ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់
ដំណឹងល្អ​ពី​សេចក្ដីអំណរ​យ៉ាង​អស្ចារ្យ


ដំណឹងល្អ​ពី​សេចក្ដីអំណរ​យ៉ាង​អស្ចារ្យ

ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​របស់​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ឆ្នាំ​២០២២

ថ្ងៃ អាទិត្យ ទី ៤ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ២០២២

សូម​រីករាយ​បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស ! សូម​អរគុណ​ដល់​បងប្អូន​ដែល​បាន​ថ្លែង​សារលិខិត និង​តន្ត្រី ព្រមទាំង​ការបម្រើ​ដែល​បាន​ប្រកាស « ដំណឹងល្អ​នៃ​សេចក្តីអំណរ​ដ៏​អស្ចារ្យ » នៅ​ក្នុង​រដូវ​កាល​បុណ្យ​គ្រីស្ទ​ម៉ាស់​នេះ ។

មនុស្ស​រាប់​រយ​លាន​នាក់​សាទរ​ដល់​ការប្រសូត​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អំឡុង​រដូវ​កាល​បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​នេះ ។ ពិភពលោក​ទាំង​មូល​គួរ​តែ​សាទរ​បែប​នេះ ។ ព្រះជន្ម​របស់​ទ្រង់​ធ្លាប់​ជា និង​ជា​ព្រះជន្ម​ដ៏​មហិមា​បំផុត​ដែល​ធ្លាប់​បាន​រស់នៅ ។

I.

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​បរិបទ​លោកិយ​នេះ ព្រះជន្ម​រមែង​ស្លាប់​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​អ្នក​ស្រុក​ណាសារ៉ែត បាន​ជះឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​លោកិយ និង​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​យូរអង្វែង​ជាង​ជីវិត​របស់​បុគ្គល​ណាៗ​ទាំងអស់​ដែល​ធ្លាប់​បាន​រស់​នៅ ។ ទ្រង់​គឺ​ជា​ប្រធាន​បទ​ចម្បង​របស់​ពួក​ព្យាការី និង​កវី​និពន្ធ​នានា អស់រយៈពេល​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ។ សិល្បៈ និង​តន្ត្រី​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​នៃ​ប្រទេស​លោក​ខាង​លិច ត្រូវ​បាន​ឧទ្ធិស​សម្រាប់​សាទរ​ដល់​ការប្រសូត និង​ព្រះជន្ម ព្រម​ទាំង​បេសកកម្ម​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ ពួក​អ្នក​ទស្សនវិជ្ជា និង​ពួក​សាសនា​វិទូ​បាន​ចំណាយ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​សិក្សា​ការបង្រៀន​របស់​ទ្រង់ ។ ការបង្រៀន​ទាំង​នោះ​បាន​បំផុស​គំនិត​នៃ​កិច្ចការ​សប្បុរស​រាប់​មិន​អស់ ដែល​ជា​ការបើក​សម្តែង​នូវ​សេចក្ដីស្រឡាញ់​ដ៏​សុទ្ធសាធ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ ។

គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​ស្នាដៃ​ច្រើន​ជាង​ព្រះជន្ម​របស់​ទ្រង់ និង​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​ឡើយ ។ ប្រាកដ​ណាស់ ការណ៍​នេះ​រួម​មាន​ព្រះវិហារ​កាតូលិក​ដ៏​ធំ​បំផុត​នានា ដែល​មាន​នៅ​ពាសពេញ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប និង​អាមេរិក ដែល​ព្រះវិហារ​ទាំង​នេះ​តម្រូវ​ឲ្យ​ប្រើ​ពេល​ច្រើន​ជាង​មួយ​សតវត្សរ៍​ដើម្បី​សាងសង់ ។ ថ្មីៗ​នេះ សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ មាន​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​បាន​ឧទ្ធិស​ឆ្លង​រួច និង​កំពុង​ដំណើរការ​ចំនួន ១៧១ ហើយ​មាន​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​១២៩ ទៀត​កំពុង​ជួសជុល​កែម្អ កំពុង​សាងសង់ កំពុង​គូរ​ប្លង់ ឬ​ទើប​តែ​បាន​ប្រកាស​ដោយ​ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន នៅ​ក្នុង​សន្និសីទ​ទូទៅ​របស់​យើង​កាល​ពី​ខែ​តុលា​ថ្មីៗ​នេះ ។​ ព្រះ​ដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទាំង​នេះ​មាន​នៅ​គ្រប់​ទ្វីប និង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ចំនួន ៧៤ ជុំវិញ​ពិភពលោក ។ នៅ​ទី​នោះ យើង​ឧទ្ធិស​ជីវិត​របស់​យើង​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

