2010–2019
Kakorakoraaki man Ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo
Okitobwa 2015


Kakorakoraaki man Ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo

Ibukin Ana Mwakuri ni kamaiu, iai mwaakan te Tia Kamaiu n ibuobuoki—ni buoki—maraki ao karawawataaki n te maiu aei.

Ni maiura aei ao iai kakoauan ae n te taina ti na mate ao ni karawawataaki n ara bure. Ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo e kabebetei koauan bwaai aika uoua n te maiu aei. Ma irarikin te mate ao te bure, iai kakaewenako aika mwaiti riki ngkana ti kekeiaki rinanon te maiu aei. Ibukin te Mwakuri ni Kamaiu anne, e kona ara Tia Kamaiu n anganiira te korakora ae ti kainnanoia n tokanikai iaon kakaewenako ni maiura aei. Anne atuun au reirei n te bong aei.

I.

Angiin rongorongo man booki aika tabu iaon te Mwakuri ni Kamaiu e kaineti ma ana mwakuri te Tia Kamaiu n urua ana kabaebae te mate ao ni korakai ibukin ara bure. N ana kabwarabwara ae koreaki n Ana Boki Moomon, Aramwa e anga aan reirei aikai. Ma e katauraoa naba ara kakoaua ni booki aika tabu aika a rangi ni mataata ae e rinanon naba taian maraki ao aoraki ao mamaaraia Ana aomata.

Aramwa e kabwarabwara mwakoron Ana Mwakuri ni Kamaiu te Tia Kamaiu aei: “Ao e na waaki, n rinanon te kainnano ni maraki ma te karawawataaki ao te kaririaki n aekaia nako; ao aio bwa e na kakoroaki nanon te taeka are e taku bwa e na uota iaona marakiia ao aorakiia ana aomata” (Aramwa 7:11; taraa naba 2 Nibwaai 9:21).

Iangoa anne! N ana Mwakuri ni Kamaiu te Tia Kamaiu, E rinanon “maraki ma karawawataaki ao te kaririaki n aekaia nako.” Ngkai e kamataata Beretitenti Boyd K. Packer: “Akea baena ae e na kabwaraa. Akea te kairua ae E karaoia. Ma, ikotakin kairua ni kabane, te rawawata n nano ao te nanokawaki, te maraki ao te kamangoraki, aorakin te iango ni kabane, te namakin, nanokawaki, ao karawawataaki ae ataaki iroun te aomata—E a tia n rinanoi ni kabane.”1

Bukin tera e karawawataaki ma kakaewenako n te maiu aei “n aekaia nako”? E kabwarabwara Aramwa: “Ao e na uota iaona mamaaraia, bwa e na on nanoia ma te nanoanga ni kaineti ma te maiu n iriko, bwa e na ataia ni kaineti ma te maiu n iriko bwa e na kanga ni buokia ana aomata ni kaineti ma mamaaraia” (Aramwa 7:12).

Te katoto, te Abotoro ae Bauro e katanoata bwa ibukina bwa e a tia te Tia Kamaiu “ni maraki ngaia ngke E kaririaki, ao e boni kona ni buokia akana kaririaki” (Ebera 2:18). N ae ti te arona, e taku Beretitenti James E. Faust: “Ngkai e a tia te Tia Kamaiu ni karawawataaki ni bwai ni kabane aika ti tuai man namakinna ke n taneiai iai, E kona ni buokiia aika mamaara bwa a na riki ni korakora.”2

E a tia ara Tia Kamaiu n rinanoi ao ni karawawataaki ma bwaninin kakaewenako n te maiu n rabwata “ni kaineti ma te iriko” bwa E aonga n ataia “ni kaineti ma te iriko” bwa ko na kanga ni “buokia [are nanona bwa ko na anga te kamaiu ke te buoka nakoia] ana aomata ni kaineti ma mamaaraia.” Ngaia ae E atai ara kaangaanga, marakin nanora, kabwakara, ao karawawataakira, ibukina bwa E tauraoi n rinanoi ni kabane bwa mwakoron Ana Mwakuri ni Kamaiu ae kakawaki. Ao ibukin aei, Ana Mwakuri ni Kamaiu e Kakorakora ni buokiira—n anganiira te korakora bwa ti aonga ni kona ni karaoi ni kabane.

II.

Ngkai ana reirei Aramwa n te kaitiua ni mwakoro bon te kabanea ni mataata mai ibuakon booki aika tabu ni mwaakan te Mwakuri ni Kamaiu, e reiakinaki naba rinanon nako booki aika tabu.

