока он звонил, я стоял за ним и на небольшой карточке записывал слово в слово, как заказать воду. Я боялся, что моя семья умрет через две недели, потому что я не смогу заказать воду.

Тот опыт был моментом истины, который показал мне, что я не знаю того, что я думал, что знаю. И я думаю, что пандемия делает с нами то же самое. Наш уровень мастерства в предоставлении религиозного образования онлайн не там, где он должен быть. Некоторые быстро адаптировались, и набор навыков был просто врожденным, присущим им. А у других все могло быть не так.

Так что, мы поняли, что нам придется продолжать развивать в себе новые навыки. Нам необходимо находить пути развития своих способностей.

В начале вы кое-что упомянули. Я все возвращаюсь к этому выступлению, так как считаю эти мысли очень важными. Старейшина Кларк сказал: «Каким бы уровнем профессиональных навыков и способностей мы ни владели, всего этого будет недостаточно для той работы, которая ожидает нас в будущем»⁴.

И, кажется, лично я вынес из пандемии глубокое желание совершенствоваться, чтобы знать наверняка, что я оправдываю растущие ожидания Господа в этом абсолютно ином мире, в котором мы живем сейчас. Итак, что же будет с онлайн-уроками? Не знаю. Адам, как это изменит наше онлайн-обучение? Думаю, что, возможно, вам лучше ответить на этот вопрос.

Брат Смит: Что ж, я повторю то, что вы сказали. Думаю, что из пандемии мы вынесли два очень важных момента, которые мы будем использовать, двигаясь дальше. Один из них – это, как вы уже упомянули, мы действительно работаем с лучшими людьми. Наши штатные учителя, наши волонтеры, полны готовности. Они чудесны и посвящены своему делу. Они действительно попали в сложную ситуацию и отлично проявили себя.

Они также воспользовались возможностями вырасти. Я думаю, что мы лучше научились задавать правильные вопросы, чтобы получать нужные нам ответы.

Одно из того, что мы сделали в Административном здании Церкви – это организовали Отдел по управлению цифровыми учебными материалами. Это группа людей, обладающих опытом, который поможет нам продвигаться вперед в разработке онлайн-курсов семинарии и института. Мы назвали это именно цифровыми учебными материалами по той причине, что слово онлайн может быть понято слишком по-разному. На самом деле мы имеем в виду любой тип удаленного общения с использованием технологий, будь то гибридная, видеоконференц-связь или несинхронный режим – на это можно взглянуть по-разному.

Но, я думаю, что то, чему мы научились, так это задавать правильные вопросы. И мы начали задавать эти вопросы, чтобы создать ресурсы, инфраструктуру и программу для поддержки цифровых учебных материалов как семинарии, так и института.

Конечно, когда COVID уйдет, что, как мы все надеемся, произойдет раньше, а не позже, спрос не будет таким уж высоким, но он будет выше, чем был раньше, потому что мы фактически охватили некоторых студентов, которых не охватили раньше. Мы смогли благословить жизни и семьи, которых раньше не было с нами, потому что нас в каком-то смысле вынудили к такому способу работы, и теперь мы видим преимущества этого. Теперь мы знаем, какие вопросы нужно задать, чтобы стать лучше, и прилагаем действительно согласованные усилия, чтобы получить ответы на эти вопросы. И поэтому, я думаю, нас ждет что-то интересное.

Брат Уэбб: Знаете, некоторые люди спрашивают: «Придет ли когда-то такой момент, когда у нас будет выделена рабочая сила для онлайн-занятий?» Я только скажу, что мы постоянно поднимаем этот вопрос. Вполне возможно, что придет тот день, когда будут штатные учителя семинарии, обучающие исключительно в онлайн-формате. Но также верно и то, что все мы нуждаемся в базовом понимании того, как эффективно обучать онлайн. Все мы в какой-то момент можем быть к этому призваны. И когда этот момент придет, конечно, мы хотим делать это наилучшим образом. Мы видим некоторых учителей, которые делают это невероятно хорошо. Мы видим учителей, которые в четыре раза увеличили число студентов по программам институтов, потому что проводят настолько эффективные онлайн-уроки. Намного важнее организованной структуры вот что: можем ли мы отточить навыки, необходимые для эффективного предоставления онлайн-образования, и действительно благословить людей с помощью этого метода обучения?

И чем больше мы изучаем эту тему, тем больше мы внедряем это в обучение, чтобы люди могли сделать все возможное для обеспечения эффективного религиозного образования. Это отличные замечания. Спасибо.

