Генерална конференција
Нека Бог превлада
Октобарска генерална конференција 2020.


18:51

Нека Бог превлада

Да ли сте ви вољни да допустите да Бог превлада у вашем животу? Да ли сте ви спремни да допустите да Бог буде најважнији утицај у животу?

Драга моја браћо и сестре, како сам захвалан на дивним порукама ове конференције и на својој повластици да сада разговарам са вама.

Током више од 36 година колико сам апостол, учење окупљања Израела заокупљала је моју пажњу.1 Све у вези са тим ме је заинтригирало, укључујући службе и имена2 Аврама, Исака и Јакова; њихове животе и њихове жене; завет који је Бог склопио с њима и проширио га на њихову лозу;3 расејање дванаест племена; и бројна пророчанства о окупљању у наше дане.

Проучавао сам окупљање, молио се о њему, гостио се свим сродним стиховима и тражио од Господа да увећа моје разумевање.

Дакле, замислите моје одушевљење када сам недавно дошао до новог разумевањa. Уз помоћ двојице јеврејских теолога сазнао сам да је једно од хебрејских значења речи Израел „нека Бог превлада”.4 Дакле, само име Израел односи се на особу која је спремна да допусти Богу да превлада у њеном животу. Тај концепт ми веома надахњује душу!

Реч вољан је пресудна за ово тумачење Израела.5 Сви имамо слободу избора. Можемо одабрати да ли ћемо бити Израел или не. Можемо одлучити да ли ће Бог превладати у нашем животу или не. Можемо одлучити да дозволимо Богу да има најмоћнији утицај у нашем животу или да Му то не дозволимо.

Присетимо се на тренутак кључне прекретнице у животу Јакова, Аврамовог унука. На месту где је Јаков назван Фануил (што значи „лице Божје”) Јаков се рвао са озбиљним изазовом. Тестирана је његова слобода избора. Кроз ово рвање, Јаков је доказао шта му је најважније. Показао је да је спреман да допусти Богу да превлада у његовом животу. Као одговор на то, Бог је променио Јаковљево име у Израел,7 што значи „нека Бог превлада”. Тада је Бог обећао Израелу да ће сви благослови изречени над Аврамововом главом бити његови.8

Нажалост, потомство Израелово прекршило је своје завете с Богом. Каменовали су пророке и нису били спремни да дозволе да Бог превлада у њиховом животу. После тога их је Бог расејао на четири краја земље.9 Милостиво је касније обећао да ће их сакупити, како је рекао Исаија: „На тренутак сам те напустио [Израел]; али са великом милошћу сабраћу те”.10

Имајући у виду хебрејску дефиницију Израела сматрамо да окупљање Израела добија додатно значење. Господ окупља оне који су спремни да дозволе да Бог превлада у њиховом животу. Господ окупља оне који одлуче да Бог има најважнији утицај у њиховом животу.

Вековима су пророци предвиђали ово окупљање,11 и то се догађа управо сада! Као суштински увод у Други Господњи долазак, то је најважније дело на свету!

Ово предхиљадугодишње окупљање је појединачна сага о ширењу вере и духовне храбрости за милионе људи. А као чланови Цркве Исуса Христа светаца последњих дана, или „Израелов завет последњих дана”,12 задужени смо да помогнемо Господу у овом кључном делу.13

Када говоримо о окупљању Израела са обе стране вела, мислимо, наравно, на мисионарски рад, храмско дело и рад на породичној историји. Такође мислимо на изградњу вере и сведочанства у срцима оних са којима живимо, радимо и служимо. Кад год учинимо било шта што помаже било коме – са било које стране вела – да склопи и држи своје завете са Богом, помажемо окупљању Израела.

Не тако давно, супруга једног од наших унука имала је духовну борбу. Назваћу је „Џил”. Упркос посту, молитви и свештеничком благослову , Џилин отац је умирао. Обузео ју је страх да ће изгубити и оца и своје сведочанство.

Касно једне вечери, моја супруга, сестра Венди Нелсон, испричала ми је Џилину ситуацију. Следећег јутра Венди је била импресионирана када је поделила са Џил да је мој одговор на њено духовно рвање била једна реч! Реч је била кратковидост.

Џил је касније признала Венди да је у почетку била поражена мојим одговором. Рекла је: „Надала сам се да ће ми деда обећати чудо за мог оца. Стално сам се питао зашто је реч кратковидост она за коју је осећао да мора да је изговори.”

Након што је Џилин отац преминуо, реч кратковидност јој је непрестано падала на памет”. Отворила је своје срце да би још дубље схватила да кратковидост значи „видети близу”. И њено размишљање је почело да се мења. Џил је тада рекла: „кратковидност је учинила да застанем, размислим и излечим се. Сада ме та реч испуњава миром. Подсећа ме да проширим своју перспективу и трагам за вечном. Подсећа ме да постоји божански план и да мој отац и даље живи, воли ме и пази на мене. К ратковидост ме је одвела до Бога.”

