Xây Đắp một Đồn Lũy cho Nếp Sống Thuộc Linh và Sự Bảo Vệ
Khi sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, khi trông cậy vào Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi và tiến tới với đức tin, chúng ta được củng cố để chống lại kẻ nghịch thù.
Các anh chị em thân mến, khi đại hội sắp kết thúc, tôi bày tỏ lời cảm tạ lên Cha Thiên Thượng về lời khuyên dạy, các lẽ thật, và sự mặc khải được chia sẻ tại bục giảng này trong hai ngày qua. Chúng ta đã được giảng dạy bởi các tôi tớ của Thượng Đế mà được kêu gọi để nói các lời thánh của Ngài. Chúa đã nhắc nhở chúng ta trong điều mặc khải ngày sau rằng: “Dẫu bằng chính tiếng nói của ta hoặc … tiếng nói của tôi tớ ta thì cũng như nhau.”1
Khi nhìn vào giáo đoàn gồm các Thánh Hữu này, và hình dung các tín hữu đang theo dõi đại hội trung ương trên khắp thế giới, tôi nghĩ đến sự quy tụ trong Sách Mặc Môn khi Chúa Giê Su Ky Tô hiện đến với dân Nê Phi sau khi Ngài bị đóng đinh. Ngài đã giảng dạy cho họ phúc âm và rồi khuyến khích rằng: “Các ngươi hãy trở về nhà mà suy ngẫm những điều ta đã phán dạy, và hãy cầu xin Đức Chúa Cha trong danh ta để các ngươi có thể hiểu được.”2
“Các ngươi hãy trở về nhà mà suy ngẫm” là bước tiếp theo trong việc đón nhận một cách nghiêm túc những lời của các vị tiên tri và các vị lãnh đạo Giáo Hội trong bối cảnh thiêng liêng này. Các mái gia đình được tập trung vào Đấng Ky Tô là các đồn lũy trong vương quốc của Thượng Đế trên thế gian vào ngày mà, như đã được tiên tri, quỷ dữ “gây cuồng nộ trong trái tim con cái loài người, và khích động họ giận dữ chống lại những gì tốt đẹp.”3
Trong suốt lịch sử, con người đã xây đắp các đồn lũy để tránh khỏi kẻ địch. Những đồn lũy đó thường có một tháp canh để cho người canh gác—giống như các vị tiên tri—cảnh báo về các thế lực đang đe dọa và các cuộc tấn công đang đến.
Vào thuở ban đầu của những người tiền phong ở Utah, cố tôi là Thomas Rasband và gia đình cố là một trong số những người định cư đầu tiên tới Heber Valley nằm trong Dãy Núi Wasatch của Utah.
Năm 1859, cố Thomas đã giúp xây lên thành Heber để bảo vệ họ. Đó là một cấu trúc đơn giản gồm có các khúc gỗ cây dương được đặt cạnh nhau, tạo thành vòng ngoài bao quanh thành. Các căn nhà gỗ được xây bên trong thành sử dụng bức tường chung đó. Cấu trúc này đã cung ứng cả sự an ninh lẫn sự an toàn cho những gia đình tiền phong đó khi họ ổn định nhà cửa và thờ phượng Chúa.
Và chúng ta cũng vậy. Nhà là đồn lũy để bảo vệ chúng ta khỏi những điều xấu xa của thế gian. Trong nhà của mình, chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô bằng cách học tuân theo các lệnh truyền của Ngài, bằng cách học thánh thư và cầu nguyện với nhau, và bằng cách giúp nhau luôn ở trên con đường giao ước. Sự nhấn mạnh mới về việc học tập riêng cá nhân và chung với gia đình trong nhà chúng ta thông qua chương trình giảng dạy Hãy Đến Mà Theo Ta được thiết kế để “làm cho sự cải đạo của chúng ta được sâu sắc hơn và giúp chúng ta trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô hơn.”4 Khi làm như vậy, chúng ta sẽ trở thành người như sứ đồ Phao Lô đã nói là “[những] người dựng nên mới”5 với tấm lòng và tâm trí hòa hợp với Thượng Đế. Chúng ta cần sức mạnh đó để đối phó và tránh được những cuộc tấn công của kẻ nghịch thù.
