對基督的信心堅定穩固
若要保有對基督堅定穩固的信心，就必須讓耶穌基督的福音深植內心和靈魂中。
我們在舊約時代的歷史中讀到，以色列兒女曾經連續幾個時期，遵守與耶和華所立的聖約、敬拜祂；而在其他一些時期，他們輕忽聖約，崇拜偶像或巴力。
亞哈統治的時候，是北方以色列國的一個叛教時期。有一次，先知以利亞告訴亞哈王，要在迦密山聚集以色列人民，以及巴力的先知或祭司。人們一同前來，以利亞對他們說：「『你們心持兩意要到幾時呢？〔換句話說，就是：『你們何時才要徹底決定？』〕若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。』眾民一言不答。」於是，以利亞指示，他和巴力的先知要各把一隻牛犢切塊，放在各自祭壇的柴上，但「不要點火」。然後，「『你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。』眾民回答說：『這話甚好。』」
你們會回想到，巴力的祭司對著他們其實不存在的神叫喊幾個小時，求他降火，可是「卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。」輪到以利亞的時候，他修復了已經毀壞的耶和華的祭壇，擺上木柴和祭物，然後叫人倒水在上面，不是一次，而是三次。毫無疑問，以利亞或其他任何人都沒有力量讓火點著。
「到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：『亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。……
「於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。
「眾民看見了，就俯伏在地，說：『耶和華是神！耶和華是神！』」
以利亞，也就是以來加，今日會說：
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我們的父神存在，或者不存在；但如果存在，就要敬拜祂。
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耶穌基督已復活，祂是神的兒子、人類的救贖主，或者不是；但如果是，就跟從祂。
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1820年春天，約瑟·斯密看見父與子，與祂們交談，或者沒有這回事；但如果有，就要遵從先知的權柄，包括我以來加賜給他的印證權鑰。
在最近一次的總會大會中，羅素·納爾遜會長說：「你不必懷疑什麼是真實的〔見摩羅乃書10：5〕。你不必懷疑誰可以讓你安心信任。透過個人的啟示，你可以獲得自己的見證，知道摩爾門經是神的話，約瑟·斯密是先知，這是主的教會。對於什麼是真實的，不管別人說什麼或做什麼，沒有人能奪取你心中和意念中的見證。」
「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
「這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
反觀，我們的救主是心有定見的完美典範。祂說：「〔父〕沒有撇下我獨自在這裏；因為我常做他所喜悅的事。」請思考以下這些對經文中的男女所作的描述，他們也和救主一樣堅定穩固：
他們「歸信真正信仰……不會離開教會，因為他們堅定穩固不移，願意盡最大的努力遵守主的誡命。」
「看啊，你們自己也知道，因為你們都親眼看到，凡被帶領認識真理……的人，在信心上，以及在使他們獲得自由的那件事上，都堅定穩固。」
若要保有對基督堅定穩固的信心，就必須讓耶穌基督的福音深植內心和靈魂中，也就是說，福音不僅要成為生活中的許多影響力之一，更要成為塑造個人生命和品格的最核心要素。主說：
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
「我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。……
這就是我們藉著洗禮和聖殿教儀所立的聖約。不過，有些人還沒有在生活中完全接受耶穌基督的福音。雖然，如保羅所說的，他們「藉著洗禮，……和〔基督〕一同埋葬」，但他們還缺少的部分是「一舉一動有新生的樣式，像基督……從死裏復活一樣。」福音還沒有塑造他們，他們還沒有以基督為中心。他們選擇自己要遵從的教義和誡命，也選擇要在什麼地方、什麼時間在教會中服務。相反的，切實遵守聖約會讓人成為「按照聖約的選民」，避免受騙，並保持對基督的堅定信心。