Веома сам поносан на нашу драгоцену снаху. Током овог емотивно тешког времена у свом животу, драга Џил учи да прихвати Божју вољу у вези са својим оцем, са вечном перспективом за сопствени живот. Бирајући да допусти Богу да превлада, она проналази мир.

Ако то дозволимо, постоји много начина на које нам ово хебрејско тумачење Израела може помоћи. Замислите како би се наше молитве за наше мисионаре – и за наше сопствене напоре да окупимо Израел – могле променити имајући у виду овај концепт. Често се молимо да ми и мисионари будемо одведени до оних који су спремни да приме истине обновљеног Јеванђеља Исуса Христа. Питам се, коме ћемо бити одведени када се будемо молили да пронађемо оне који су спремни да допусте да Бог превлада у њиховом животу?

Можда ће нас довести до неких који никада нису веровали у Бога или Исуса Христа, али који сада жуде да сазнају о Њима и Њиховом плану среће. Други су можда били „рођени у завету” али су у међувремену залутали са заветног пута. Они су сада можда спремни да се покају, врате и пусте да Бог превлада. Можемо им помоћи тако што ћемо их дочекати раширених руку и срца. А неки до којих бисмо могли бити одведени можда су увек осећали да им нешто недостаје у животу. Они, такође, жуде за целином и радошћу која долази онима који су спремни да допусте да Бог превлада у њиховим животима.

Мрежа Јеванђеља за окупљање расејаног Израела је пространа. Има места за сваку особу која ће у потпуности прихватити Јеванђеље Исуса Христа. Сваки обраћеник постаје једно Божје заветно дете,15 било рођењем или усвајањем. Свако постаје пуни наследник свега што је Бог обећао верној деци Израела!16

Свако од нас има божански потенцијал јер је свако дете Божје. Сви су једнаки у Његовим очима. Утицаји ове истине су дубоки. Браћо и сестре, молим вас, пажљиво слушајте шта ћу рећи. Бог не воли једну расу више од друге. Његово учење по овом питању је јасно. Позива све да му дођу, „црни и бели, поробљени и слободни, мушко и женско” 17

Уверавам вас да ваш положај пред Богом не одређује боја ваше коже. Наклоност или немилост код Бога зависи од ваше преданости Богу и Његовим заповестима, а не од боје ваше коже.

Тугујем због тога што наша црначка браћа и сестре широм света подносе патњу расизма и предрасуда. Данас позивам наше чланове свуда да предњаче у напуштању ставова и поступака предрасуда. Молим вас да промовишете поштовање све Божје деце.

Питање за сваког од нас, без обзира на расу, је исто. Да ли сте ви вољни да допустите да Бог превлада у вашем животу? Да ли сте ви спремни да допустите да вам Бог буде најважнији утицај у животу? Хоћете ли допустити да Његове речи, заповести и завети утичу на оно што радите сваког дана? Да ли ћете дозволити да Његов глас има приоритет над било којим другим? Да ли сте спремни да допустите да оно за шта сте Му потребни има предност над сваком другом амбицијом Да ли сте спремни да своју вољу подредите Његовој?18

Размислите како би вас таква спремност могла благословити. Ако нисте у браку и тражите вечног пратиоца, ваша жеља да будете „од Израела” помоћи ће вам да одлучите с ким ћете излазити и како.

Ако сте удати за партнера који је прекршио своје завете, ваша спремност да допустите да Бог превлада у вашем животу омогућиће да ваши завети са Богом остану нетакнути. Спаситељ ће излечити ваше сломљено срце. Небеса ће се отворити док будете тражили да знате како да идете напред. Не треба лутати ни чудити се.

Ако имате искрена питања о Јеванђељу или Цркви, док бирате да допустите да Бог превлада, бићете наведени да пронађете и разумете апсолутне, вечне истине које ће усмеравати ваш живот и помоћи вам да чврсто останете на заветном путу.

Када сте суочени са искушењем - чак и ако искушење дође када сте исцрпљени или се осећате сами или несхваћени - замислите храброст коју можете скупити док бирате да пустите Бога да превлада у вашем животу и док се молите с Њим да вас ојача.

Када је ваша највећа жеља да допустите Богу да превлада, да будете део Израела, многе одлуке постају лакше. Толико пуно ствари постају неважне! Ви знате како је најбоље да се негујете. Знате шта треба гледати и читати, где провести време и с ким се дружити. Знате шта желите да постигнете. Знате каква особа заиста желите да постанете.

Сада, драга моја браћо и сестре, потребна је и вера и храброст да допустимо Богу да превлада. Потребно је упоран, ригорозан духовни рад да би се покајали и одбацили природног човека кроз Помирење Исуса Христа.19 Потребни су доследни свакодневни напори да бисмо развили личне навике за проучавање Јеванђеља, да бисмо сазнали више о Небеском Оцу и Исусу Христу и да бисмо тражили и одговарали на лично откривење.

Током ових опасних времена о којима је апостол Павле пророковао,20 Сотона више чак ни не покушава да сакрије своје нападе на Божји план. Охрабрено зло се умножава. Стога је једини начин да духовно преживимо одлучност да допустимо да Бог превлада у нашим животима, да научимо да чујемо Његов глас и да користимо своју енергију како би помогли у окупљању Израела.

