心交織在一起
當你懷著善意、關心和同情心與別人相處，我保證，你會挺起下垂的手，治癒心靈。
導言
有時候，像蘋果從樹上落下這樣的簡單事件，竟然能啟迪重大的科學發現，這真是令人驚歎。
今天，我要和大家分享一個由實驗兔子帶來的發現。
在70年代，研究人員進行了一項實驗，測試飲食對心臟健康的影響。在幾個月的時間裡，他們給一個對照組裡的兔子餵高脂肪飲食，並監測牠們的血壓、心率和膽固醇。
不出所料，許多兔子的動脈內側出現了脂肪沉積。然而這並不是全部！研究人員還發現了一件難以解釋的事。雖然所有的兔子都有脂肪沉積，但其中一組兔子的脂肪沉積量竟然比其他兔子少了60%。仿佛他們監測的是兩組不同的兔子。
對科學家來說，這樣的結果令人輾轉難眠。怎麼會這樣呢？這些兔子都是源於紐西蘭的同一品種，出自幾乎完全相同的基因庫。每隻兔子都接受了等量的同一種食物。
這意味著什麼呢？
這些結果是否使研究白費？實驗設計是否存在缺陷？
科學家們苦苦思索，卻無法理解這個意外的結果！
最後，他們把目光轉向研究人員。是否有可能是研究人員做了什麼影響結果的事？他們在追查時發現，每一隻脂肪沉積較少的兔子都是由同一位研究人員照顧的。她給兔子餵的食物跟其他人餵的一樣。但是，正如一位科學家所報告的那樣：「她是一個異常善良和富有愛心的人。」給兔子餵食時，「她和兔子說話，抱著牠們，撫摸牠們。……她情不自禁。她就是這樣的為人。」1
她不僅僅是給兔子餵食，也給牠們愛！
乍一看，這似乎不太可能是造成這種顯著差異的原因，但研究團隊看不出有其他的可能。
於是，他們重覆這個實驗，這一次嚴格控制了其他每一個變量。當他們分析結果時，同樣的事情發生了！這位富於愛心的研究員所照料的兔子，有著明顯更好的健康狀況。
科學家們將這一研究成果發表在著名的Science（科學）期刊上。2
多年後，這個實驗的發現在醫學界似乎仍然很有影響力。凱莉·哈丁醫生近年出版的一本名為The Rabbit Effect（兔子效應）的書，書名就是來源於這個實驗。她的結論是：「以不健康的生活方式來養一隻兔子，跟牠說說話，抱著牠，關愛牠。……這種關係會帶來改變。……最終，」她總結道，「對我們健康最有影響的，是我們如何對待彼此、如何生活，以及如何看待生而為人的意義。」3
在世俗的世界，連接科學與福音真理的橋樑有時似乎很少，而且距離遙遠。然而，身為基督徒，耶穌基督的門徒，以及後期聖徒，這項科學研究的結果似乎更合理，而不覺得驚訝。對我來說，這再一次驗證，仁慈是一項基本的、治癒性的福音原則——它可以從情感、靈性，甚至是身體上醫治人心，正如以上所表明的那樣。
心交織在一起
當救主被問到：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」主說：「你要盡心、盡性、盡意愛主——你的神」，接著又說：「要愛人如己。」4救主的回答強調了我們的神聖職責。一位古代先知命令我們：「不要彼此紛爭，卻要用同一的目光向前看，……並讓〔我們〕的心在合一和彼此相愛中交織在一起。」5我們得到進一步的教導：「任何能力或影響力都……應藉著……溫和、溫柔，……藉著慈愛……，不詭詐……」來維持。6
我相信，這個原則普遍適用於成人、青少年和兒童等所有的後期聖徒。
說到這裡，請讓我直接和初級會年齡的兒童談一談。
你們已經明白對人和善有多重要。有一首初級會的歌曲「我願效法耶穌基督」這樣教導：
雖然如此，你們有時還是會有困難。有個故事或許會有所幫助。有一個來自韓國的初級會男孩，名叫金明湛。大約六年前，他們一家加入了教會。
「有一天在學校時，我班上的幾個同學在捉弄另一個學生，辱罵他。這看起來很好玩，因此我加入了他們。
「幾星期後，那個男孩告訴我，雖然他假裝不在乎，他被我們的話傷害了，他每晚都在哭。他告訴我的時候，我幾乎都要哭了。我感到非常抱歉，我想幫助他。隔天我就去找他，摟著他的肩，向他道歉，說：『很對不起，我曾經捉弄你。』他對我的話點點頭，眼睛湧出淚水。
「但其他孩子依然繼續捉弄他。然後我想起初級會上課時學到的：選正義。所以，我讓班上同學住口。多數人決定不改變，而且還對我生氣。但其中一個男孩說了對不起，我們三人就成了好朋友。
「雖然有幾個人還是在捉弄他，但他覺得好多了，因為有我們陪他。
「我選擇了正義，幫助有困難的朋友。」8
這是不是個好榜樣，能讓你們努力變得像耶穌一樣？
現在，對於男女青年來說，隨著年齡的增長，取笑他人可能會演變成非常危險的行為。霸淩往往會帶來焦慮、抑鬱和更糟糕的後果。「雖然霸淩不是一個新概念，但社交媒體和科技已經將霸淩帶到了一個新的高度。它變成了一種更加持續的、時刻存在的威脅——網路霸淩。」9