Брат Бигелоу: Я не думаю, что это изменение в отношении онлайн-обучения является полным отказом от того, что мы делали в прошлом. Но нам действительно нужно приспособиться к этому, возможно, даже нанять больше учителей института и учителей семинарии на неполную занятость. Онлайн-занятия дают людям возможность обучать, не будучи полностью загруженными.

Брат Уэбб: Но никто не будет принуждаться к этим изменениям. Мы просто будем вносить эти корректировки по мере продвижения вперед и по мере появления новых возможностей. Я кратко упомяну одну из причин этому. Количество женщин среди сотрудников СИ увеличилось. И мы очень благодарны за тот вклад, что вы вносите. Некоторые из них предпочитают обучать в формате неполной занятости или онлайн из-за семейных обстоятельств или по другой причине.

Знаете, у нас сейчас работает больше женщин, чем раньше, соответственно они чаще становятся руководителями. Я просто скажу, что в Административном здании Церкви у нас сейчас работает 10 директоров департаментов, и три из них – женщины. Они были назначены или наняты на эти должности не потому, что они женщины. Они были наиболее квалифицированными кандидатами на эти должности и сейчас вносят огромный вклад в работу.

Но это всего лишь пример. По мере роста нашей организации то же самое происходит и с региональными директорами, с преподавателями или администраторами программ. Вам нужно знать, что такие изменения происходят в рядах наших сотрудников. А администраторам программ необходимо больше знать о различных точках зрения, консультироваться с людьми, опираться на чужой опыт и извлекать пользу из их мнений.

Я просто думаю, что нам нужно осознавать преимущества более разнообразного персонала. Я знаю, что это характерно для сотрудников, но это характерно и для учителей со всего мира, мужчин и женщин самого разного происхождения, которых призывают учителями и которые могут так много предложить, что нам нужно слушать и понимать их точку зрения и их опыт, чтобы благословлять наших студентов.

Брат Бигелоу: Многие могут не знать этого, но мы начинаем формировать рабочие группы. Это позволяет иметь составителей учебной программы, специалистов по обучению и команды специалистов по обучению из разных уголков мира. Это так же позволяет нам иметь более широкий взгляд на то, что происходит в мире.

Брат Уэбб: Спасибо. Адам, можем мы передать слово вам? Столько произошло благодаря инициативе Инновационный институт! Многие люди заинтересованы в ней и внесли свой вклад в нее. Что бы вы сказали нам в отношении Инновационного института?

Брат Смит: Что ж, мы и множество чудесных директоров и учителей института, безусловно, посвятили много времени и ресурсов изучению таких моментов, как изменение физической обстановки в классе или предложения нового курса или даже просто корректировка названий курсов. И все это замечательно. Я думаю, что, пожалуй, самое важное, что мы делаем, – это слушаем наших студентов института, особенно сосредоточившись на тех студентах, которые могли бы быть с нами, но их нет. Может, они пришли один раз и не вернулись, а может, вообще не приходили на институт. А потому мы сосредотачиваемся на том, чтобы слушать их.

Думаю, что самое важное нововведение, которое может быть с нашей стороны, – это немного изменить способ преподавания. Как вы, Рори, сказали, это не полномасштабная модернизация, а всего лишь небольшие корректировки, небольшие изменения в том, что мы часто делаем. И я думаю, брат Уэбб, как вы сказали в своем выступлении в июне прошлого года, в котором вы подчеркнули необходимость создания классных комнат, способствующих обращению в веру и чувству соответствия и принадлежности, это действительно способ внедрить инновации в институт.

Вообще я хотел рассказать историю, которой со мной поделился один региональный директор об учителе института. Он готовился к проведению первого урока в Зуме по курсу Вечная семья. В рамках подготовки он предложил каждому студенту сделать небольшое видеообращение о себе.

Один из его студентов решил сказать классу института, что он гей, а также то, что ему сложно принять позицию Церкви в отношении семьи и брака. Этот учитель знал, что вот-вот будет преподавать учение и принципы, касающиеся семьи. Он решил очень хорошо поразмышлять об этом и отнестись к этому осторожно и с молитвой. Он подошел к этому молодому человеку очень искренне и дал ему понять, что хочет, чтобы институт был тем местом, где он не только мог бы ясно преподавать доктрину и то, чему учат Пророки и Апостолы, но и тем местом, где студенты могли бы чувствовать себя в безопасности от осуждения, и делиться своими переживаниями, проблемами и вопросами.

