歸信神的旨意
個人的歸信包括負起與世人分享耶穌基督的福音這項責任。
我很感謝今天早上羅素·納爾遜會長以先知的身分，強而有力地呼籲我們從事傳道服務，以及羅素·培勒會長和馬可仕·艾度凱長老啟發人心的傳道信息。
去年底，我去大不列顛執行一項與傳道有關的指派工作，這讓我想起一些寶貴的靈性經驗，是促成我決定去傳教的關鍵。1我15歲的時候，親愛的哥哥喬爾20歲，達到當時的傳教年齡。在美國，那時由於韓戰的關係，只有極少數人獲准去傳教，每個支會每年只能召喚一人。2主教請喬爾和父親一起考慮這個機會時，實在令人驚訝，喬爾一直在準備申請醫學院。父親在教會中並不活躍；他準備了一筆錢要支助喬爾，但是並不贊成他去傳教。爸爸建議喬爾上醫學院，那麼做可以幫助更多人。這是我們家的一件大事。
我和睿智且足為表率的哥哥有一次重要的討論，得到的結論是，他是否去傳教並且延後就學，這項決定取決於三個問題：（1）耶穌基督是神嗎？（2）摩爾門經是神的話嗎？（3）約瑟·斯密是復興福音的先知嗎？如果這些問題的答案是肯定的，那麼很明顯地，喬爾把耶穌基督的福音帶給世人，會比早日成為醫生更有貢獻。3
那天晚上，我真心誠意地熱切祈禱。聖靈以我無法否認的方式，有力地向我證實，這三個問題的答案都是肯定的。這件事對我有深遠的影響，我了解到，今後我人生中所作的每一個決定，都會受這些真理所影響；我也知道，只要有機會，我一定會去傳教。透過一生的服務和許多靈性經驗，我了解到真正的歸信來自於我們有意識地接受神的旨意，而且我們的一切所行能受到聖靈的指引。
我早已對耶穌基督是世界的救主有見證。那天晚上，我獲得了對摩爾門經4和先知約瑟·斯密的屬靈見證。
約瑟·斯密是主手中的工具
你透過祈禱，打從心裡知道先知約瑟·斯密是主手中的工具時，見證就會得到鞏固。過去八年來，我在十二使徒定額組的指派工作之一，就是審查和閱讀約瑟·斯密文獻集和文件，以及相關研究報告，所有這些非凡的資料促成了聖徒這一系列叢書的出版。在讀完先知的生平和他蒙預立為先知等啟發人心的紀錄及細節後，我對先知約瑟·斯密的見證和敬佩之情大為鞏固和提升。
約瑟藉著神的恩賜和大能翻譯摩爾門經，此事是福音復興的基礎。6摩爾門經的內容前後一致、文筆優美，解答了人生的重大問題，是耶穌基督的另一部約書。我見證約瑟·斯密是正義的，充滿信心，他是主手中的工具，促成摩爾門經的問世。
教義和聖約所記載的啟示和事件，提供了獲得救恩和超升所需的權鑰、教儀和聖約。這些經文不僅闡明了建立教會時所不可或缺的重要元素，也提供了精湛的教義，讓我們能了解人生的目的，使我們獲得永恆的觀點。
有許多例子可以說明約瑟·斯密的先知角色，其中一例可在教義和聖約第76篇找到。這裡明確紀錄了先知約瑟和西德尼·雷格登在1832年2月16日蒙福獲得的，有關天國的異象，包括不同榮耀的國度。當時，大部分的教會都教導，救主的贖罪並不會為大多數人帶來救恩。他們相信只有少數人會得救，而絕大多數的人則註定要下地獄和被定罪，包括無止盡的折磨，遭受極可怕且難以言喻的痛苦。7
第76篇所記載的啟示，提供了關於不同榮耀等級的榮耀異象，天父的兒女絕大多數在前生是英勇的，他們在最後的審判後，會蒙受莫大的祝福。8這個異象談到了三種榮耀等級，光是其中最低的榮耀就「超越一切理解力」，9直接駁斥了當時流行但錯誤的教義，即大部分的人註定要下地獄和被定罪。
人若明瞭約瑟·斯密當時年僅26歲，教育程度不高，對於聖經所用的古典語言，很少或根本沒有機會涉獵時，就會知道他確實是主手中的工具。在第76篇第17節中，他受到啟發，使用不義一詞，而非約翰福音中所使用的定罪。10
有趣的是，45年後，英國聖公會領袖，同時也是學術地位崇高的古典派學者11菲德克·法拉爾（Frederic W. Farrar），撰寫了基督的生平一書，12主張詹姆士王欽定版聖經中，定罪一詞的定義是從希伯來文和希臘文翻譯成英文時，誤譯的結果。13
