Пестовать брак
Рассел М. Нельсон
Член Кворума Двенадцати Апостолов
Браки были бы счастливее, если бы их лучше пестовали.
Мои возлюбленные братья и сестры, спасибо вам за вашу любовь к Господу и Его Евангелию. Где бы вы ни жили, ваша праведная жизнь – хороший пример в эти дни падения морали и распада браков.
Путешествуя по миру, мы, Братья, наблюдаем иногда тревожные сцены. Недавно в самолете я сидел позади мужа и жены. Она явно любила своего мужа. Когда она гладила его шею, мне было видно ее обручальное кольцо. Она уютно устраивалась подле него, ее голова лежала у него на плече, и она ждала от него внимания.
Он же, напротив, будто совсем ее не замечал. Он был всецело поглощен своей электронной игрушкой. За весь полет он так ни разу и не оторвался от этого устройства. Ни разу не взглянул на нее, не сказал ни словечка, не ответил на ее ожидания.
Его безразличие разжигало во мне желание закричать: “Открой глаза, парень! Ты что, не видишь? Очнись! Твоя жена любит тебя! Ты ей нужен!”
Я больше ничего о них не знаю. Я их больше не видел. Может быть, я зря волновался. Вполне возможно, что, знай этот человек о моем беспокойстве за них, он скорее пожалел бы меня, не знакомого с его увлекательной игрушкой.
Но вот что я знаю: я знаю, “что брак мужчины и женщины предначертан Богом и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место”1. Я знаю, что Земля была сотворена и Церковь Господа была восстановлена, чтобы семьи могли быть запечатаны и возвышены как вечные сущности2. И я знаю, что один из коварных приемов сатаны, желающего подорвать работу Господа, – атака на священные институты брака и семьи.
Брак дает такие возможности для счастья, как никакие другие человеческие отношения. Но не всем супругам удается реализовать свой потенциал. Они позволяют своим отношениям ржаветь, принимают друг друга как должное, дают другим интересам или пелене небрежения заслонять вид на то, каким реально мог бы стать их брак. Браки были бы счастливее, если бы их лучше пестовали.
Я знаю, что многие взрослые члены Церкви не состоят в браке. Ни в чем не повинные, они в одиночку принимают удары судьбы. Однако не будем забывать, что именно Господь решает, когда и как благословить Своих верных Святых3. Тем, у кого есть семья или кому это еще предстоит, я предлагаю два шага, которые можно предпринять, чтобы сделать свой брак более радостным.
I. Доктринальная основа
Первый шаг – постичь доктринальную основу брака. Господь провозгласил, что брак – это законное супружество одного мужчины и одной женщины: “Брак назначен Богом человеку.
А потому, законно ему иметь одну жену, и они двое будут одна плоть, и все это для того, чтобы Земля исполнила цель своего сотворения”4.
Мирские тенденции определять брак как-то иначе ведут к подрыву института брака. Такие взгляды противоречат плану Бога.
Именно Он сказал: “Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью”5.
В Священном Писании далее подтверждается, что “ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе”6.
Брак – это кузница общественного устройства, источник добродетели и фундамент для вечного возвышения. Брак Божественно установлен как вечный завет7. Брак освящен, когда его лелеют и чтят в святости. Этот союз – не только между мужем и женой; он включает и партнерство с Богом8. “На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу”9. Дети, рожденные в этом брачном союзе, – “наследие от Господа”10. Брак – всего лишь бутон семейной жизни; отцовство и материнство – его цветы. И этот букет станет еще красивее, когда он будет украшен внуками. Семьи могут стать столь же вечными, как само Царство Божье11.
Брак – это и заповедь, и возвышающий принцип Евангелия12. Поскольку он предначертан Богом, интимные физические выражения супружеской любви священны. И все же слишком часто эти Божественные дары оскверняются. Если пара позволяет непристойным словам или порнографии пачкать их близость, они оскорбляют своего Творца и одновременно обесценивают и теряют собственные Божественные дары. Истинное счастье основано на личной чистоте13. Священное Писание повелевает: “Будьте чисты”14. Брак должен всегда быть заветом, поднимающим мужей и жен до возвышения в целестиальной славе.
По замыслу Господа брак должен продолжаться и после физической смерти. Его план предполагает вечное существование семьи в Царстве Бога. Его план включает в себя храмы и возможность служить там для живых и умерших. Брак, запечатанный в храме, приобщает мужа и жену к тому великому порядку единства, который так необходим для совершенствования Божьей работы15.