В ответ этот молодой человек поделился со своим учителем, что он планировал молчать весь урок, потому что так он обычно и поступает. Когда кто-то в Церкви начинает говорить о семье, он просто отстраняется и молчит. Но поскольку этот учитель отнесся к этому студенту с такой заботой, студент решил, что он придет на урок и будет активно в нем участвовать. Класс получил чудесный опыт благодаря огромному вкладу этого молодого человека, а его переживания и вопросы помогали организовывать значимые обсуждения, поскольку все происходило в обстановке веры, где преподавалась истина и можно было задавать правдивые, честные и искренние вопросы.

После опыта в том классе тот студент написал учителю записку, которой поделились со мной. Я думаю, это яркое доказательство того, что мы действительно хотим внедрить инновации в институт. Вот что он написал:

«Я просто хотел поблагодарить вас за то, как прошел урок. Я немного нервничал и не собирался ничего говорить, но к концу урока уже почти кричал ‘спасибо’ вслух. Тот урок был потрясающим. Я сравнил это с тем уроком, на котором я был после того, как признался в том, что я гей, учителю семинарии в школе, который отнесся ко мне с пониманием, когда я рассказал ему, что произошло со мной в другом классе. Его урок и ваш урок были полны любви и поддержки и в каком-то роде изменили всю мою жизнь. Я чувствую возрожденное желание оставаться в Евангелии и намерение изо всех сил стараться жить по этому образцу. Это меняет жизнь. Спасибо. И спасибо за то, что отвечали на мои вопросы и хотели узнать меня, и за то, что отнеслись ко мне с пониманием. Я записал свои чувства об этом, потому что ощущал Духа… сильно. Я записал в своем дневнике по изучению Священных Писаний, что я очень благодарен и очень рад. Прямо сейчас по моим щекам льются слезы радости. Спасибо. Ваш брат и сын Божий».

Мы видим, что этот учитель создал значимую связь со студентом так, что тот обрел надежду и мужество прийти к Спасителю и продолжить свой путь заветов. Это было потому, что класс этого учителя теперь является местом, способствующим обращению в веру и чувству соответствия и принадлежности.

Брат Уэбб: Мне нравится, как вы ответили на этот вопрос. Мы собираемся работать над изменением обстановки, учебным курсом и всем остальным. Вы находите новые практические способы внедрять инновации в институт и приглашать больше студентов, которые в настоящее время не задействованы. А потом, когда они придут, вы даете им опыт, который сохранит их и свяжет их с Небесным Отцом, что является точной целью всего этого проекта. Так что спасибо.

Позвольте мне задать последний вопрос. И ответьте на него оба. Мы говорили о многом из того, что люди уже знают, но есть кое-что, о чем они могут не знать. И это изменения, которые будут внесены в пособие Преподавание и изучение Евангелия. И другие моменты, связанные с обучением, в сочетании с нашими новыми пособиями. Итак, что бы вы рассказали им о тех новшествах, которые появятся в связи с нашим обучением?

Брат Смит: Мы больше стремимся к сосредоточенности, упрощению и единству. И мы очень рады возможности взаимодействовать с Генеральным президентством Воскресной школы в Департаменте священства и семьи и иметь одно руководство для всех учителей в Церкви. Пособия Обучать по примеру Спасителя и Преподавание и изучение Евангелия станут одним. Они будут упрощены, разъяснены и объединены, чтобы дать нам четкое определение преподаванию, тому, каким должен быть опыт в классе, тому, что должны испытывать студенты, находясь в нашем обществе. Теперь это будет общим ресурсом для призванных учителей и учителей Семинарий и институтов.

Таким образом, в поддержку этому мы начинаем формирование того, что мы называем Библиотекой обучающих ресурсов, чтобы когда учитель читал определение какого-то навыка, он знал, что есть место, где этот навык моделируется и объясняется, где ему можно обучиться, и где можно получить приглашение тренироваться в этом навыке и применять его. Мы очень надеемся помочь нашим учителям выявить навык, который они захотят усовершенствовать, и для усовершенствования которого у них есть ресурсы. В связи с этим мы по-настоящему хотим найти способы измерить, делаем ли мы то, чего надеемся достичь? Достигаем ли мы нашей цели в жизни молодежи?