Ni moan Ana mwakuri, e kamatata Iesu bwa E kanakomaiakaki “bwa e na kamaiuia aika uruaki nanoia” (Ruka 4:18). E teimatoa te Baibara n tuangira Ana kamaiu nakoia aomata “man aorakiia” (Ruka 5:15; 7:21). Ana Boki Moomon e koreaki inanona Ana kamaiu nakoia naake “a karawawataaki n aekaia nako” (3 Nibwaai 17:9). E kabwarabwaraki n ana Euangkerio Mataio ae e kamaiuia aomata Iesu “bwa a na kona ni korobukiia n aron are e taekinaki iroun Itaia te burabeti, are e kangai, E anai mamaarara, ao E uouoti aorakira” (Mataio 8:17).

“E reirei Itaia bwa e anai ‘rawawatara’ao e uouoti “nanokawakira” te Mesia(Itaia 53:4). E reirei naba Itaia Ana mwakuri ni kakorakoraira: ‘Tai maaku; I a buokiko Ngai: tai barannano; ibukina Ngai Atuami: N na kakorakorako; eng, N na buokiko” (Itaia 41:10).

Ibukin aei, ti anenea:

Tai maaku, Ngai raom; oo, tai bwarannano,

Bwa Ngai Atuam ao N na buokiko.

Ko na korakora man tei iaon waem, …

Bwa Ko na teimatoa n te raoiroi, ao baim a na korakora.3

N taekin tabeua ana kakaewenako n te maiu aei, e koroia te Abotoro Bauro, “I boni konai bwaai ni kabane ni karaoi iroun Teuare e kakorakoraai” (I-Biribi 4:13).

Ao ngaia ae ti noora anne ibukin Ana Mwakuri ni Kamaiu, iai mwaakan te Tia kamaiu ni buoka—ni buoki—maraki ao aoraki ni kabane n te maiu aei. N tabetai Mwaakana e kamaiua te aoraki, ma booki aika tabu ao ara taneiai e reirei anne n tabetai E buoka ke n ibuobuoki n anganira te korakora ke te taotaonaki n nano ni kakoroi nanon mamaarara.4

III.

Tera maraki ao karawawataaki ao mamaara n rabwata ake e a tia n rinanona ao ni karawawataaki iai te Tia Kamaiu?

Te Aine ae rootaki n te karawawataaki

A bane n iai marakira ao karawawataakira ao mamaarara n te tai teuana ke n te taina. Irarikin te bwai ae ti a tia n rinanona ibukin ara bure, te maiu ae mamate e kaonaki ma kaangaanga, maraki n nano, ao karawawata.

Kawaran te onaoraki

Ti kaitaraaki ngaira ao naake ti tangiriia n rootaki ma te aoraki. N tabetai ngaira n tatabemaniira nako ti rinanon naba te aoraki man te ikoaki ae kakaiaki man kaangaanga tabeua n te rabwata ke n te iango. Ngaira ni kabane ti karawawataaki ao n nanokawaki ma maten raora ae tangiraki. Ti bane ni kaitara ma kabwakara n oin tabera, ara reitaki ma ara utu, ke ara mwakuri.

Kaaro aika a raraoma

Ngkana te buu ke te ataei e aki butimwaea te bwai ae ti ataia bwa e koaua ao ni kitana kawain te raoiroi, ti rinanon riki te maraki ae korakora, kanga ti tebo ma taman te nati ae bua n ana taetae ni kaikonaki Iesu ae ururingaki.(taraa Ruka 15:11–32).

N aron are e taekinna te Tia Korea te Areru: “A bati karawawatan te aomata ae raoiroi: ma Iehova E na kamaiua mani baikai ni kabane” (Taian Areru 34:19).

Ngaia, ara anene iai inanoia te koaua ae eti aei: “Akea nanokawakin te aonaaba are e aki kona n toki mai karawa.”5 Tera ae kamaiuiira bon ara Tia Kamaiu ao Ana Mwakuri ni Kamaiu.

Te roro ae man 13 nakon 19 aika aki nanoanga

Te roro ae man 13 nakon 19 te ririki a namakina te aki butimwaeaki ngkana raoraoia a kaaini reitaki ao waaki ni kakukurei ao ni katinanikuaki n iai bukina. Te kakaokoroaki ao te katei a karika kamarakin te aki butimwaeaki, ibukiia kairake ao ikawai. A mwaiti kakaewenako riki tabeua n te maiu, n aron akean te mwakuri ke kataaki tabeua n ara babaire.

