پاک شده توسّط توبه
بخاطر طرح خدا و کفّارۀ عیسی مسیح، ما میتوانیم از طریق روند توبه پاک شویم.
در زندگی فانی ما تحت قوانین انسان و خدا هستیم. من تجربۀ غیر معمول در قضاوت بد رفتاری های جدّی تحت هر دو تا از این قوانین را داشته ام—قبلاً بعنوان یک قاضی دادگاه عالی یوتا و حالا بعنوان یک عضو در ریاست اوّل کلیسا. تضاد بین قوانین انسان و خدا قدردانی مرا در مورد واقعیّت و قدرت کفّارۀ عیسی مسیح افزایش داده است. تحت قوانین انسان، یک شخص مرتکب به جنایات جدّی میتواند به زندان ابدی بدون بخشش محکوم شود. امّا آن تحت طرح مرحمت آمیز پدر بهشتی مهربان فرق میکند. من شاهد بوده ام که چنین گناهان میتوانند در زندگی فانی بخاطر ایثار کفّارۀ ناجی مان برای گناهان ”همۀ آنهائی که قلبی شکسته و روحی پشیمان دارند بخشیده شوند“ (2-نیفای 2:7). مسیح بازخریداری میکند و کفّاره اش حقیقی است.
عشق دلسوزانۀ ناجی در سرود عالی که همین الان توّسط کُر اجرا شد بیان میشود.
بسوی مسیح بیا؛ او برای ابد مراقب تو خواهد بود.
هر چند در تاریکی بیراهه رفته ای.
عشق او ترا پیدا کرده و هدایت خواهد کرد.
از تاریک ترین شب به روز.1
ایثار کفّارۀ عیسی مسیح در را بروی ”همۀ انسانها باز میکند [که] توبه کنند و بسوی او بیایند“ (اصول و پیمانها ۱۱˸۱۸؛ همچنین ببینید مرقس ۲۸˸۳؛ ۱ نیفای ۱۸˸۱۰؛ آلما ۱۶ ،۸˸۳۴). کتاب آلما حتّی از آنهائی که انسان هائی شرور و خونخوار بوده اند گزارش میدهد که توبه کرده و بخشوده شدند (ببینیدآلما ۱۶˸۲۵؛ ۲٧،۳۰˸۲٧). پیام امروز من امیدی برای همۀ ما است، شامل آنهائی که عضویّت خود را در کلیسا بخاطر طرد یا حذف نام از دست داده اند. همۀ ما گناهکار هستیم که میتوانیم از طریق توبه پاک شویم. ”توبه کردن از گناه آسان نیست،“ ارشد نلسون در یک کنفرانس عمومی گذشته تعلیم داد. ”امّا جایزه اش ارزش دارد.“2
۱. توبه
توبه کردن با ناجی آغازمیشود، و آن یک مسرّت است نه یک بار سنگین. رئیس نلسون در برنامۀ کریسمس دسامبر گذشته تعلیم داد: ”توبۀ واقعی یک رویداد نیست. آن امتیازی پایان ناپذیر است. آن برای پیشرفت و داشتن آرامش خیال، راحتی، و شادمانی، اساسی است.“3
برخی از تعلیمات عالی در مورد توبه در موعظۀ آلما در کتاب مورون برای اعضای کلیسا وجود دارد کسانی که او آنها را در حالت ”ناباوری زیاد،“ ”مغرور در … تکبّر،“ و با قلب هائی که در ثروت ها و چیزهای بیهودۀ دنیا بر قرار گشته توصیف نمود“ (آلما 7:6). هر عضو این کلیسای باز آورده شده چیز های زیادی میتوانند از این تعلیمات یاد بگیرند.
ما با ایمان در عیسی مسیح آغاز میکنیم، زیرا ”او است که برای بر داشتن گناهان دنیا میاید“ (آلما ۴۸˸۵). ما باید توبه کنیم زیرا، چنانکه آلما تعلیم داد، ”تا وقتیکه توبه نکنید نمیتوانید به هیچ طریقی ملکوت بهشت را به ارث ببرید“ (آلما 5:51). توبه یک قسمت ضروری از طرح خدا است. چونکه همه در زندگی فانی مرتکب گناه شده و از حضور خدا قطع میشوند، انسان نمیتواند بدون توبه ”نجات یابد“ (Alma 5:31; همجنین ببینید هیلامان 12:22).