在這樣的時刻，我們大多數人會發現自己處在下列兩者之間的連續地帶：一邊是以社交動機來參與福音儀式，另一邊是全然真心要像基督一樣承諾遵行神的旨意。在這連續地帶之內，耶穌基督福音的美好信息會進入我們的心，占據我們的靈魂。這不會在瞬間發生，但是我們都應該努力前進，爭取這樣的祝福。
這雖然具有挑戰，卻是保持堅定穩固的關鍵，我們會發現自己「在苦難的爐中」被熬煉，這樣的事遲早都會臨到我們的塵世生活。要是沒有神，這些幽暗負面的經驗會讓人沮喪、絕望，甚至怨恨。由於有神，安慰取代痛苦，平安取代混亂，希望取代憂傷。對基督保持堅定的信心，會帶來祂的援助、恩典和支持。祂會將考驗化為祝福，套用以賽亞的話，就是「賜華冠……代替灰塵。」
我要談談我知道的三個例子：
有位慢性病纏身而身體虛弱的婦女，儘管接受了醫療和聖職祝福，也做了禁食和祈禱，仍無法消除病痛。然而，她對於祈禱的力量，以及神確實愛她這件事情，信心絲毫不減。她一天又一天（有時候是一小時又一小時）努力地活著，在教會中接受召喚去服務，她和丈夫照顧年幼的子女，盡可能保持微笑。她培養了對別人深切的愛心，在病痛中變得更堅強，經常無私忘我地施助他人。她一直保持堅定，在她身邊總是能讓人感受到快樂。
有位弟兄從小在教會中長大，擔任過全部時間傳教士，也和一位美好的姊妹結婚。令他驚訝的是，他的兄弟姊妹當中，有人開始批評教會和先知約瑟·斯密。過了一段時間，他們離開教會，也試圖說服他跟著離開。就像在這種情況下常會發生的，他們用批評者寫的文章、播客、製作的影片，對他疲勞轟炸，這些批評者，其實大多數都是那些不滿教會，而曾經是教會成員的人。他的兄弟姊妹嘲笑他的信心，告訴他，他受到欺騙和誤導。他對他們一切的說法無言以對，在這樣狠狠阻撓下，他的信心開始動搖，他不知道是否該停止去教會。他和妻子談，也和他信任的人談，並作了祈禱。他在這種心思混亂的情況中沉思，回想起他有幾次感受到聖靈，藉著聖靈獲得了對真理的見證。他總結說：「如果我對自己誠實，我就必須承認，聖靈不只一次感動了我，聖靈的見證是真實的。」他重新感受到幸福和平安，那是他的妻子和子女帶給他的。
有一對夫妻，始終欣然地在生活中遵從總會弟兄的忠告，但是他們卻因為在生育子女方面有困難而悲傷。他們花費一筆為數可觀的金錢，再加上優良醫療人員的協助，一段時間後，他們蒙福有了一個兒子。可是很不幸，大約一年後，嬰兒遭遇一場意外，這場意外沒有任何人為的錯誤，但是嬰兒因此昏迷，腦部嚴重受損。他得到了最好的照顧，但是醫生都無法預測將來的結果會如何。這對夫妻費盡辛苦，努力祈禱，才把這孩子帶到這世界上來，現在卻似乎就要被帶走了，他們不知道，將來他是不是還能再回到他們身邊。現在他們要辛苦照顧嬰兒的迫切需要，同時要兼顧他們的其他責任。在這極度艱困的時刻，他們轉向主，仰賴從主那裡獲得「日用的飲食」。他們接受有愛心的親友幫助，也藉著聖職祝福而獲得力量。他們夫妻彼此更為接近，他們現在的合一可能更為深切、更徹底，這或許是其他方式無法達到的。
1837年7月23日，主指示給當時的十二使徒定額組會長多馬·馬西一則啟示。以下是啟示的內容：
「為你那十二位弟兄們禱告。為了我名的緣故嚴格勸誡他們，讓他們為他們的一切罪受勸誡，你要在我面前忠於我的名。
「在他們的試探和許多苦難後，看啊，我，主，必尋找他們，如果他們不硬著心，也不硬著頸項反對我，他們必回轉過來，我必醫治他們。」
我相信這幾節經文所表達的原則，也適用於我們所有的人。我們所經歷的誘惑和苦難，以及主認為適合加在我們身上的試煉，會讓我們獲得完全的歸信和醫治。但是這唯有在我們不心硬頸強地反對祂的時候，才會發生。如果我們保持堅定穩固，那麼無論遇到什麼事，都能達成救主對彼得說的那種歸信：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」這是一種徹底且無悔的歸信。神所應許的醫治，能潔淨和聖化我們因為犯罪而受傷的靈魂，使我們變得神聖。
我想到媽媽們的忠告：「要吃蔬菜，這對你有好處。」媽媽們是對的，從我們所談的信心堅定來看，「吃蔬菜」就是持續不斷祈禱，每天飽享經文，在教會服務和崇拜，每週配稱領受聖餐，愛人如己，每天背起自己的十字架，服從神。
要一直記住，那些對基督有堅定穩固信心之人已獲賜應許：美好的事一定會來到，無論在今生或來生。要記住「永生和聖徒的喜樂」。「心地純潔的人啊！抬起你們的頭來，接受神令人愉快的話，並飽享祂的愛；只要你們意志堅定，你們就能永遠如此。」奉耶穌基督的名，阿們。■