Te nati te mwaane ae mwauku ma tamana

I teimatoa n taetae iaon aorakin te rabwata aika aki riki man ara bure. Tabeman a bungiaki ma aki toamaun rabwataia ke aia iango are a karawawataki iai ao ni korakai naake a tangiriia ma n tabeakiniia. Ibukiia aika mwaiti, te aki konamaki man te karawawataki e bon kamaraki ke ni karika te aki toamau ae reitinako. Teuana ae ko na rootaki iai ae kamaraki bon te aki mare. Naake a rootaki n te kaangaanga aei a riai n uringnga bwa e a tia ara Tia Kamaiu n rinanon te aekaki ni maraki aei naba ao bwa, rinanon Ana Mwakuri ni Kamaiu, E anga te korakora bwa a na teimatoa ni kaitara.

Tabeua baika aki toamau a karika riki te aki konabwai nakon maiura n rabwata ke n tamnei nakon riki baike a kareke tangiraia. Tabeua mai ibuakon aikai, n aron tangirakin tamnei aika buakaka ke taian turaki, a kona n ae a riki man anua aika a rangi ni kairua. E ngae ngke e a tia n rairaki te nano man te anua anne, e teimatoa ni kareke tangirana. Te aki konabwai ni kamatoaakin anne e kona ni buokaki man te korakora ae tauraoi mairoun te Tia Kamaiu. Ngaia ae te kakaewenako ae korakora a rinanona naake a kabureaki ibukin bure ake a karaoi. Te reta ae e a tibwa koreaki e kaota te korakora are e kona n roko nakon temanna ae rinanon te kaangaanga anne: “I ataia bwa ara Tia Kamaiu e nakonako ni kawain auti aikai, ao I a tia n taainako n namakina ana tangira Kristo inanon oon karabuuti aikai”6

Te mwaane inanon te karabuuti

I tangira ana koaua ara tia kororongorongo ao raoraona ae Emma Lou Thayne. Ti a anenea ngkai taekan te anene, e koreia:

Enga te tabo ae N na kunea iai te rau?

Enga te tabo ae N na karekea iai te rau

Ngkana a toki bwaai n ibuobuoki ake tabeua ibukin kamarurungakiu?

Ngkana ma te nano ae ikoaki, te un, ke te kairiribai,

I kaokoroai mairouia aomata ake tabeman,

N ukoukora tamneiu?

E mena ia, ngkana e rikirake marakiu,

E mena ia, ngkana e reiti nako karawawatakiu,

E mena ia, ngkana I tangiria ni kan ataia, N na biri nakea?

E nga te korakora ae e na buoka rawawatau?

Antai, ae e kona n ataia?

Ngaia, tii te Tia Kamaiu. 7

Katotongan Kristo n te boua ae kaaraki

IV.

Antai ae e kona ni buokaki ao ni kakorakoraaki rinanon Ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo? E reirei Aramwa bwa Te Tia Kamaiu “e na uota iaona marakiia ao aorakiia ana aomata ” ao “ni buokiia ana aomata ” (Aramwa 7:11, 12; e kairaki ma katuruturuana). Antai “ana aomata” n te berita aei? Ni kabane aomata n te aonaaba aei—ni kabane ake a kimwareirei ni koauan te mangauti rinanon te Mwakuri ni Kamaiu? Ke ti tooro ake a tia n rineaki aika a tau rinanon otenanti ao berita aika tabu?

Te taeka ae aomata e mwaiti nanona inanon booki aika tabu. Nanona e riai ibukin te reirei bwa te Tia Kamaiu e na buokiia “ana aomata” bon nanona naba are e kamwakuria Amon ngke e taku bwa “te Atua e mwannanoia aomata nako, n aba ake a mena iai” (Aramwa 26:37). Anne naba ae a nanonna anera ngke a katanoata bungiakin te merimeri ae Kristo: “Te rongorongo ae raoiroi ae kakimareirei, ae aia bwai aomata ni kabaneia” (Ruka 2:10).

Ibukin Ana mwakuri ni kaboomwi are e rinanon n te maiu ae mamate, e kona ara Tia Kamaiu ni karaunano, katoki aoraki, ao ni kakorakoraia mwaane ao aine ni kabane n taabo nako, ma I kakoaua E na bon tii karaoia ibukiia naake a Ukoukoria ao ni bubutia ibukin Ana ibuobuoki. E reirei te Abotoro ae Iakobo: “Kam na nanorinano i matan te Uea, ao ane E na karietatai ngkami” (Iakobo 4:10). Ti tau ni karekea te kakabwaia anne ngkana ti kakoaua Irouna ao n tataro ibukin Ana ibuobuoki.