Учения о браке включают свободу и ответственность личности. Каждый из нас отвечает за свой выбор. Пары, благословленные детьми, отвечают перед Богом за то, как они заботятся о своих детях.
Встречаясь с руководителями священства, я часто спрашиваю о приоритетах их различных обязанностей. Обычно они говорят о своих важных церковных призваниях. И совсем мало кто вспоминает о домашних обязанностях. Но чины священства, ключи, призвания и кворумы предназначены для возвышения семей16. Власть священства восстановлена для того, чтобы запечатывать семьи навечно. Итак, братья, ваша первейшая обязанность священства состоит в том, чтобы пестовать свой брак – заботиться о своей жене, уважать ее, почитать и любить. Станьте благословением для нее и для ваших детей.
II. Укрепление брака
Памятуя об этих доктринальных обоснованиях, давайте рассмотрим второй шаг – конкретные действия, призванные укреплять брак. Я приведу образцы предложений и попрошу каждую пару обдумать их наедине и адаптировать к своим конкретным обстоятельствам.
Мои предложения состоят из трех побуждающих глаголов: ценить, общаться и размышлять.
Ценить, говоря “я тебя люблю” и “спасибо тебе”, не трудно. Но эти выражения любви и признательности – не просто признание доброго помысла или поступка. Это знаки любезности. Когда благодарные партнеры ищут друг в друге хорошее и искренне делают друг другу комплименты, жены и мужья будут стремиться стать людьми, описанными в этих комплиментах.
Предложение номер два – хорошо общаться со своим супругом – тоже важно. Хорошее общение включает время на совместное обсуждение и планирование. Пары нуждаются в особом времени, чтобы подумать, поговорить и внимательно выслушать друг друга. Им нужно сотрудничать – помогать друг другу как равным партнерам. Им нужно пестовать свою духовную и физическую близость. Им нужно стремиться вдохновлять и мотивировать друг друга. Единство в браке укрепляется, когда есть понятные обоим цели. Хорошему общению способствует и молитва. Молитва с упоминанием конкретных дел (или потребностей) супруга пестует брак.
Мое третье предложение – размышлять (to contemplate, англ. – Прим. перев.). Это английское слово имеет глубокий смысл. Оно происходит от двух латинских корней: первый (con-)означает “вместе”, второй (templum) означает “место для размышлений”. От этого же корня происходит и английское слово храм. Если пары будут часто размышлять – вместе, в храме, – им будет легче помнить и соблюдать священные заветы. Частое служение в храме и регулярное семейное изучение Священных Писаний питает брак и укрепляет веру в семье. Размышления позволяют многое предвидеть и жить в унисон (то есть ладить) друг с другом и с Господом. Размышление будет пестовать и брак, и Царство Божье. Учитель сказал: “Не ищите вещей этого мира, но ищите прежде построить Царство Бога и утвердить правду Его, а это все приложится вам”17.
Я советую каждому партнеру в браке подумать над этими предложениями и после этого поставить конкретные цели, которые помогут вам пестовать ваши отношения. Начните с искреннего желания. Определите действия, необходимые для благословения вашего духовного единства и устремления. Главное, не будьте эгоистами! Стимулируйте дух бескорыстия и щедрости. Отмечайте и празднуйте вместе каждый день как драгоценный дар с Небес.
Президент Гарольд Б. Ли сказал, “что самая важная Господня работа, которую мы с вами когда-либо будем делать, будет в стенах нашего дома”18. А Президент Дэвид O. Маккей писал: “Никакой успех не может компенсировать неудачу в семейной жизни”19.
Когда вы как муж и жена признаете в вашем союзе Божественный замысел, когда вы глубоко прочувствуете, что это Бог привел вас друг к другу, ваше видение расширится, а ваше понимание возрастет. Такие чувства выражены в словах песни, давно мною любимой:
Поскольку ты, любовь храня,
Ко мне идешь,
Глядишь в глаза и за руку берешь,
Мир радостней становится вдвойне,
Поскольку ты идешь ко мне.
Поскольку нежно говоришь со мною ты,
То расцветают возле нас цветы,
Стремлюсь к тебе со счастьем и тоской,
Поскольку говоришь со мной.
Поскольку Бог мне дал тебя
Лелеять день за днем,
Сквозь свет и мрак с тобою мы пройдем;
Любви возвышенной прошу у Бога я,
Поскольку Бог мне дал тебя20.
О том, чтобы мы так пестовали каждый брак, я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь.