好牧人，神的羔羊
耶稣基督用祂的声音和名字来称呼我们。祂找寻我们，聚集我们。祂教我们如何用爱来施助。
亲爱的弟兄姊妹，各位睡不着的时候，是否曾试过想象数羊呢？一只只肥嘟嘟的羊跳过篱笆，你数着：1，2，3，……245，246，……657，658……。1
对我来说，数羊不会让我想睡觉。我会因为担心错过或丢失一只而一直都清醒着。
我们跟那位后来成为国王的牧童同样宣告：
「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
「他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
「他使我的灵魂苏醒。」2
在这个复活节期，我们颂扬这位好牧人，也就是神的羔羊。这是祂所有神圣头衔里比较温柔或比较重要的一个。救主自称好牧人，许多先知也作证祂是神的羔羊，我们从这两种身份中学到很多知识。这两个角色和象征极其有力地相辅相成——谁比好牧人更能救助每一只珍贵的羊呢？谁又比神的羔羊更适合成为我们的好牧人呢？
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们」，神的独生子因为愿意服从祂的父而牺牲自己的生命。3耶稣作证说：「我是好牧人；好牧人为羊舍命。」4耶稣有权柄舍命，也有权柄取回。5救主与祂的父合一，祂独特地以好牧人及神的羔羊的身份赐福给我们。
耶稣基督是我们的好牧人，祂用祂的声音和名字来称呼我们。祂找寻我们，聚集我们。祂教我们如何用爱来施助。我们来探讨这三个重点，先从祂用自己的声音和名字来称呼我们开始。
首先，我们的好牧人「按著名叫自己的羊，……〔它们〕认得他的声音。」6「祂用自己的名字称呼你们，那名字就是基督的名。」7我们真诚地努力跟从耶稣基督时，就会受到感召，去行善、爱神和事奉祂。8我们研读、沉思和祈祷时，我们定期更新圣餐圣约及圣殿圣约时，以及我们邀请所有的人来接受祂的福音和教仪时，就是在听祂的声音。
现今，罗素·纳尔逊会长劝告我们，要用耶稣基督所启示的名称来称呼这个复兴的教会，也就是耶稣基督后期圣徒教会。9主说：「你们无论做什么，都要奉我的名；所以你们要用我的名称呼这教会，奉我的名祈求父，求祂为我的缘故赐福给教会。」10在世界各地，我们在心中和家里奉耶稣基督的名呼求父，我们感谢享有丰盛的祝福，能够有以家庭为中心、由教会从旁辅助的崇拜，福音学习和有益身心的家庭活动。
其次，我们的好牧人会寻找我们，把我们聚集到祂的羊圈里。祂问道：「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？」11
我们的救主伸手救援那一只羊，往往同时也保护那九十九只羊。我们在施助的时候，虽然热切想要找回那走失的一只，但也感谢那坚定不移的九十九只。我们的主从各处12、从大地四方13把我们找出来，解救出来。祂藉着圣约和祂的赎罪之血把我们聚集起来。14
救主告诉祂新约时期的门徒说：「我另外有羊，不是这圈里的。」15复活的主在美洲大陆对李海立约的子孙作证说：「你们是我的羊。」16耶稣说，其他的羊也会听见祂的声音。17摩尔门经是为耶稣基督的声音作证的另一部约书，这是多么大的祝福啊！
耶稣基督邀请教会接纳所有听祂声音18又遵守祂诫命的人。基督的教义包含了接受水、火与圣灵的洗礼。19尼腓问道：「既然神的羔羊是圣洁的，尚且需要受水的洗礼，来尽诸般的义，那么，不圣洁的我们，更是何等需要受洗，是的，受水的洗礼！」20
今天，我们的救主希望我们的行事为人，能够邀请别人来跟从祂。来在祂里面找到爱、医治、连结，并且归属于圣约；在祂里面也包括在神的圣殿里，圣殿的神圣救恩教仪能够造福所有家庭成员，从而在幔子两边聚集以色列。21
最后，身为「以色列牧者」22的耶稣基督，具体展现以色列的牧人如何以爱施助。就像救主曾问西门·彼得那样，当祂也问我们是否爱祂时，就是在恳请我们：「你喂养我的小羊。……你牧养我的羊。……你喂养我的羊。」23主应许，只要祂的牧人喂养祂的小羊和羊群，圈里的羊便「不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。」24
我们的好牧人告诫说，以色列的牧人不能睡觉25，不能赶散羊群，或让羊走失26，也不能偏行己路，追求自己的利益27。神的牧人要去巩固、医治、包扎那受伤的，领回那被驱赶的，寻找那失丧的。28
主也警告要小心雇工，因为他们「不顾念羊」29，还要提防「假先知；他们披着羊皮到你们这里来，里面却是残暴的狼。」30
我们怀着善意与信心来运用个人的道德选择权时，就能令我们的好牧人欢喜。救主羊圈里的人仰望着祂，感谢祂的赎罪牺牲。我们立约要跟从祂，不是被动、盲目或「懦弱」地跟从，而是全心全意想要爱神和邻人，愿意担负彼此的重担，因彼此的快乐而欢欣。我们要像基督甘心乐意地顺服父的旨意那样，虔敬地承受祂的名。我们欣然地努力参与祂的事工，去聚集和施助神所有的儿女。
弟兄姊妹们，耶稣基督是完美的好牧人。由于耶稣基督为我们舍命，并且现在已经荣耀地复活，因此祂也是最完美的神的羔羊。31
神的羔羊要被献祭一事，从太初就预告了。天使告诉亚当，他作的献祭「就好像父的独生子的牺牲」，此事邀请我们要「悔改，并且永永远远奉子的名呼求神。」32
先祖亚伯拉罕为世上各国确立了圣约的祝福，也体验到献祭自己独生子的意义。
「以撒对他父亲亚伯拉罕说：『父亲哪！』亚伯拉罕说：『我儿，我在这里。』「以撒说：『请看，火与柴都有了，但……羊羔在哪里呢？』
「亚伯拉罕说：『我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。』」33
众先知和使徒早都预知神的羔羊被预派的使命，并为此感到高兴。在旧大陆的约翰，在新大陆的尼腓，都为「神的羔羊」34作证，「是的，即永恒之父的儿子！……世界的救赎主。」35
阿宾纳代为耶稣基督的赎罪牺牲作证说：「我们都如羊走入歧途；各人偏行己路；主使我们众人的罪孽都归在祂身上。」36阿尔玛称神子伟大至极的最后牺牲，是「比其他所有的都重要」的事。阿尔玛鼓励我们要「对神的羔羊有信心」，而且「来吧，不要害怕」。37
我有个好朋友，讲述她如何获得对耶稣基督赎罪的宝贵见证。她从小就相信罪恶会遭致大惩罚，而且必须自己一个人承担。她向神恳求，希望了解获得神的宽恕的可能性。她祈求，想了解和知道耶稣基督如何能宽恕悔改的人，想知道慈悲如何能满足公道。
有一天，她在一次带来灵性转变的经验中，得到了祈祷的答覆。有个神色慌张的年轻人，抓着两袋偷来的食物，从杂货店里跑出去，跑到大街上，后面追来的店经理一把将他抓住，开始叫骂，又动手打他。我的朋友并没有把这个吓坏的年轻人当成小偷，反而对他充满了强烈的同情心，这是她自己没料想到的。她不担心自己的安危，反而直接走向那两位争吵的男子。她发现自己说出这样的话：「我帮他付钱，请让他走。我来帮他付食物的钱。」
我朋友受到圣灵的鼓舞，充满着一股以往不曾感受过的爱，她说：「我这么做，纯粹是想帮助和挽救这个年轻人。」我朋友说，她开始明白耶稣基督和祂的赎罪，明白耶稣基督如何心怀纯正且完美的爱，为什么愿意牺牲来成为她的救主和救赎主，以及她为什么想要耶稣基督成为她的救主和救赎主。38
无怪乎我们高唱：
我们感到孤独、退缩、不安或害怕时，我们的救主，神的羔羊，都知道。尼腓在异象中看见神羔羊的大能「降在羔羊教会的圣徒身上，也降在……主的约民身上」，虽然被「分散到整个地面上，……〔但〕他们在极大的荣耀中，以正义，并以神的大能武装起来。」40
这项带来希望和安慰的应许，也包含我们这时代。
在家庭、学校、工作场合或社区里，你是唯一的教会成员吗？你是否有时候觉得自己的分会很小或与世隔绝呢？你是否曾经搬到语言或风俗习惯都不熟悉的新地方？或许你的生活环境已经改变，而你不曾想过会发生的事，如今在困扰着你？救主向我们保证，不论我们的处境如何，不论我们是谁，套用以赛亚的话：「他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」41
弟兄姊妹们，我们的好牧人用祂的声音和名字来称呼我们。祂寻找并聚集祂的人民，亲自造访他们。祂透过活着的先知和我们每一个人，去邀请所有的人在祂圆满的复兴福音中与圣约道路上，找到平安、目的、医治和喜悦。比方说，祂教导以色列的牧人要怀着祂的爱去施助。
耶稣是神的羔羊，祂的神圣使命是早已预派的，众先知和使徒都为此感到欢欣。祂的赎罪无限且永恒，是幸福计划和创造目的的核心所在。祂向我们保证，祂会把我们放在心上。
亲爱的弟兄姊妹，愿我们渴望成为「神和羔羊的谦卑信徒」，42或许有一天，我们的名字得以写在羔羊的生命册上，43唱着羔羊的歌，44被请去赴羔羊的宴席。45
祂既是牧人又是羔羊，呼唤我们再次来「得到正确的知识，认识〔你〕们的救赎主和〔你〕们伟大而真正的牧人」。46祂应许说：「〔我〕们能藉着祂的恩典在基督里成为完全。」47
在这个复活节期，我们颂扬祂：
「羔羊是配得的！」48
「唱和散那归于神和羔羊！」49
我要为我们完美的好牧人，这位完美的神的羔羊作见证。祂呼唤我们的名字。奉祂的名，也就是耶稣基督的圣名，阿们。■