មនុស្ស​រាប់លាន​នាក់​បាន​ថ្វាយ​ជីវិត​—របស់​ពួកគេហើយ​កាន់តែ​សំខាន់​នោះ មនុស្ស​រាប់លាន​នាក់​បាន​តម្រង់​ជីវិត​របស់​ពួកគេធ្វើ​តាម​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​នៃ​អ៊ីស្រាអែល ព្រះយេហូវ៉ា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែល​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​យើង ។ ប្រធាន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ិងគ្លី ពុំ​បាន​បំផ្លើស​ចំណុច​នេះ​ឡើយ​កាល​លោក​បាន​ប្រកាស​ថា « គំរូ​ដ៏​ឥត​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​របស់​ទ្រង់ [ គឺ​ជា ] ព្រះចេស្តា​ដ៏​មហិមា​បំផុត​សម្រាប់​សេចក្តីល្អ និង​ភាពសុខសាន្ត​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​ទាំង​អស់ » ។

II.

យើង​អាច​មើល​ឃើញ​គោលបំណង និង​និមិត្ត​រូប​ដ៏​សំខាន់​មួយ នៅក្នុង​ការប្រកាស​ដ៏​ទេវភាព​នៃ​ការប្រសូត​របស់​ព្រះរាជបុត្រា​បង្កើត​តែ​មួយ​របស់​ព្រះ ។ យើង​រៀន​ពី​ដំណើរ​រឿង​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​ថា ការប្រកាស​អំពី​ការប្រសូត​របស់​ព្រះឱរស​ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​អឌ្ឍគោល​ខាង​កើត ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ទៅ​កាន់​ក្រុម​បី​ផ្សេង​គ្នា ដែល​ក្រុម​នីមួយៗ​មាន​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ឆ្ងាយ​ណាស់ ។ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការប្រកាស​ពី​សួគ៌ា​អំពី​ការប្រសូត​នេះ​គឺ​ជា​អ្នក​រាបសា អ្នក​បរិសុទ្ធ និង​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ខ្លាំង ។

ការប្រកាស​ទី​មួយ​គឺ​ប្រកាស​ដល់​ពួក​អ្នក​គង្វាល​នៅ​លើ​ភ្នំ​ក្បែរ​ភូមិ​បេថ្លេហិម ។ ទេវតា​មួយ​អង្គ និង​ក្រុម​ចម្រៀង​សួគ៌ា​បាន​ប្រកាស « ដំណឹង​ល្អ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ពី​សេចក្តី​អំណរ​យ៉ាង​អស្ចារ្យ ដែល​សម្រាប់​បណ្តាជន​ទាំង​អស់​គ្នា … ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​មួយ​អង្គ គឺ​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ​ដ៏​ជា​ព្រះអម្ចាស់ » ។ ពួក​អ្នក​គង្វាល​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​បាន​រើស​ដើម្បី​ទទួល​ដំណឹងល្អ​ទាំង​នេះ ដោយសារ​ពួកគេ​ស្លូតបូត និង​រាបសា ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ពួកគេ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ក្នុង​ការ​ងាយ​ទទួល​យក​សារ​លិខិត​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌ ដែល​ពួកគេ​បាន​បញ្ជាក់​តាមរយៈ​ការទៅ​គាល់​បុត្រ​តូច​ដែល​ទើប​ប្រសូត​នោះ ។ បន្ទាប់​មក ព្រះគម្ពីរ​កត់ត្រា​ថា ពួកគេ « ក៏​រ៉ាយរ៉ាប់​រឿង​ពី​សេចក្តី​ដែល​ទេវតា​បាន​ប្រាប់​ពី​ព្រះឱរស » ។ ទាំង​ការងារ​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​នាម​ជា​ពួក​អ្នក​គង្វាល និង​កូន​ចៀម​ដែល​ពួកគេ​មើល​ថែ ដែល​ព្រាង​ទុក​ជា​គំរូ​​អំពី​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែល​តំណាង​នៅ​ក្នុង​ការបង្រៀន​របស់​ទ្រង់ ។ ដូច​គ្នា​នេះ​ផងដែរ ពេល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យាង​ទៅ​ឯ យ៉ូហាន បាទីស្ទ នៅ​គ្រា​ចាប់ផ្តើម​នៃ​ការងារ​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ ព្យាការី​នោះ​បាន​ប្រកាស​ថា « នុ៎ះ​ន៍ កូន​ចៀម​នៃ​ព្រះ​ដែល​ដោះ​បាប​មនុស្ស​លោក » ។

ការប្រកាស​ទី​ពីរ​អំពី​ការប្រសូត​នៃ​ព្រះមែស៊ី​គឺ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម ទៅ​កាន់​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ពីរ​នាក់ ដែល​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​បរិសុទ្ធ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​ស័ក្តិសម​ដើម្បី​ទទួល​សាក្សី​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ នៅពេល​ម៉ារា និង យ៉ូសែប បាន​នាំ​យក​ព្រះឱរស​យេស៊ូវ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ សម្រាប់​ការបូជា​ដែល​ជា​សេចក្តីបង្គាប់​ដល់​កូន​ច្បង នោះ​​ទាំង ស៊ីម្មាន​ និង អាណ បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ទ្រង់​គឺ​ជា​ព្រះមែស៊ី ។ ព្រះគម្ពីរ​កត់ត្រា​ថា ស៊ីម្មាន បាន​ទទួល​ព្រះឱរស​មក​បី ហើយ​សរសើរ​ដល់​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​លោក​ឃើញ « សេចក្តីសង្គ្រោះ​របស់​ផង​ទ្រង់ » ជា « ពន្លឺ​សម្រាប់​បំភ្លឺ​ដល់​សាសន៍​ដទៃ ហើយ​ជា​សិរីល្អ​របស់​អ៊ីស្រាអែល​ជា​រាស្ត្រ​ទ្រង់ » ។​ ហើយ​អាណ « ហោរា​ស្រី បាន​ឡើង​មក​នៅ​វេលា​នោះ​ឯង ក៏​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​ព្រះ ព្រម​ទាំង​ប្រកាស​ប្រាប់​ពី​ព្រះឱរស​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​រង់ចាំ​សេចក្តី​ប្រោស​លោះ នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម » ។

ក្រុម​ទី​បី​បាន​ដឹង​ពី​ការប្រសូត​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ ។ ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប​ដែល​បាន​កែ​សម្រួល​បន្តិច​ដោយ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ កត់ត្រា​ថា « មាន​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ពី​ទិស​ខាង​កើត​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដោយ​ថ្លែង​ថា តើ​ព្រះអង្គ​ដែល​ប្រសូត​មក​ធ្វើ​ជា​ព្រះមែស៊ី​នៃ​សាសន៍​យូដា​ទ្រង់​គង់​នៅ​ឯ​ណា ? ពី​ព្រោះ​យើង​បាន​ឃើញ​ផ្កាយ​របស់​ទ្រង់​ពី​ទិស​ខាង​កើត​មក ហើយ​យើង​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់ » ។

តាមរយៈ​ការថ្លែង​សាកសួរ​របស់​ពួកគេ នោះ​យើង​ពុំ​សង្ស័យ​ឡើង​ថា ព្រះអម្ចាស់​បាន​ដឹកនាំ​ពួកគេ​ក្នុង​ព្រះរាជ​បំណង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ទ្រង់ ។ ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប​បង្រៀន​ថា « បើ​មិន​មែន​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ នោះ​ក៏​គ្មាន​អ្នក​ណា​ស្គាល់​សណ្ឋាន​ព្រះ​បាន​ដែរ ។​ ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​នេះ​​មក​ពី​ដែនដី និង​មាន​វប្បធម៌​​មួយ​ផ្សេង ដូច្នេះ​សាក្សី​មួយ​ចំពោះ​ពួកគេ​គឺ​ជា​ការរំឭក​ថា ព្រះមែស៊ី​បាន​ប្រសូត​មក​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំងអស់ ។ ក្រៅ​ពី​នោះ​ទៀត ប្រហែល​ជា​មាន​គោលបំណង​ផ្សេង​​មួយ​ទៀត ។ អំណោយ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ជា​មាស និង​អំណោយ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​​ថ្វាយ​ប្រហែល​ជា​អាច​បាន​ជួយ​ដល់ ម៉ារា និង យ៉ូសែប ធ្វើ​ដំណើរ​យ៉ាង​ប្រញាប់​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ ហើយ​បន្ត​នៅ​ទីនោះ​ដើម្បី​ជួយ​សង្គ្រោះ​ដល់​ព្រះឱរស​ព្រះគ្រីស្ទ កាល​ព្រះជន្ម​របស់​ទ្រង់​ត្រូវបាន​គំរាម​ធ្វើ​គុត ដោយ​ការត្រាស់បង្គាប់​ដ៏​ទុច្ចរិត​របស់​ស្តេច​ហេរ៉ូឌ ។

