Орудия созидания мира Господнего
Роберт С. Вуд
Член Кворума Семидесяти
Бывало ли так, что мы, взявшие на себя имя Христа, неосознанно соскальзывали на путь клеветы, осуждения и несправедливого навешивания ярлыков?
Одна из моих знакомых постоянно участвует в политической программе, которую еженедельно транслируют по национальному телевидению. Объясняя свою роль, она сказала: “Нас поощряют говорить, не задумываясь!” Похоже, мы живем в эпоху, когда многие говорят, не задумываясь, скорее вызывая эмоциональную реакцию, чем требуя вдумчивого ответа. Независимо от того, происходит ли это на уровне страны или на международной арене, в личных отношениях или в политике, дома или на открытом диспуте, мы все чаще становимся свидетелями общения на повышенных тонах, преднамеренного нанесения оскорблений и обиды.
С первых дней истории человечества Господь предупреждал, что сатана будет возбуждать сердца людей ко гневу1. В Книге Мормона на примере Ламана мы можем видеть образец ропота, направленного на то, чтобы возбудить гнев, распалить ярость и побудить к убийству2. В Книге Мормона мы вновь и вновь находим примеры обманутых и нечестивых людей, возбуждающих ярость и вызывающих конфликты. Во дни главнокомандующего Морония отступник Амаликия начал “возбуждать сердца Ламанийцев против народа Нефиева”3. Амулон и нечестивые священники Ноя, Нехор, Корихор, отступник Зорам (позорный список пополняется на всем продолжении Книги Мормона) – все они были подстрекателями, которые призывали к недоверию, поддерживали противоречия и усугубляли ненависть.
В беседе с Енохом Господь указал, что, как во время Его рождения, так и во время, предшествующее Его Второму пришествию, наступят “дни нечестия и мести”4. Господь также сказал, что в последние дни гнев неумолимо обрушится на Землю5. С одной стороны, гнев определяется как праведное негодование Бога; с другой – как абсолютно человеческие проявления бурной страсти и глубокой или неистовой ярости. Гнев Божий вызван заботой любящего Отца о Своих детях, которые часто бывают “без всякого чувства и ненавидят свою родную кровь”6, в то время как гнев человеческий присущ людям, у которых “нет ни сдержанности, ни милости” и которые стали совершенно “развращенными”7. Боюсь, Земля сейчас испытывает гнев и того, и другого рода, и подозреваю, что Божественный гнев во многом вызван теми, кто возбуждает сердца людей к греховности, клевете и жгучей ненависти.
Первые жертвы человеческого гнева – это истина и понимание. Иаков говорил, что каждый человек должен быть “скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией”8. Как заметил Енох, престол Божий зиждется на мире, правосудии и истине9. Кто бы это ни был – мнимые друзья или неправедные учителя, художники или артисты эстрады, комментаторы или колумнисты в местных газетах, искатели власти или богатства, – остерегайтесь тех, кто возбуждает нас к такому сильному гневу, который отвращает нас от спокойного размышления и подавляет теплые чувства.
Алма у Вод Мормона пригласил всех вступающих в завет с Богом стать свидетелями Бога и нести бремя друг друга10. Как люди, действительно вступившие в этот священный завет, мы должны оставаться верными пути, истине и жизни, то есть Иисусу Христу.
Бывало ли так, что мы, взявшие на себя имя Христа, неосознанно соскальзывали на пути клеветы, осуждения и несправедливого навешивания ярлыков? Бывало ли так, что личные, деловые или религиозные пристрастия переходили в своего рода гонения на людей, придерживающихся других взглядов? Стараемся ли мы понять точку зрения других людей и стремимся ли по возможности найти точки соприкосновения?
Помню, будучи аспирантом, я подготовил критический анализ взглядов одного известного политического мыслителя. Было ясно, что я не согласен с его точкой зрения. Моя руководительница, профессор, сказала, что я хорошо справился с этой работой, однако не наилучшим образом. Она заметила: “Прежде чем пускаться в критику, вам следовало представить сильные стороны позиции, с которой вы не согласны, но которые мог бы принять сам этот мыслитель”. Я переделал свою работу. У меня все еще были большие разногласия с этим мыслителем, но я смог лучше понять его и увидеть не только слабые, но и сильные стороны его убеждений. Я получил урок, который впоследствии применял во всех сферах своей жизни.
