憐恤人的必蒙憐恤
迪特·鄔希鐸會長
總會會長團第二諮理
當我們的心充滿神的愛時，我們就會「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」
親愛的弟兄姊妹，不久前，我收到一位憂心忡忡的母親寫來的信，懇求在總會大會上能談論某項主題，好使她的兩個孩子獲益。她的兩個孩子之間有了芥蒂，彼此不再交談，這位母親感到痛心。她在信中向我保證，針對這個主題所作的總會大會演講，會讓這兩個孩子和好，然後一切都會好轉。
這位好姊妹誠摯衷心的懇求，只不過是最近幾個月來我接受到的許多提示之一，就是我今天應該針對這個越來越令人憂心的主題說幾句話──不僅是為了一位煩惱的母親，也是為了教會中的許多人，甚至是為了世人。
這位慈愛母親的信心令我印象深刻，她相信總會大會的演講有助於改善她兩個孩子之間的關係。我確信她的信心並非建立在演講者的能力上，而是在「神的話的功效」上，神的話「對人心的影響，比……任何事都還要有力」。1親愛的姊妹，我祈求聖靈會感動妳孩子的心。
當關係惡化時
自有人類以來，緊張、破碎的關係就已存在。古代的該隱是第一位讓怨恨和敵意這種病腐蝕內心的人。他讓自己靈魂中的嫉妒和仇恨醞釀，漸漸成熟，最後做出了令人難以置信的事──謀殺他的親兄弟，並且在這過程中成了屈從於撒但的謊言之父。2
自古以來，嫉妒和仇恨之靈已導致史上一些重大的悲劇發生：掃羅排斥大衛、雅各的兒子們欺負弟弟約瑟、拉曼和雷米爾反叛尼腓、亞瑪利凱對抗摩羅乃。
我想世上的每個人在某方面都受到這種具有破壞力的爭論、憤恨和報復之靈所影響。或許，甚至有時候我們會發現自己內心懷有這些感覺。當我們感到受傷、生氣或嫉妒時，很容易論斷其他人，往往認定他們的行為有不良動機，藉此將我們自己憤恨的感覺合理化。
教義
當然，我們知道這是錯的。教義說得很清楚，我們都要仰賴救主；若沒有祂，沒有人能夠獲得拯救。基督的贖罪是無限而永恆的。我們的罪並非無條件獲得寬恕。我們必須悔改，也必須願意寬恕他人。耶穌教導我們要「彼此寬恕；因為凡不寬恕……的，在主前必被定罪；因為有更大的罪留在他身上」3，並且「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」4
當然，這些話若是用在別人身上，聽起來就十分有道理。我們很容易就能清楚地看到當他人論斷和怨恨時所帶來的有害後果。而我們必定也不喜歡別人論斷我們。
但當論及我們自己的偏見和不滿時，我們卻往往將自己的憤怒視為正義，將自己的論斷視為可靠且絕對中肯的。儘管我們無法看見別人的內心，卻仍然認定我們在看到不良動機或甚至壞人時，是能夠辨認出來的。我們將自己的怨恨視為例外，因為我們覺得，就我們的情況而言，我們掌握了一切必要資訊來看輕他人。
使徒保羅在他給羅馬人的信中說，論斷他人的人是「無可推諉」的。他說，當我們論斷他人的時候，就是在定自己的罪，因為沒有人是無罪的。5主警告我們，拒絕寬恕是一項重罪。耶穌的門徒「找機會彼此反對，心裡不肯彼此寬恕；他們為了這邪惡而遭受痛苦，深受懲罰。」6
救主針對這個主題已經說得很清楚，不致有任何誤解的空間。他說：「我，主，寬恕我要寬恕的人。」但是祂接著說：「你們必須寬恕所有的人。」7
容我加上一點註解。當主要求我們寬恕所有的人時，也包括寬恕我們自己。有時，在世上所有的人當中，最難以寬恕的人，或許也是最需要我們寬恕的人，就是在鏡子中與我們四目相視的人。
基本原則
論斷他人這個主題其實可以用一句「四字箴言」來教導。當出現仇視、閒言閒語、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要傷害他人時，請這樣做：
就此打住！
就是這麼簡單。我們只需要停止論斷他人，並且用對神和對祂兒女滿心的愛來取代論斷人的思想和感覺。神是我們的父親，我們是祂的兒女，我們都是兄弟姊妹。我不知道要如何用流利的口才、熱情和說服力來清楚表達不要論斷這件事情，才能讓你們牢牢記住。我可以引用經文、我可以試著解釋教義，我甚至會引用最近在汽車保險桿貼紙上看到的字。那張貼紙黏在一台車子的後保險桿，駕駛看起來有一點不修邊幅；但是，貼紙上的文字卻使我相當受教。上面寫著：「不要因為我和你犯的罪不同就論斷我。」
我們必須明瞭我們都是不完美的──我們在神前都是乞丐。我們不都曾在某個時刻溫順地趨前到施恩座懇求獲得恩典嗎？我們不都曾用我們靈魂的全部心力祈求獲得慈悲，使我們所犯的過錯和罪得到寬恕嗎？