តើ​វា​មិន​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ទេ​ឬ​អី ដែល​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​ប្រកប​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​នៃការប្រសូត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ និង​អ្វី​មួយ​ដែល​សំខាន់​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​គឺ​ត្រូវបាន​ប្រាប់​ឲ្យ​ដឹង​តែ​ដល់​ពួក​អ្នក​រាបសា អ្នក​បរិសុទ្ធ និង​អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណោះ​នោះ ? ដូច​អែលឌើរ ជេមស៍ អ៊ី ថាល់មេហ្គ បាន​បង្រៀន​នៅ​ក្នុង Jesus the Christថា « ប្រាកដ​ណាស់ ព្រះ​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​សាក្សី​នានា​សម្រាប់​ទ្រង់ ដើម្បី​បំពេញ​គ្រប់​ឋានៈ និង​ស្ថានភាព​ទាំងអស់​របស់​មនុស្ស—ពោល​គឺ​ទីបន្ទាល់​របស់​ពួក​ទេវតា​ទៅ​កាន់​ពួក​អ្នក​ក្រីក្រ និង​អ្នក​រាបទាប ទីបន្ទាល់​នៃ​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទៅ​កាន់​ស្តេច​​ដ៏ឃោរឃៅ និង​ពួក​សង្ឃ​ដ៏​មាន​អំនួត​នៃ​ស្រុក​យូដា » ។​

ការចងចាំ​ពី ស៊ីម្មាន និង អាណ នោះ​អាច​បំផុស​គំនិត​ដល់​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូច​ជា​ពួកលោក ហើយ​បន្ថែម​ទីបន្ទាល់​របស់​យើង​អំពី​ការប្រសូត​ដ៏​ពិសិដ្ឋ និង​គោលបំណង​នៃ​ការប្រសូត​នេះ នៅក្នុង​រដូវកាល​បុណ្យ​គ្រីស្ទ​ម៉ាស់​នេះ ។

III.

សម្រាប់​យើង គ្មាន​អ្វី​ថ្មី​ទេ​នៅក្នុង​ការសាទរ​ដល់​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ។ សារលិខិត​នេះ​គឺ​មាន​រាប់​មិន​អស់ ហើយ​មាន​គេ​ស្គាល់​ច្រើន ។ សារលិខិត​នេះ​បាន​បង្រៀន​ដល់​លោក​អ័ដាម ។ សារលិខិត​នេះ​បាន​ផ្សាយ​ដល់​កូនចៅ​អ៊ីស្រាអែល ។ សារលិខិត​នេះ​បាន​បើក​សម្តែង​​ដល់​ពូជពង្ស​របស់​លោក​ឪពុក​លីហៃ ។ ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ពួកព្យាការី​បាន​ប្រកាស​អំពី​សេចក្តីពិត​ដ៏សំខាន់​នៃ​ការបង្រៀន និង​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ពួកលោក​បាន​ប្រកាស​ពី​បេសកកម្ម​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បាន​បង្រៀន​ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់​ថា បុត្រាបុត្រី​របស់​ព្រះ​ស្រឡាញ់ និង​បម្រើ​ព្រះ និង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ។​ ការប្រកាស​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​សារលិខិត​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​នៅ​ក្នុង​ភាព​អស់កល្ប​ទាំង​អស់ ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដដែលៗ​គ្រប់​ជំនាន់ ។ ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ ការប្រកាស​ទាំង​នេះ​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​ ធ្វើ​កំណែ​ឡើង​វិញ ឡើយ ។ ការប្រកាស​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន រំឭក នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួកយើង​គ្រប់​គ្នា ។

បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​ពញ្ញាក់​ស្មារតី​យើង​ឲ្យ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ពង្រីក​ខ្លួន​យើង​ហួស​ពី​ចំណង​ធម្មតា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​មិត្តភាព​របស់​យើង ។ ការប្រកាស​សួគ៌ា​ពី « សេចក្តី​សុខសាន្ត​នៅ​ផែនដី នៅ​កណ្តាល​មនុស្ស »១០ពុំ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​យើង​ស្រឡាញ់ និង​អាណិត​អាសូរ​រួច​ហើយ​នោះ​ទេ ។ បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់បាន​ដឹកនាំ​សុច្ឆន្ទៈ​ទៅ​កាន់​មិត្ត​ភក្តិ​ទូទៅ ជន​ប្លែក​មុខ និង​សូម្បី​តែ​មារ​សត្រូវ ។ បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​ក៏​ជា​គ្រា​មួយ​​សម្រាប់​ការអភ័យ​ទោស ជា​គ្រា​មួយ​ដើម្បី​ព្យាបាល​ដំបៅ​ចាស់ ហើយ​ស្តារ​ទំនាក់ទំនង​ដែល​​បាន​ប្រេះ​ឆា ។

បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​គឺ​ជា​គ្រា​មួយ​ដើម្បី​កម្ចាត់​ចោល​នូវ​ភាព​ក្រអឺត​ក្រទម និង​ ជា​គ្រា​ដើម្បី​បង្ក្រាប​ការរិះគន់ អនុវត្ត​ភាព​អត់ធ្មត់ និង​ដើម្បី​ដក​ចេញ​នូវ​ការសង្កត់ធ្ងន់​លើ​ភាព​ខុស​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស ។ យើង​មាន​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​ស្រប​ទៅ​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ទាំង​អ្នក​ដែល​មាន និង​អ្នក​ដែល​មិន​មាន​ជំនឿ​ដូច​យើង ដោយ​គោរព​តាម​ព្រះបញ្ញាតិ​ដែល​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ដែល​ព្យាការី​ម៉ូសេ​បាន​ប្រាប់ដល់​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ថា ៖​

« បើ​មាន​មនុស្ស​ប្រទេស​ក្រៅ​ណា​មក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ជាមួយ​នឹង​ឯង នោះ​កុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​បាប​គេ​ឡើយ ។

« ឯ​អ្នក​ប្រទេស​ក្រៅ​ដែល​មក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ពួក​ឯង​រាល់​គ្នា នោះ​ត្រូវ​ទុក​ដូច​ជា​កើត​នៅ​ស្រុក​ឯង​វិញ ហើយ​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​គេ​ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង​ដែរ » ។១១

បុណ្យ​គ្រីស្ទម៉ាស់​គឺ​ជា​គ្រា​មួយ​ដើម្បី​ចងចាំ​ថា យើង​ទាំងអស់​គ្នា​គឺ​ជា​បុត្រាបុត្រី​របស់​ព្រះវរបិតា​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ដែល​បាន​ប្រទាន​ព្រះរាជបុត្រា​បង្កើត​តែ​មួយ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​បាន​ប្រោសលោះ​ពី​សេចក្តីស្លាប់ ហើយ​ជា​អង្គ​ដែល​បាន​ប្រទាន​ពរជ័យ​នៃ​សេចក្តីសង្គ្រោះ និង​​ភាព​តម្កើង​ឡើង​ដល់​មនុស្ស​លោក​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ដូច​គ្នា​នេះ ។

ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ យើង​គប្បី​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​រួសរាយ​រាក់ទាក់​បំផុត និង​ចេះ​គិតគូរ​ខ្លាំង​បំផុត ជាង​មនុស្ស​ទាំងអស់​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង ។ យើង​គប្បី​បង្រៀន​កូន​ចៅ​របស់​យើង​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ចេះ​គិតគូរ​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប ។ ប្រាកដ​ណាស់ យើង​គួរតែ​ចៀសវាង​ពី​ទំនាក់ទំនង និង​សកម្មភាព​នានា​ដែល​បន្ទាបបន្ថោក​ដល់​អាកប្បកិរិយា​របស់​យើង ឬ​បន្សាប​សេចក្តីជំនឿ និង​ការថ្វាយ​បង្គំ​របស់​យើង ។ ប៉ុន្តែ នោះ​មិន​គួរ​រារាំង​យើង​ពី​ការខិតខំ​របស់​យើង​ក្នុង​ការសហការ​ជា​មួយ​មនុស្ស​សម្រាប់​ការបញ្ចុះបញ្ចូល ពោល​គឺ​—អ្នក​ជឿ និង​អ្នកមិនជឿ ។