Генерал Эндрю Джексон, проходя вдоль строя перед сражением за Новый Орлеан, сказал своим солдатам: “Господа, опустите ваши ружья немного ниже!” Думаю, многим из нас следует опустить свои “ружья” немного ниже. С другой стороны, нам необходимо поднять уровень частных и публичных дискуссий. Мы не должны позволять себе насмехаться над точкой зрения других людей, выдумывая воображаемых противников и возводя на них необоснованную клевету об их побуждениях и характере. Нам нужно внять совету Господа, призвавшего нас поддерживать честных, мудрых и добрых людей, где бы они ни находились, и признать, что “среди всех сект, групп и религиозных течений” есть люди, которые “отстранены от правды [истинного Евангелия] только потому, что не знают, где найти ее”11. Не скроем ли мы свой свет из-за того, что вступим на путь клеветы, навешивания ярлыков или стремления обидеть или обидеться?
Иногда мы слишком легко поддаемся духу насмешек и цинизма, имея дело с людьми, не разделяющими наших взглядов. Мы возводим клевету или унижаем других людей, тем самым оскорбляя их или их убеждения. Это – одно из главных орудий, используемых людьми, населяющими большое и обширное здание, которое видел в своем сне отец Легий12. Иуда, брат Христа, предупреждал: “В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа”13.
С насмешками тесно связан дух цинизма. Циники стремятся найти ошибку и ухватиться за нее. Явно или нет, они выказывают презрительное недоверие к искренности и честности. Исаия описывал “поборников неправды”, которые “запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого”14. Имея в виду именно это, Господь говорил, чтобы в последние дни мы “переста[ли] находить ошибки друг в друге” и “выше всего, облек[лись] узами милосердия, как мантией, которые есть узы совершенства и мира”15.
Президент Джордж Альберт Смит говорил: “Во всем мире нет ничего более пагубного и вредного для семьи человеческой, чем ненависть, предубеждение, подозрение и недобрые чувства, которые некоторые люди испытывают по отношению к своим ближним”16. Вот что он говорил о вопросах политики: “Всякий раз, когда ваши политические взгляды заставляют вас недоброжелательно высказываться в адрес ваших братьев, знайте: вы на опасном пути”17. Говоря о великой миссии Царства последних дней, он наставлял: “Мы принадлежим не к воинствующей Церкви. Это та Церковь, которая предлагает мир всему миру. Никто не наделял нас обязанностью идти в мир и выискивать ошибки в других или критиковать людей за то, что они чего-то не понимают. Но нам оказана честь идти к людям с благожелательностью и любовью, делясь с ними истиной, открытой Господом в эти последние дни”18.
Господь предназначил нас для этой цели – стать народом для исполнения особой миссии. Как в древности было сказано Еноху, наши дни станут эпохой тьмы; но они также станут временем, когда праведность сойдет с Неба и истина выйдет из Земли, чтобы еще раз принести свидетельство о Христе и Его искупительной миссии. Подобно потопу, это послание наполнит весь мир, и Господь соберет Своих избранных с четырех концов Земли19. Где бы мы ни жили, мы объединены в один народ, который должен стать орудием созидания мира Господа. Говоря словами Петра, мы были названы Богом Его народом, призванным возвещать совершенство “Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий”20. Мы не должны поддаваться мирской склонности обижать или обижаться. Напротив, согласно откровению, данному Господом Павлу и Мормону, мы не должны ни завидовать, ни предаваться гордыне. Мы не должны легко раздражаться или вести себя недостойно. Мы не должны радоваться нечестию, но радоваться правде. Воистину,мы должны представлять чистейшую любовь Христову21.
В мире, переполненном гневом, Пророк наших дней, Президент Гордон Б. Хинкли, наставлял нас: “Так вот, мы многое можем и должны делать в это опасное время. Мы можем высказывать свои мнения по существу сложившейся ситуации, как она нам видится, но давайте никогда не злословить и не участвовать в дурных поступках в отношении своих братьев и сестер по Церкви, граждан разных государств с той или другой стороны. Политические разногласия никогда не могут служить оправданием ненависти или неприязни. Надеюсь, что в трудные времена люди из народа Господа смогут оставаться в мире друг с другом, и неважно, какому правительству или партии они преданы”22.
Как истинные свидетели Христа в эти последние дни, давайте будем противостоять тьме, чтобы, согласно словам Петра, мы “не остались без успеха”, но были плодотворными в свидетельстве о Христе и Его восстановленном Евангелии, в мыслях, словах и делах23. Бог жив. Иисус Христос есть путь и истина и жизнь. Джозеф Смит, великий Пророк Восстановления, стал инструментом, с помощью которого Господь собрал нас в единый народ, направляемый сегодня Пророком Бога, Президентом Гордоном Б. Хинкли. Давайте же будем каждый день обновлять в своих сердцах чистейшую любовь Христову и преодолевать вместе с нашим Учителем тьму этого мира.
Во имя Иисуса Христа, аминь.