顯然，敵對者正在利用這一點來傷害你們這一代。霸淩不應該出現在你們的網際空間、鄰里之間、學校、定額組或班級裡。請盡你所能讓這些地方更友善、更安全。如果你無意間看到這些或參與其中，迪特·鄔希鐸長老之前給過一項建議，據我所知，沒有比這更好的建議了：
「當出現仇視、閒言閒語、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要傷害他人時，請這樣做：
就此打住！」10
聽到了嗎？就此打住！當你懷著善意、關心和同情心與別人相處，即使是以數位方式，我保證，你會挺起下垂的手，治癒心靈。
對初級會兒童和青少年講完話，我現在要對教會的成人說話。我們有一項首要責任，就是要奠定一種氛圍，而且要成為良善、包容和以禮相待的榜樣，透過言傳與身教，將基督般的行為教導給新生一代。當我們觀察到社會在政治、社會階級和幾乎所有其他人為的區分方面，明顯地轉向分化時，這項責任顯得尤為重要。
羅素·培勒會長也教導說，後期聖徒不僅要善待彼此，也要善待我們周遭的每一個人。他觀察到：「有時我也聽說成員不理會或排斥那些和我們不同信仰的人，因而冒犯他人。這樣的情形在我們成員佔多數的社區，特別可能發生。我聽說有觀念閉塞的父母告訴子女，不可以和鄰居某家的孩子玩，只因為他們不屬於我們教會。這樣的行為有違主耶穌基督的教導。我想不透我們教會怎麼會有成員任由這樣的事發生。……除了仁愛、友善、包容及親切的態度對待我們不同信仰的朋友及鄰居外，我從未聽過本教會敦促其成員採取別的態度。」11
主期望我們教導，接納是帶向合一的積極舉措，而排擠則會導致分裂。
身為耶穌基督的門徒，我們在聽到神的兒女因其種族而受到錯待時，會感到非常沮喪。聽到最近對黑人、亞裔、拉丁裔或其他任何群體的攻擊，令我們痛心疾首。在我們的鄰里、社區和教會中，永遠都不應出現偏見、種族關係緊張或暴力。
讓我們每個人，無論年齡大小，都要努力做到最好。
愛你的仇敵
當你努力懷著愛心、尊重和善意與他人相處時，也無疑會因為他人的錯誤選擇而受到傷害或負面影響。那我們該怎麼辦呢？我們要遵循主的告誡，「要愛你們的仇敵……凌辱你們的，要為他禱告！」12
我們要盡一切所能來克服我們道路上的逆境。我們要努力持守到底，一直祈禱主的手會改變我們的境況。我們要感謝祂在我們道路上安排的那些幫助我們的人。
教會早期歷史上有一個例子讓我很受感動。在1838年的冬天，約瑟·斯密和教會其他領袖被關在利伯地監獄，當時後期聖徒被強行驅離他們在密蘇里州的家園。聖徒們一貧如洗，沒有朋友，因寒冷和缺乏資源而飽受折磨。看到他們令人絕望的困境，伊利諾伊州昆西的居民伸出了同情和友誼之手。
昆西居民汪德·梅斯後來回憶他第一次見到聖徒時的情形，他們在密西西比河沿岸的臨時帳篷裡，「有些人拉起床單，勉強遮擋寒風，……孩子們圍著火堆瑟瑟發抖，火苗被風吹得搖擺不定，讓他們幾乎無法取暖。可憐的聖徒痛苦不堪。」13
看到聖徒的困境，昆西的居民齊心協力，提供援助，有些人甚至幫忙把他們的新朋友送過河去。梅斯繼續寫道：「〔他們〕慷慨捐獻，商人們互相比賽，看誰能最慷慨地拿出豬肉、……糖、……鞋子和衣服，這些都是可憐的流民非常需要的。」14不久，難民的數量就超過了昆西的居民數量，但他們仍然敞開家門，分享自己微薄的資源，作出了巨大的個人犧牲。」15
許多聖徒之所以能在嚴冬中倖存下來，完全是因為昆西居民的同情和慷慨。這些人間天使敞開心扉，敞開家門，為受苦的聖徒帶來了救命的營養品和溫暖，以及（或許最重要的）友誼之手。雖然他們在昆西逗留的時間相對較短，但聖徒們從未忘記自己對親愛鄰人的感激之情，昆西也因此被稱為「避難之城」。16
當批評、消極、甚至卑鄙的行為使我們陷入逆境和苦難時，我們可以選擇對基督懷有盼望。這種盼望來自祂的邀請和應許，主說：「放心吧，因為我必一路帶領你們」，17而且祂必聖化你們的苦難，使你們獲益。18
好牧人
在結束之前，我們先回到開頭：一位富有同情心的照顧者，懷著善意，悉心呵護，取得了意想不到的結果，醫治了她所照管的動物的心臟。為什麼？因為她就是這樣的為人。
如果從福音的角度看，我們會發現，我們也是在一位富有同情心的照顧者的看顧之下，祂仁慈又悉心地呵護著我們。好牧人知道我們每個人的名字，個別關心我們。19主耶穌基督親口說：「我是好牧人；我認識我的羊。……並且我〔要〕為羊捨命。」20
在這個復活節的週末，我感受到持久的平安，因為我知道「耶和華是我的牧者」21，祂認識我們每一個人，而且我們都在祂的慈愛看顧之下。當我們面對人生的狂風暴雨、疾病和傷痛時，我們的主，我們的牧人、照顧者，會用愛和仁慈滋養我們。祂會治癒我們的心，修復我們的靈魂。
我為此作見證，並見證耶穌基督是救主和救贖主，奉耶穌基督的名，阿們。■