Мы ищем эффективные и значимые способы того, как учителю измерять и оценивать свои усилия, как улучшить помощь учителю со стороны куратора, который может прийти и помочь ему расти, развиваться и становиться лучше, а также спрашивать наших студентов об их опыте и о том, что на самом деле происходит в их жизни. Мы надеемся, что все это будет сделано в духе поддержки, развития и роста, а также возможности использовать все ресурсы, доступные для того, чтобы быть лучшими учителями.

Все мы знаем, что мы живем во дни накануне Второго пришествия Спасителя, и эти молодые люди, что приходят к нам в классы, – одни из лучших, которых когда-либо видел мир. Нам нужно быть хорошими и становиться еще лучше. Потому что они очень хорошие.

Брат Бигелоу: Интересно то, что Адам отметил – можем ли мы определить, что, как мы надеемся, произойдет? Можем ли мы обучиться этому, чтобы оправдать это ожидание? Такое измерение очень важно. Мы обсуждали способы отображения этого измерения, а затем ставили цели, основываясь на том, на каком этапе пути они находятся, и на каком этапе пути они хотели бы быть.

Брат Уэбб: Знаете, когда мы говорим об управлении производительностью труда или о чем-то еще, и применяем этот профессиональный термин, люди думают: «Я обучаю Евангелию. Это все нервирует меня». Все вы любите своих студентов. Все вы хотите благословить их. Поэтому важно, чтобы рядом с вами был кто-то, кто помог бы вам в этом развитии, в этом желании благословить студентов и быть отражением того, что происходит в классе, и помочь вам в вашем желании развиваться и благословлять студентов – не потому, что вы все хотите быть идеальными учителями, но потому что вы хотите дать своим студентам лучший опыт.

Думаю, это действительно захватывающе, и я думаю, вы это видите – когда вы видите, что будет дальше с пособием, с библиотекой обучающих ресурсов и даже с тем, что мы называем измерением, все это становится действительно положительным и полезным. И, думаю, вы будете рады это увидеть. По крайней мере, есть надежда, правильно?

Брат Смит: Да.

Брат Уэбб: Вы хотите что-то сказать, прежде чем я закончу?

Брат Бигелоу: Да, думаю, очень важен еще один аспект. И на этом все. Мы часто сосредотачиваемся на преподавании и на совершенствовании процесса обучения и пренебрегаем руководящей или административной частью нашей позиции – являемся мы директором или координатором семинарии или региональным директором – не важно. И теперь мы стараемся не пренебрегать этим. Мы поместили между центрами мишеней идею предоставить ролевую инструкцию, которая поможет директору узнать, что от него ожидается. А потому, когда мы говорили об измерении, речь шла не только об измерении в преподавании, но и в руководстве. Когда меня попросили быть директором несколько лет назад, я был бы рад тому, о чем мы сейчас говорим.

Мне бы хотелось дать сотрудникам, людям, работающим со мной на одном факультете, помощникам по административным вопросам, возможность сказать: «Помогите мне понять, как у меня идут дела», основываясь на стандарте, «и помогите мне понять, что я могу делать лучше». Я хочу быть максимально хорошим руководителем, каким я только могу быть, и единственный способ осуществить это – знать, на каком этапе я нахожусь, где я должен быть, и что я должен делать, чтобы добраться туда. Так что вся наша беседа сводится к одному: давайте поможем молодежи и молодым взрослым получить отличный опыт. И это также применимо к нашему руководству.

Брат Уэбб: Важно заметить, что некоторые из этих изменений произойдут довольно быстро, в ближайшие месяцы, а другие потребуют больше времени.

Спасибо. Прежде чем закончить эту часть нашей трансляции, я бы хотел сказать еще кое-что об изменении в целом. Мы можем создавать новые ресурсы и программы в мире, но ни одна из них не будет значить ничего, и ни одна из них не будет успешной, если мы не будем едины, и если мы не будем равняться на волю Небесного Отца. Это потребует самого лучшего из того, что мы можем предложить. Это потребует того, чтобы мы позволили Богу восторжествовать в нашей жизни. Это потребует от нас готовности принять изменение и с радостью откликнуться на него. Чтобы иметь силу менять жизни, мы должны обучать и свидетельствовать с измененным сердцем.

Давайте объединим наши сердца в том, чтобы быть полностью вовлеченными в дело Христа. И давайте более полно полагаться на Него. Тогда мы сможем приспособиться к любым изменениям, которые могут прийти. Святой Дух поможет нам увидеть и изменить то, что нам нужно изменить в нашей личной жизни и в нашем преподавании. И мы на своем опыте узнаем, что наш Бог – это Бог чудес. Во имя Иисуса Христа, аминь.