Iai aomata aika mirion mwaitiia aika a mamaaka-te Atua ake a tataro nakon te Atua bwa a na tabekaki nako man karawawatakiia. E a tia ara Tia Kamaiu ni kaotia bwa E “rinanon ae korakora riki ni bwaai ni kabane” (R&B 88:6). Ngkai e reirei Unimwaane Neal A. Maxwell, “N ‘rinanon ae korakora riki ni bwaai ni kabane,’ E ataia, n ae kororaoi ao ae onoti, bwaninin ma rinanin nako korakaia aomata.”8 Ti kona n taekinna bwa ibukin ae karinanoa n rinanon bwaai ni kabane, E na tabekiirarake ao n anganiira te korakora are ti kainnanoia bwa ti na teimatoa inanon karawawatakira. Ti na tii titiraki.

Te utu iaon te taibora

N te tai ae mwaiti inanon kaotioti aika ngkai, e taekinna te Uea, “Ngkana ko bubuti, ao ane kam na anganaki, ngkana ko karebwerebwe ao ane e na kaukaki nakoimi” (n aron te katooto, R&B 6:5; 11:5; taraa naba Mataio 7:7). Ni bon arona, ibukin Aia tangira ae tabangaki, Tamara are i Karawa ao Natina ae Ana Rikitemanna, Iesu Kristo, a ongo ao a kaekai aia tataro naake a ukoukoria n te onimaki. N aron are e koroia te Abotoro ae Bauro, “Ti onimakina te Atua ae maiu, ae aia Tia Kamaiu aomata ni kabaneia, ao bon aia Tia Kamaiu ni koaua aika onimaki” (1 Timoteo 4:10).

I ataia bwa a koaua bwaai aikai. Ana Mwakuri ni Kamaiu te Tia Kamaiu e mwaiti riki nakon kakoauaakin iroura te aki mamate man te mangauti ae tabangaki ao n anganiira ara tai ni kaitiakaki man ara bure man te rairannano ao te bwabetito. Ana Mwakuri ni Kamaiu e anganiira ara tai ni Weteia are E a atai kabwakara ni maiura n rabwata bwa e na kamaiura ao n anganiira te korakora ni kaitarai kaangaangan te maiu aei. E atai ara kaangaanga, ao E tauraoi ni buokiira. N aron te Itamaria ae Raoiroi, ngke E kuneira n ikoaki inanon te kawai, E kabaei ikoakira ao e kawakiniira (taraa Ruka 10:34). Te kamaiu ao mwaakan ma korakoran Ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo bon ibukira ni kabane ake a na bubuti. I kakoaua anne ao I kakoaua naba ara Tia Kamaiu, are e kanakoraoi bwaai ni kabane.

N te bong teuana karawawata ni kabane n te rabwata a na bane n toki ao e nang akea te maraki (taraa Te Kaotioti 21:4). I tataro bwa ti na bane n oota n ana kantaninga ma korakoran ana Mwakuri ni Kamaiu ara Tia Kamaiu: koauan te aki mamate, te tai ibukin te maiu are akea tokina, ao kamatoaakin te korakora are ti kona ni karekea tii ngkana ti bubuti, n aran Iesu Kristo, amen.

Bwaai aika a na taraaki

  1. Boyd K. Packer, “The Savior’s Selfless and Sacred Sacrifice,” Ensign, Eberi 2015, 40; Riaona, Eberi 2015, 38.

  2. James E. Faust, “The Atonement: Our Greatest Hope,” Ensign, Nob. 2001, 20; Riaona, Tianuare. 2002, 22.

  3. “Ai Matoara Nanoia Aika Raraoi,” Anene n Taromauri, nambwa 85.

  4. Taraa, n aron ae kabuta, Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon (1997), 223–34; David A. Bednar, “The Atonement and the Journey of Mortality,” Ensign, Eberi. 2012, 40–47; Riaona, Eberi 2012, 12–19; Bruce C. Hafen and Marie K. Hafen, “‘Fear Not, I Am with Thee’: The Redeeming, Strengthening, and Perfecting Blessings of Christ’s Atonement,” Religious Educator, vol. 16, no. 1 (2015), 11–31, especially 18–25; Tad R. Callister, The Infinite Atonement (2000), 206–10.

  5. “Come, Ye Disconsolate,” Anene n Taromauri, nambwa 115.

  6. Man te reta n 2014 are e karekea Bitiobi Bobby O. Hales, who oversees the Henry Branch of the Central Utah Correctional Facility.

  7. “Enga te tabo ae N na kunea iai te rau?” Anene n Taromauri, nambwa 129.

  8. Neal A. Maxwell, “Apply the Atoning Blood of Christ,” Ensign, Nob. 1997, 23.