این از آغاز تعلیم داده شده است. سرور به آدم فرمان داد، ”به فرزندانت تعلیم بده، که همۀ انسانها در همه جا، باید توبه کنند، و گرنه به هیچ وجه آنها نمیتوانند ملکوت خدا را به ارث ببرند، زیرا هیچ چیز ناپاک نمیتواند در اینجا ساکن شود، یا در حضورش باشد.“ (موسی ۵٧˸۶). ما باید از همۀ گناهان خود توبه کنیم—از همۀ اعمال و بیکاری های خود که بر علیه فرامین خدا هستند. هیچ کسی معاف نیست. همین عصر دیروز رئیس نلسون از ما دعوت کرد، ”برادران، ما همه باید توبه کنیم.“4
برای پاکیزه شدن، ما باید گناهان خود را ترک کرده و آنها را به سرور و قاضی او در روی زمین اگر لازم باشد اعتراف کنیم (ببینید اصول و پیمانها ۴۳˸۵۸). آلما تعلیم داد که ما همچنین باید ”نیکوکار باشیم“ (آلما ۳۵˸۵) همۀ این بخشی از دعوت مداوم روحانی آمدن بسوی مسیح است.
ما باید هر روز سبت در مراسم آئین شام شرکت کنیم. در آن آئین ما پیمان هائی می بندیم و برکاتی دریافت میکنیم که بما برای چیره شدن به اعمال و امیالی که ما را از کامل شدن همانطور که سرور دعوت میکند حائز شویم کمک میکنند (ببینید متی ۴۸˸۵ ؛ 3-نیفای ۴۸˸۱۲). چنانکه ما ”مانع از بد کاری های [خودمان] میشویم، و با تمام قدرت، فکر، و نیروی [مان] خدا را دوست میداریم،“ آن موقع، ممکن است ”در مسیح کامل شویم“ و ”تقدیس“ یابیم از طریق خون ریزی او تا ”بدون لکّه مقدّس شویم“ (مورونای ۳۳-۳۲˸۱۰). چه وعده ای! چه معجره ای! چه برکتی!
۲. مسئولیت پذیری و قضاوت های دنیوی
یکی از هدف های طرح خدا برای تجربۀ زندگی اینست که بما ”ثابت کند“ که ببیند آیا [ما] هر آنچه را که سرور خدای [مان] فرمان [بما] داده است انجام خواهیم داد“ (ابراهیم ۲۵˸۳). تحت این طرح، ما به خدا و خدمتگزاران منتخبش مسئول هستیم، و آن مسئولیت ها شامل قضاوت های دنیوی و الهی خواهند بود.
در کلیسای سرور، قضاوت های دنیوی برای اعضا یا اعضای آینده توسّط رهبرانی اجرا میشوند که راهنمائی الهی درخواست میکنند. آن مسئولیّت آنها است که اشخاصی را در جستجوی پیروی از مسیح برای دریافت قدرت کفّاره اش در مسیر پیمان برای زندگی ابدی هستند قضاوت کنند. قضاوت دنیوی معیّن میکند که آیا این شخص برای تعمید آماده است. آیا یک شخص شایستۀ مجوّز برای حضور در معبد است؟ آیا شخصی که اسمش از اسناد کلیسا لغو شده بود به اندازۀ کافی از طریق کفّارۀ عیسی مسیح توبه کرده که دوباره اجازۀ تعمید داشته باشد؟
وقتی یک قاضی دنیوی که از طرف خدا فراخوانده شده شخصی را برای پیشرفت تصدیق میکند، مانند امتیازات معبد، او حاکی نیست که آن شخص کامل است، و هیچ گناهی را نمی بخشد. ارشد اسپنسر-دابلیو کیمبال تعلیم داد که بعد از ”لغو [کردن] مجازات دنیوی” آن شخص ”همچنین باید از خدای بهشتی یک توبۀ نهائی تقاضا و درخواست بکند، و تنها او میتواند ببخشد.”5 و اگر این اعمال و امیال گناه آلود تا قضاوت نهائی بدون توبه بمانند، یک شخص بدون توبه ناپاک خواهد ماند. مسئولیّت نهائی، از جمله تأثیر نهائی پاکیزگی توبه، بین هرکدام از ما و خدا است.