កាល​ពីរបី​ទសវត្សរ៍​មុន ប្រធាន​ម៉នសុន​បាន​ថ្លែង​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ៖

« ពួក​អ្នក​គង្វាល​កាល​ពី​បុរាណ​បាន​ស្វែងរក​ព្រះឱរស​យេស៊ូវ ។ ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​ស្វែង​រក​ព្រះយេស៊ូវ​ដែល​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​បងប្រុស​បង្អស់​របស់​យើង ជា​អង្គ​បង្រួបបង្រួម​របស់​យើង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះវរបិតា ជា​ព្រះដ៏​ប្រោស​លោះ​របស់​យើង ជា​អង្គ​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដល់​យើង ទ្រង់​បាន​គង់​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះវរបិតា​តាំង​ពី​ដំបូង ទ្រង់​ដែល​បាន​លើក​ដាក់​មក​លើ​អង្គ​ទ្រង់​នូវ​អំពើបាប​នៃ​ពិភពលោក ហើយ​បាន​ស្ម័គ្រ​ព្រះទ័យ​សុគត​ដើម្បី​យើង​អាច​រស់​ជា​រៀង​រហូត ។ នេះ​គឺ​ជា​ព្រះយេស៊ូវ​ដែល​យើង​ស្វែងរក » ។១២

ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ដែល​ស័ក្តិសម ដើម្បី​សាទរ​ដល់​សារលិខិត​នៃ​សេចក្តីសង្គ្រោះ​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ ។ យើង​មាន​អំណាយ​ទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដែល​ទ្រង់​មាន​បេសកកម្ម​ដើម្បី​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ពី​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ។១៣ យើង​គឺ​ជា​បុត្រាបុត្រី​របស់​ព្រះវរបិតា​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ដែល​បាន​ប្រកាស​ថា « នេះ​ហើយ​ជា​កិច្ចការ​របស់​យើង និង​សិរីល្អ​របស់​យើង—គឺ​ដើម្បី​នាំឲ្យ​មាន​អមតភាព និងជីវិត​ដ៏នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ដល់​មនុស្ស » ។១៤ ហើយ​ពួក​ព្យាការី​របស់​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​យើង—ដែល​ជា​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​ចា ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​នៃ​អ៊ីស្រាអែល—បាន​ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ។

« ទ្រង់​បាន​យាង​មក​ក្នុង​ពិភពលោក​គឺ​ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បី​ត្រូវ​គេឆ្កាង​ជំនួស​ពិភពលោក ហើយ​ដើម្បី​ផ្ទុក​អំពើ​បាប​ទាំងឡាយ​នៃ​ពិភពលោក ហើយ​ដើម្បី​ញែក​ពិភពលោក​ចេញ​ជា​បរិសុទ្ធ ហើយ​ដើម្បី​ជម្រះ​ពិភពលោក​ឲ្យ​ស្អាត​ចេញ​ពី​អំពើ​ដ៏​ឥត​សុចរិត​ទាំងអស់ ។

« ថា​តាម​រយៈ​ព្រះ​អង្គ នោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នឹង​អាច​បាន​សង្គ្រោះ ដែល​ព្រះ​វរបិតា​បាន​ដាក់​ក្នុង​ព្រះ​ចេស្ដា​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បាន​បង្កើត​ដោយ​ទ្រង់ ។​

ដែល​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​វរបិតា ហើយ​សង្គ្រោះ​អស់​ទាំង​ការ​នៃ​ព្រះ​ហស្ត​ទ្រង់ » ។១៥

ហេតុដូច្នេះ​ហើយ នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ស្តារ​ឡើង​វិញ​របស់​ទ្រង់ យើង​ប្រកាស​ថា « តាមរយៈ​ដង្វាយធួន​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​មនុស្ស​លោក​ទាំងអស់​អាច​បាន​សង្គ្រោះ ដោយសារ​ការគោរព​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងឡាយ​នៃ​ដំណឹងល្អ » ។១៦ ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ដូច្នោះ​ នៅក្នុង​ព្រះនាម​ដ៏ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ អាម៉ែន ៕

បោះពុម្ព