Khi sống với sự tận tâm do đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô mà ra, chúng ta sẽ cảm thấy sự hiện diện bình an của Đức Thánh Linh, là Đấng hướng dẫn chúng ta tới lẽ thật, soi dẫn cho chúng ta sống xứng đáng với các phước lành của Chúa, và làm chứng rằng Thượng Đế hằng sống và yêu thương chúng ta. Tất cả điều này xảy ra bên trong đồn lũy của nhà chúng ta. Nhưng hãy nhớ rằng, gia đình của chúng ta chỉ mạnh mẽ khi mỗi người trong nhà cũng mạnh mẽ về mặt thuộc linh.
Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng: “Trong những ngày tới, chúng ta sẽ không thể nào tồn tại được về mặt thuộc linh nếu không có ảnh hưởng dìu dắt, hướng dẫn, và an ủi liên tục của Đức Thánh Linh.”6 Với tư cách là vị tiên tri, tiên kiến, và mặc khải tại thế của Chúa trong ngày nay, là người canh giữ trên tháp canh của đồn lũy của chúng ta, Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, ông trông thấy những sự tiến công của kẻ địch.
Thưa các anh chị em, chúng ta đang ở trong cuộc chiến với Sa Tan vì linh hồn con người. Các chiến tuyến đã được vạch rõ trong cuộc sống tiền dương thế của chúng ta. Sa Tan và một phần ba con cái của Cha Thiên Thượng đã khước từ các lời hứa của Ngài về sự tôn cao. Kể từ thời điểm đó, những tay sai của kẻ nghịch thù đã chống lại những linh hồn trung tín mà đã chọn theo kế hoạch của Đức Chúa Cha.
Sa Tan biết ngày của nó đã gần tàn và thời điểm đó càng ngày càng gần. Là một kẻ xảo trá và gian xảo, nó sẽ không chiến thắng. Tuy nhiên, cuộc chiến của nó để giành giật mỗi linh hồn chúng ta vẫn đang rất dữ dội.
Để được an toàn, chúng ta phải xây đắp một đồn lũy thuộc linh để bảo vệ cho linh hồn của chúng ta, một đồn lũy mà sẽ không bị kẻ tà ác lọt vào.
Sa Tan là một con rắn xảo quyệt, len lỏi vào tâm trí và tấm lòng chúng ta khi chúng ta lơ là việc phòng ngự, gặp thất vọng, hay mất hy vọng. Nó cám dỗ chúng ta bằng lời nịnh hót, một lời hứa về sự dễ dàng, thoải mái, hay những cảm giác tốt đẹp tạm thời khi chúng ta buồn bã. Nó biện hộ cho sự kiêu ngạo, sự độc ác, sự bất lương, sự bất mãn, và sự trái đạo đức và cuối cùng, chúng ta có thể bị “mất hết cảm giác.”7 Thánh Linh có thể rời bỏ chúng ta. “Và đó là luận điệu mà quỷ dữ đã dùng để lừa gạt tâm hồn họ, và cẩn thận dẫn dắt họ xuống ngục giới.”8
Ngược lại, chúng ta thường cảm thấy được Thánh Linh một cách rất mạnh mẽ khi chúng ta ca lên những lời ca tụng Thượng Đế như sau:
Chúa vốn là bức thành kiên cố của ta,
Với cánh tay quyền oai che ta hoài.
Đấng cứu giúp hồi nguy khốn ưu sầu,
Đấng giúp chúng ta thắng mọi nguy cùng.9
Khi chúng ta xây đắp một đồn lũy cho sức mạnh thuộc linh, chúng ta có thể tránh xa được những sự cám dỗ của kẻ nghịch thù, hoàn toàn cự tuyệt nó, và cảm thấy sự bình an của Thánh Linh. Chúng ta có thể làm theo tấm gương của Chúa và Đấng Cứu Rỗi, là Đấng mà khi bị cám dỗ trong vùng hoang dã, đã phán rằng: “Sa Tan, ngươi hãy lui ra đằng sau ta.”10 Mỗi người chúng ta phải học hỏi cách làm điều đó qua những kinh nghiệm sống.