在我們這個時代，許多人相信「罪不應帶來任何後果」這樣的概念，他們支持無條件地寬容罪，不需要悔改。我們經由啟示而得到的教義，不僅駁斥了大多數人會永遠被詛罰，要下地獄和被定罪的這種觀念，也證實個人的悔改是神命令的先決條件，使我們得以領受救主贖罪和繼承高榮國度。14我見證約瑟·斯密確實是主手中的工具，促成了祂福音的復興！
由於耶穌基督福音的復興，我們了解到悔改和「做正義的事」兩者的重要。15我們了解到，救主的贖罪以及在聖殿和其他地方所執行的拯救教儀和聖約，都無比重要。
「做正義的事」源自歸信，也是歸信的果子。真正的歸信是透過有意識地接受神的旨意，和承諾去遵行而達成的。16無論今生會面臨多少暴風雨，歸信所帶來的豐盛結果和祝福，乃是永久的真正平安，也是個人最終幸福的保證。15
歸信救主會讓自然人變成聖化、重生、潔淨的人，一個在耶穌基督裡新造的人。18
很多人因為不知道要到哪裡找真理而與真理隔絕
歸信會帶來哪些義務呢？先知約瑟在利伯地監獄中提到，很多人「只因為不知道要到哪裡找真理而與真理隔絕」。19
主在教義和聖約的序言中，就祂對我們的目的，提出了一項宏觀的宣言。祂說：「因此，我，主，知道那將臨到地上居民的災禍，召喚我的僕人小約瑟·斯密，從天上對他說話，並賜給他誡命。」祂接著指示說：「使我圓滿的福音得以由弱小的人和單純的人傳遍世界各角落。」20這包括全部時間傳教士，也包括我們每一個人。對每一位已經蒙福歸信神旨意的人來說，這應該是我們全心聚焦的所在。救主親切地邀請我們成為祂的聲音和祂的手。21救主的愛會成為引導我們的光。救主教導門徒說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」22祂對約瑟·斯密宣告：「傳我的福音給尚未接受的萬民聽。」23
1836年4月3日，嘉德蘭聖殿奉獻一星期後，適逢復活節主日，也是逾越節，主在莊嚴的異象中向約瑟和奧利佛·考德里顯現。主接受了這座聖殿並宣告：「這是那要傾注在我人民頭上的祝福的開始。」24
這異象結束後，摩西顯現，「交托……從大地四方聚集以色列和從北部地方引領十支派的權鑰。」25
我們敬愛的先知羅素·納爾遜會長在今日持有這些相同的權鑰，他在今天早上教導：「你們這些年輕男子已被保留到這個時代，也就是神應許要來聚集以色列的時代。當你去傳教，你在這個前所未來的事件中扮演著關鍵的角色！」26
救主要求我們分享福音，讓此事成為我們內在品格的一部分；為了做到這點，我們需要歸信神的旨意，需要愛我們的鄰人，分享耶穌基督的復興福音，並邀請所有的人來看。教會成員都很珍惜先知約瑟在1842年，寫給芝加哥民主報的編輯約翰·溫華滋的答覆。約翰·溫華滋想知道有關教會的事。約瑟以「真理的大旗」作為十三信條的序言，來結束他的答覆。這序言以簡潔的方式闡明了必須完成的事：
「沒有任何不潔的手能阻撓這事工的推展；迫害可能猖狂，暴徒可能聯合，軍隊可能糾集，謗言可能毀譽，但是神的真理必將勇敢、高貴、堅定地向前邁進，直到遍及每個大洲、造訪每個地區、橫掃每個國家、響徹每個耳朵，直到成就神的目的，偉大的耶和華宣告事工已完成。」27
這一直是對世世代代的後期聖徒，尤其是對傳教士，響亮的呼召。我們感謝在全球受疫情影響期間，忠信的傳教士懷抱「真理的大旗」的精神，分享福音。各位傳教士，我們愛你！主要求我們每個人用言語和行為分享祂的福音，個人的歸信包括負起與世人分享耶穌基督的福音這項責任。
分享福音，我們會得到的許多祝福，包括深化我們對神旨意的歸信，以及讓神在我們生活中得勝。28我們會造福他人有機會體驗「內心巨大的變化」。29協助帶領靈魂歸向基督，確實會帶來永恆的喜樂。30為自己和他人的歸信付出心力，就是此項崇高的任務。31我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。■