Сад, шта Господ осећа за људе који ће допустити Богу да превлада? Нефи је то добро сумирао: „[Господ] љуби оне који су вољни да им Он буде Бог. Гле, љубљаше Он очеве наше и завете им чињаше, да, и то са Аврамом, Исаком и Јаковом, и сећаше се завета које беше учинио”.21

А шта је Господ спреман да учини за Израел? Господ је обећао да ће „војева[ти] [нашу] битку и битку деце [наше] и деце деце [наше]… до трећег и четвртог поколења”!22

Док проучавате своја Света писма током следећих шест месеци, подстичем вас да направите листу свега онога што је Господ обећао да ће учинити за заветни Израел. Мислим да ћете бити запањени! Размислите о овим обећањима. Разговарајте о храму са породицом и пријатељима. Затим живите и пазите да ли ће се ваша обећања испунити у сопственом животу.

Драга моја браћо и сестре, док бирате да допустите да Бог превлада у вашем животу, сами ћете искусити да је наш Бог „Бог чуда”.23 Као народ, ми смо Његова заветна деца и зваћемо се Његовим именом. О томе сведочим у свето име Исуса Христа, амен.

Напомене

  1. О Израелу сам говорио у најмање 378 од више од 800 порука које сам дао током својих 36 година службе Апостола.

  2. На хебрејском, Аврам је племенито име које значи „узвишени отац”. Али када је Бог променио то име у Аврâм име је добило још већу важност, и значи „отац мноштва”. Заиста, Аврам је требало да буде „оцем многих народа”. (Видети 1. Књ. Мојсијева 17:5; Нехемија 9:7.)

  3. Господ Бог Јехова склопио је савез са Аврамом да ће се Спаситељ света родити кроз Аврамово семе, да ће се наследити одређене земље и да ће сви народи бити благословени кроз Аврамово покољење (видети Библијски речник, Аврам, завет од”).

  4. Видети Библијски речник, „Israel”.

  5. Реч Израел појављује се више од хиљаду пута у Светим писмима. Може се применити на Јаковљеву (Израелову) породицу од 12 синова, плус кћери (видети 1. књига Мојсијева 35:23-26; 46:7). Данас се географски може применити као место на планети Земљи. Али његова доктринарна употреба односи се на људе који су спремни да допусте да Бог превлада у њиховом животу.

  6. Видети 1. књига Мојсијева 32:30; такође се пише као Фануил у 1.књизи Мојсијевој 32:30.

  7. Видети 1. књига Мојсијева 32:28.

  8. Видети 1. књига Мојсијева 35:11–12.

  9. За даље проучавање, видети Topical Guide, „Israel, Scattering of”.

  10. Исаија 54:7.

  11. Видети Исаија 11:11–12; 2. Нефи 21:11–12; Мосија 15:11.

  12. Видети Encyclopedia of Mormonism (1992.), „Covenant Israel, Latter-Day”, 1:330–331.

  13. Док учествујемо у окупљању Израела, Господ има диван начин да опише окупљене. Гледа на нас као „благо мимо све народе”, (2. Књига Мојсијева 19:5; Псалми 135:4), као Његово „благо” (Малахија 3:17; Учење и завети 101:3), и као „народ свет” (2. Књига Мојсијева 19:6; такође видети 5. Књига Мојсијева 14:2; 26:18).

  14. Овај израз се односи на сам завет који је Бог склопио са Аврамом, говорећи: „Потомством твојим сва колена земаљска биће благословена”(3. Нефи 20:27). „Рођен у завету” значи да пре него што је неко рођен да су мајка и отац те особе били запечаћени у храму.

  15. Бог је таквом обећању поучио Аврама: „јер ће сви они који буду примили ово јеванђеље бити названи по имену твоме, и биће сматрани семеном твојим, и устаће и благосиљати тебе, оца свога” (Aврам 2:10; такође видети Римљанима 8:14–17; Галатима 3:26–29).

  16. Сваки верни члан може затражити патријаршки благослов. Надахнућем Светог Духа, патријарх објављује ком племену та особа припада у кући Израеловој. Та изјава није нужно изјава његове или њене расе, националности или генетског састава. Уместо тога, изречена лоза идентификује израелско племе преко којег ће та особа добити свој благослов.

  17. 2. Нефи 26:33.

  18. Видети Moсија 15:7. Бити од Израела није за слабо срце. Да бисмо добили све благослове које је Бог спремио за Аврамово семе, можемо очекивати да ћемо добити свој властити јединствени „Аврамов тест”. Бог ће нас искушати, како је поучио пророк Џозеф Смит, трзањем самих наших срчаних жица. (Видети сећања Џона Тејлора, у приручнику Учења председника Цркве: Џозеф Смит [2007], стр. 231.)

  19. Видети Moсија 3:19.

  20. Видети 2. Тимотију 3:1–13.

  21. 1. Нефи 17:40; курзив додат.

  22. Учење и завети 98:37; такође видети Псалми 31:23; Исаија 49:25; Учење и завети 105:14.

  23. Moрмон 9:11.