Mục đích ngay chính đó được mô tả rõ trong Sách Mặc Môn khi Lãnh Binh Mô Rô Ni chuẩn bị cho dân Nê Phi đối phó với các cuộc tấn công của một kẻ lừa gạt, khát máu, và thèm khát quyền lực, đó là A Ma Lịch Gia. Mô Rô Ni đã xây các đồn lũy để bảo vệ dân Nê Phi, “để họ có thể sống trong Chúa, Thượng Đế của họ, và để họ có thể duy trì được điều mà kẻ thù của họ gọi là chính nghĩa của các Ky Tô hữu.”11 Mô Rô Ni “có đức tin vững chắc nơi Đấng Ky Tô,”12 và đã trung tín “tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế … và chống lại sự bất chính.”13
Khi dân La Man đến giao chiến, họ đã bị choáng ngợp bởi sự chuẩn bị của dân Nê Phi, và họ đã bị đánh bại. Dân Nê Phi đã cảm tạ “Chúa, Thượng Đế của họ, vì nhờ quyền năng vô song của Ngài trong việc giải thoát họ khỏi bàn tay kẻ thù.”14 Họ đã xây đắp các đồn lũy để bảo vệ họ từ kẻ địch bên ngoài, và họ đã vun đắp đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô cho sự bảo vệ bên trong họ—từ đáy lòng họ.
Một vài cách thức nào chúng ta có thể củng cố bản thân trong những lúc khó khăn để chúng ta có thể trở thành “những công cụ trong tay Thượng Đế để thực hiện công việc vĩ đại này”?15 Chúng ta hãy đọc thánh thư.
Chúng ta vâng lời. Chúa đã truyền lệnh cho Lê Hi bảo những người con trai của ông quay lại Giê Ru Sa Lem để “tìm các biên sử ấy đem xuống vùng hoang dã.”16 Lê Hi đã không thắc mắc; ông cũng không băn khoăn là tại sao hay làm cách nào. Nê Phi cũng vậy, và đã trả lời rằng: ″Con sẽ đi và làm những gì Chúa đã truyền lệnh.″17
Chúng ta có hành động với sự sẵn lòng vâng lời như Nê Phi không? Hoặc chúng ta có khuynh hướng nghi ngờ các lệnh truyền của Thượng Đế giống như các anh trai của Nê Phi, là những người thiếu đức tin và cuối cùng đã khiến họ chối bỏ Chúa không? Sự vâng lời, cùng với “tấm lòng thánh thiện,”18 là điều mà Chúa đòi hỏi ở chúng ta.
Chúng ta tin cậy Chúa, là Đấng đã phán với Giô Suê khi ông chuẩn bị dẫn dắt dân Y Sơ Ra Ên vào vùng đất hứa, “Hãy vững lòng bền chí, chớ run sợ, chớ kinh khủng; vì Giê Hô Va Đức Chúa Trời ngươi vẫn ở cùng ngươi trong mọi nơi ngươi đi.”19 Giô Suê tin vào những lời đó và đã nói cùng dân sự rằng: “Hãy làm cho mình ra thánh: vì ngày mai Đức Giê Hô Va sẽ làm những việc lạ lùng giữa các ngươi.”20 Chúa đã rẽ nước sông Giô Đanh, và 40 năm lang bạt trong vùng hoang dã của dân Y Sơ Ra Ên đã chấm dứt.
Chúng ta bênh vực cho lẽ thật, giống như tiên tri A Bi Na Đi trong Sách Mặc Môn đã từng làm. Dù bị bắt, bị mang đến trước mặt Vua Nô Ê và các thầy tư tế tà ác, A Bi Na Đi vẫn giảng dạy về Mười Điều Giáo Lệnh và đã thuyết giảng một cách mạnh mẽ rằng Đấng Ky Tô sẽ “đến giữa con cái loài người, và … cứu chuộc dân Ngài.”21 Sau đó, với đức tin lớn lao, ông đã tuyên bố: “Hỡi Thượng Đế, xin tiếp nhận linh hồn con,”22 và A Bi Na Đi đã “chịu đựng cái chết vì lửa thiêu.”23
Chúng ta lập và tái lập các giao ước của mình bằng cách dự phần Tiệc Thánh và bằng cách thờ phượng trong đền thờ. Tiệc Thánh là phần quan trọng nhất trong việc thờ phượng vào ngày Chủ Nhật, là nơi chúng ta tiếp nhận lời hứa rằng “luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng [chúng ta].”24 Với giáo lễ thiêng liêng đó, chúng ta cam kết mang lấy danh của Chúa Giê Su Ky Tô, tuân theo Ngài, và gánh lấy các trách nhiệm trong công việc thiêng liêng này giống như Ngài đã làm. Trong đền thờ, chúng ta có thể “dẹp bỏ những điều của thế gian”25 và cảm thấy sự hiện diện của Chúa cùng sự bình an vô cùng lớn lao nơi Ngài. Chúng ta có thể chú tâm vào tổ tiên, gia đình mình, và cuộc sống vĩnh cửu ở nơi hiện diện của Đức Chúa Cha. Chủ Tịch Nelson mới đây đã tuyên bố ở Rô Ma: “Điều tốt lành bắt nguồn từ đền thờ này là vô cùng lớn lao.”26