رستاخیز و قضاوت نهائی
قضاوتی که عموماً در کتب مقدّس توصیف شده است قضاوت نهائی بعد از رستاخیز است (ببینید 2 نیفای 9:15). آیه های بسیاری بیان میکنند که ”همۀ ما در مقابل بارگاه قضاوت مسیح خواهیم ایستاد” (رومیان ۱۰˸۱۴؛ همچنین ببینید ۲-نیفای ۱۵˸۹؛ موصایا ۳۱˸۲٧ ”تا بر طبق اعمالی [که] در بدن فانی انجام داده شده قضاوت شویم” (آلما ۱۵˸۵؛ همچنین ببینیدآلما ۳˸۴۱؛ ۳-نیفای ۴˸۲۶؛ مکاشفه ۱۲˸۲۰). همه ”بر طبق کار هایشان” قضاوت خواهند شد (۳-نیفای ۱۵˸۲٧) و ”بر طبق خواسته [های] قلب شان” (اصول و پیمانها ۹˸۱۳٧>؛ همچنین ببینید آلما ۶˸۴۱).
هدف این قضاوت نهائی اینست که معیّن شود که ما چنانکه آلما توصیف کرده است ”تغییر عظیم قلبی” دریافت کرده ایم (ببینید آلما ۱۴˸۵<)، جائیکه ما موجودات جدیدی شده ایم، که ”میلی برای انجام کار های بد نداریم، بلکه پیوسته کار نیک انجام دهیم.” (موصایا ۲˸۵). قضاوت نهائی ناجی ما است، عیسی مسیح (ببینید یوحنّا ۲۲˸۵؛ ۲-نیفای ۴۱˸۹). بعد از قضاوت او همۀ ما اعتراف خواهیم کرد ”که قضاوت های او عادلانه هستند” (موصایا ۱˸۱۶؛ ۳۱˸۲٧؛آلما ۱۵˸۱۲>، زیرا علم او (ببینید ۲-نیفای ۲۰ ،۱۵˸۹> یک دانش کامل از همۀ اعمال و امیال ما به او میدهد، هم توبه کرده و نیکوکار و هم توبه نکرده یا عوض نشده.
کتب مقدّس روند این قضاوت نهائی را توصیف میکند. آلما تعلیم میدهد که قضاوت یک خدای مهربان نیاز دارد که در رستاخیز ”همه چیز به نظم مناسب باز سازی شوند” (آلما ۲˸۴۱). یعنی که ”اگر کارشان در این زندگی خوب بود، و امیال قلب شان خوب بود، … در روز آخر [آنها] به آنچه که خوب است باز سازی خواهند شد” (آلما ۳˸۴۱). بطور مشابه، ”اگر کارشان [یا امیال شان] بد هستند بد [به] آنها باز سازی خواهد شد” (آلما ۵-۴˸۴۱؛ همچنین ببینید هیلامان ۳۱˸۱۴). بطور مشابه، پیامبر یعقوب تعلیم داد که در قضاوت نهائی ”آنهائی که نیکوکار هستند هنوز نیکوکار خواهند بود، و آنهائی که کثیف هستند هنوز کثیف خواهند بود” (۲-نیفای ۱۶˸۹؛ همچنین ببینید مورمون ۱۴˸۹؛ ۱-نیفای ۳۳˸۱۵) این روندی است پیش ”بارگاه خوشایند یهوۀ بزرگ که مورونای آنرا ، قاضی ابدی هر دو زنده و مرده می نامد”مورونای 10:34؛ همچنین ببینید 3-نیفای 27:16).
برای مطمئن شدن پاکیزگی مان پیش خدا، ما باید توبه کنیمقبل از قضاوت نهائی (ببینید مورمون ۲۲˸۳). همان طوریکه آلما به پسر گناه کارش گفت، ما نمیتوانیم گناهان خود را از خدا پنهان کنیم، ”و مگر آنکه تو توبه کنید آنها بعنوان گواهی بر علیه تو در روز آخر خواهند بود” (آلما ۸˸۳۹؛ تأکید اضافه شده است). کفّاره عیسی مسیح تنها راه را برای دریافت پاکیزگی لازم از طریق توبه بما میدهد، و این زندگی فانی وقت انجام دادن آن است. هر چند بما تعلیم داده شده که برخی از توبه ها میتواند در دنیای ارواح صورت بگیرد (ببینید اصول و پیمانها 138:31,33,58، آن دقیقاً مشخّص نیست. ارشد ملوین-جی. بالارد تعلیم داد: ”آن خیلی آسانتر است که چیره شده و سرور را وقتی بدن و روح با هم هستند خدمت کنیم. این وقتی است که انسان ها بیشتر قابل انعطاف و حسّاس هستند. … این زندگی وقتی برای توبه کردن است.” 6
وقتیکه توبه میکنیم، ما اطمینان سرور را داریم که گناهان ما، همچنین اعمال و امیال مان، پاک شده و قاضی نهائی مهربان مان ”آنها را بیاد نخواهد داشت” (اصول و پیمانها ۴۲˸۵۸، همچنین ببینید اشعیا ۱۸˸۱؛ ارمیا ۳۴˸۳۱؛ عبرانیان ۱۲˸۸؛ آلما ۶˸۴۱؛ هیلامان ۱۹-۱۸˸۱۴). با پاکیزه شده از طریق توبه، ما میتوانیم زندگی ابدی داشته باشیم، که پادشاه بنیامین توصیف کرد مانند ”زندگی [کردن] با خدا در حالت شادی بی پایان” (موصایا ۴۱˸۲؛ همچنین ببینید اصول و پیمانها ٧˸۱۴).