既然我們都仰賴神的慈悲，那麼對於我們自己如此渴求的慈悲，怎能連一丁點都不願給他人呢？親愛的弟兄姊妹們，我們難道不應像我們希望被寬恕的那樣去寬恕別人嗎？
神的愛
這很難辦到嗎？
當然很難。
要寬恕自己和他人並不容易。事實上，對我們大多數人而言，這需要我們在態度和思考方式上作出重大改變──就是心的變化。不過，好消息是，這種心中「巨大的變化」8正是耶穌基督的福音所要帶入我們生活之中的。
如何辦到？要透過神的愛。
當我們心中充滿神的愛時，良善、純淨的事物就會發生在我們身上。我們「遵守誡命……，並且祂的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界。」9
我們越是讓神的愛管理我們的心思和情緒，也就是說，越是讓我們對天父的愛在心中滋長，越容易用基督純正的愛去愛其他人。當我們敞開心扉接受神的愛的燦爛黎明時，仇恨和嫉妒的寒冷黑暗終必散去。
基督始終是我們效法的榜樣。祂的教導和祂的生平都在向我們顯明那條道路。祂寬恕了邪惡和無禮之人，以及企圖傷害和危及祂性命的人。
耶穌說，愛那些愛我們的人很容易；即使是邪惡的人也辦得到。但耶穌基督教導更高的律法。祂的話貫穿許多世紀，乃是為了今日的我們，也是為了所有想成為祂門徒的人，以及為了你和我：「要愛你們的仇敵，祝福詛咒你們的人，善待恨你們的人，為輕蔑地利用你們並迫害你們的人禱告。」10
當我們的心充滿神的愛時，我們就會「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡〔饒恕了我們〕一樣。」11
基督純正的愛能夠除去我們在憤恨和發怒時所受到的蒙蔽，讓我們以天父看待我們的方式看待他人：了解我們都是有缺陷、不完美的凡人，但所具有的潛力和價值超乎我們想像。神如此愛我們，因此我們也必須彼此相愛、彼此寬恕。
門徒之道
親愛的弟兄姊妹，請思考以下的問題來測試自己：
你是否對某人懷有怨恨？
你是否說人閒話（儘管你說的可能是事實）？
你是否因為別人所做的事而排擠、疏遠或懲罰他們？
你是否暗自嫉妒他人？
你是否想要傷害某人？
如果你對這當中任何一個問題回答「是」的話，你可能要運用剛才提到的四字箴言：就此打住！
在充滿指責和不友善的世界裡，拿起石頭丟人是很容易的。但在我們這麼做之前，且讓我們回想我們的夫子這個模範所說的話：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」12
弟兄姊妹們，讓我們放下石頭。
讓我們仁慈待人。
讓我們寬恕他人。
讓我們與人平和地交談。
讓神的愛充滿我們心中。
讓我們「向眾人行善」。13
救主應許：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地……；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」14
這項應許難道不足以激勵我們要一直努力懷著仁慈、寬恕和仁愛，而不要有任何負面的行為嗎？
讓身為耶穌基督門徒的我們以德報怨。15不要尋求報復，也不要讓怒氣控制我們。
「因為經上記著：主說：『伸冤在我；我必報應。』
「所以，你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝；……
「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」16
記住：憐恤的人最後必蒙憐恤。17
身為耶穌基督後期聖徒教會的成員，無論我們身在何處，都要讓外界認出我們是「有彼此相愛的心」18的一群人。
彼此相愛
弟兄姊妹們，今生的心痛和憂傷已經夠多了，更遑論因我們自己的固執、怨恨和憤怒所額外添加的痛苦。
我們都不完美。
我們周遭的人也都不完美。19人們會做出使他人困擾、失望和生氣的事。在這個塵世生命當中，情況會一直如此。
然而，我們必須放手讓不滿離去。塵世目的之一就是學習如何放手讓這樣的事情離去。那就是主的道路。
記住，天堂裡都是有這樣共同特質的人：他們蒙得寬恕，也寬恕他人。
將你的負擔卸下交給救主，不再論斷。讓基督的贖罪改變、醫治你的心。要彼此相愛、彼此寬恕。
憐恤人的必蒙憐恤。
我奉那位如此深愛我們、為我們這群祂的朋友犧牲自己生命之人的名，為此作見證，奉耶穌基督的聖名，阿們。■