Chúng ta cần phải có sự liêm khiết trong mọi điều chúng ta làm. Chúng ta cần phải phát triển sự sáng suốt và kỷ luật để chúng ta không phải liên tục quyết định điều gì là đúng và điều gì là sai. Chúng ta cần phải hoàn toàn tin cậy vào lời của Phi E Rơ, Vị Sứ Đồ thuở ban đầu của Giáo Hội, rằng: “Hãy tiết độ và tỉnh thức: kẻ thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được.”27
Khi chúng ta chuyên tâm củng cố đồn lũy của mình, chúng ta trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô, với tư cách là những môn đồ chân chính của Ngài, bằng tất cả linh hồn mình dưới sự bảo vệ của Ngài.
Chứng ngôn của anh chị em về Chúa Giê Su Ky Tô là đồn lũy cá nhân, là sự an toàn cho linh hồn của anh chị em. Khi cố tôi và những người bạn tiền phong của cố xây dựng thành Heber, họ đã đặt từng khối gỗ một cho đến khi thành đó được “sắp đặt cách hẳn hoi”28 và họ đã được bảo vệ. Và chứng ngôn cũng giống như vậy. Mỗi cá nhân chúng ta đạt được chứng ngôn từ Đức Thánh Linh khi Ngài ngỏ lời với linh hồn của chính chúng ta, giảng dạy “sự chơn thật nơi bề trong.”29 Khi sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, khi trông cậy vào Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi và tiến tới với đức tin, không sợ hãi, chúng ta được củng cố để chống lại những mưu kế của ma quỷ. Chứng ngôn của chúng ta kết nối chúng ta với các tầng trời, và chúng ta được ban phước với “lẽ thật của tất cả mọi điều.”30 Và, giống như việc những người tiền phong được bảo vệ bởi một thành lũy, chúng ta được bao bọc an toàn trong vòng tay yêu thương của Đấng Cứu Rỗi.
Tiên Tri Ê The đã dạy: “Vậy nên, người nào tin Thượng Đế thì chắc chắn hy vọng sẽ được một thế giới tốt đẹp hơn, phải, một chỗ bên tay phải của Thượng Đế. Niềm hy vọng này do đức tin mà có, và là một chiếc neo đối với linh hồn loài người, làm cho họ được chắc chắn vững vàng, luôn luôn dồi dào những việc làm tốt đẹp và được dẫn dắt để tôn vinh Thượng Đế.”31
Các anh chị em thân mến của tôi, tôi xin để lại cho anh chị em phước lành của tôi để tiến bước với sự tin cậy nơi Chúa và vào phúc âm của Ngài. Bằng sức mạnh của Thánh Linh bên trong anh chị em, hãy dẫn dắt họ quay về đồn lũy của nếp sống thuộc linh và sự an toàn bằng tình yêu thương. Hãy tìm kiếm cách để “trở nên giống như Chúa Giê Su”32 trong tất cả mọi điều anh chị em làm, tránh xa điều ác và sự cám dỗ, hối cải như đã được vị tiên tri yêu quý của chúng ta khuyên răn ngày hôm qua, thành thực trong tấm lòng, ngay thẳng và thuần khiết, cho thấy sự cảm thông và lòng bác ái, và yêu thương Chúa, Thượng Đế của anh chị em bằng sự tận tụy của một môn đồ chân chính.
Chứng ngôn của chúng ta về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, mái gia đình của chúng ta, và tư cách tín hữu của chúng ta trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ là các đồn lũy cá nhân cho sự bảo vệ xung quanh và chống đỡ khỏi quyền lực của quỷ dữ. Tôi long trọng làm chứng về điều này trong tôn danh của Chúa và Đấng Cứu Rỗi, chính là Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.