بعنوان بخش دیگری از ”طرح بازسازی خدا ” (آلما ۲˸۴۱) ”رستاخیز همه چیز را … به قاب مناسب و کامل بازسازی خواهد کرد” (آلما ۲۳˸۴۰). این شامل کامل شدن همۀ نقص و عیب هایبدنی که در زندگی فانی دریافت کرده ایم، شامل تولّد یا توسّط آسیب یا ناخوشی خواهند شد.
آیا این باز سازی ما را از همۀ امیال تسخیر نشده یا اعتیاد ها کامل میکند؟ آن امکان ندارد. ما از الهامات مدرن میدانیم که ما بر طبق امیال همچنین اعمال (ببینید آلما ۵˸۴۱؛ اصول و پیمانها ۹˸۱۳٧ و حتّیافکار مان ما را محکوم خواهند کرد (ببینید لما ۴˸۱۲). ما نباید ”روز توبه کردن [خود را] تا” وقت مرگ به تعویق بیاندازیم، آلما تعلیم داد (آلما ۳۳˸۳۴) زیرا، ، آن روحی که در بدن ما در این زندگی است—اگر چه از خدا یا از شیطان—”قدرت خواهد داشت که بدن [ما] را در آن دنیای ابدی در بر بگیرد” (آلما ۳۴˸۳۴). ناجی مان قدرت دارد و آمادۀ پاک کردن ما از بدی است. حالا وقت آنست که در جستجوی کمک او برای توبه کردن از بدکاری ها یا امیال فانی یا خواسته ها و افکار ناخوشایندخود باشیم تا پاک شویم و برای حضور خدا در قضاوت نهائی آماده شویم.
۴. آغوش رحمت
طرح جامع خدا و تمام فرامینش نشانگر عشق او برای هر کدام از ما است، که ”مطلوب تر از همه چیز … و شادی بخشترین به روح” (۱-نیفای ۲۳-۲۲˸۱۱). پیامبر اشعیا حتّی به بدکار هم اطمینان داد که وقتی آنها ”بسوی سرور بر میگردند، … او به آنها رحم خواهد کرد … [و] بخشش فراوان” (اشعیا ٧˸۵۵). آلما تعلیم داد، ”بنگر، او دعوتی می فرستد به همۀ انسانها، زیرا آغوش رحمت بسوی آنها باز است” (آلما ۳۳˸۵)؛ همچنین ببینید (۲-نیفای ۳۳-۲۵˸۲۶). آسرور رستاخیز شده به نیفایان گفت، ”بنگرید، بازوی رحمت من به سوی شما دراز شده است، و هر کسی که بیاید، او را من خواهم پذیرفت” (3-نیفای 9:14). از این و بسیاری از تعلیمات مقدّس دیگر، میدانیم که ناجی مهربان ما آغوشش را برای دریافت همۀ مردان و زنان باز میکند که با شرایط محبّت برای همۀ فرزندان تجویز شده که از برکات خدا لذّت ببرند.7
بخاطر طرح خدا و کفّارۀ عیسی مسیح، من با یک امید روشن کامل گواهی میدهم که خدا ما را دوست دارد و ما میتوانیماز طریق روند توبه پاک شویم. بما وعده داده شده که ”اگر [ما] با استقامت، و با پیروی از کلام مسیح پیش برویم و تا آخر پایدار بمانیم، بنگر، پدر چنین میگوید: شما زندگی ابدی خواهید داشت” (۲-نیفای ۲۰˸۳۱). باشد که همۀ ما چنین بکنیم، من التماس و دعا میکنم بنام عیسی مسیح، آمین.