後期時代的勇敢門徒
讓我們在這末世時代舉起主的光，自信且不羞愧；勇敢而不膽怯；忠信且不懼怕。
道德選擇權是神給祂每一位子女的寶貴恩賜。1我們可以「藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡」。2神不會強迫我們行善，魔鬼也無法強迫我們作惡。3有些人以為塵世是神與敵對者在一爭高下，然而，救主一聲令下，「撒但就閉嘴，然後被驅逐了。……因此，今生要測試的是〔我們的〕力量——不是神的力量」。4
我們這輩子所做的選擇，播下的是什麼種子，最終就收穫什麼。5那麼，我們在思想、渴望、言語和行為方面總結出來的成果，將顯示出我們有多愛救主、多愛祂揀選的僕人和祂復興的教會呢？對我們來說，洗禮聖約、聖職和聖殿聖約，會比世人的讚美或是社群媒體上的按讚數，來得更重要嗎？我們對主和祂誡命的愛，是否勝過對今生所有事物或人的愛呢？
敵對者和他的徒眾一直在企圖破壞基督和祂眾先知的事工。在當今的世界中，救主的誡命要不被眾人全然忽視，要不就是被辯稱為毫無價值。神的使者教導「不方便」的真理，往往遭人置之不理。就連救主也被稱為「貪食好酒的人」，6被控擾亂民心、製造分歧。懦弱、狡詐之人「商議，怎樣就著耶穌的話陷害他」，7祂的「教門」，也就是早期的基督徒，則「到處被毀謗」。8
救主和祂早期的信徒內外受敵，我們也面對相同的命運。現時今日，在現實或虛擬的世界中，想要勇敢地過宗教生活，幾乎都免不了偶爾招來世俗的嘲弄。滿懷信心跟從救主會帶來酬賞，但有時候，那些倡導「吃吧，喝吧，尋歡作樂吧」9之類哲學的人，可能會以我們為攻擊對象。他們誤以為，既然神如此愛我們，那麼犯點小罪祂也會宣告我們是無罪的，所以就不需要對基督有信心、服從和悔改。
救主不是曾「藉著〔祂〕自己的聲音，或是〔祂〕僕人們的聲音」，10說到我們這個時代嗎？祂說，「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，……就隨從自己的情慾增添好些師傅」，而且很多人會「掩耳不聽真道，偏向荒謬的言語」；11祂不是曾悲歎說，「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然」？12祂不是曾警告說，「就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們」？13祂不是曾預見將有人「稱惡為善，稱善為惡」14，而且「人的仇敵就是自己家裏的人」？15
那我們該怎麼辦呢？我們該驚恐害怕嗎？我們該過著隱匿的宗教生活嗎？當然不用！憑著對基督的信心，我們不需怕人的責備，也不要因人的辱罵驚惶。16有救主掌舵，還有活著的先知帶領和引導，「誰能敵擋我們呢」？17讓我們在這末世時代舉起主的光，自信且不羞愧；勇敢而不膽怯；忠信且不懼怕。18
救主已清楚表明：「凡在人面前認我的，我在我……父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我……父面前也必不認他。」19
因此，儘管有些人偏好不會給誡命的神，且讓我們借用陶德·克理斯多長老的話大膽地見證：「一位沒有任何要求的神，在作用上等於是一位不存在的神。」20
儘管有些人憑個人喜好來決定要遵守哪些誡命，且讓我們欣喜地接受救主的邀請，「靠神口裡所出的每句話而生活」。21
儘管有許多人以為主和祂的教會能容忍「隨心所欲」22的作風，且讓我們勇敢地宣告，「隨眾行惡」23是錯的，因為「神已經宣告為錯的事，群眾無法讓它變成對的」。24
「切記，切記，神的誡命何其嚴格〔，但也何等自由〕。」25清楚教導神的誡命，有時候可能會被看做是不寬容的行為。因此，讓我們以尊重的態度表明，神的孩子若信奉和我們不同的宗教，我們仍然要愛他們，這不僅是辦得到的，更是一定要做到的。
他人的信念或行為如果不符合主的旨意，我們不需要認可；但是，我們還是能接受他們、尊重他們。我們不需要在隨和友善與社會期望的祭壇上，犧牲了真理。
錫安和巴比倫是無法並存的，「一個人不能事奉兩個主」。26讓我們都記得救主這個直搗人心的問題：「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？」27
讓我們全心全意、自願服從，藉以表達對主的愛。
如果你感覺自己被夾在門徒身分和世俗之間，左右為難，請記得，慈愛的救主「伸出慈悲的臂膀邀請〔你〕，祂說：悔改，我必接納你們」。28
羅素·納爾遜會長教導說，耶穌基督「將從現在到祂再次來臨這段期間，執行一些極其偉大的事工」；29但他也教導，「選擇主的道路的人可能要忍受迫害」，30「被算是配為〔祂的名〕受辱」，31有時就是我們「擱下其他聲音，先聽祂的聲音」32時，所必須承受的結果。
救主說：「凡不因我跌倒的就有福了！」33我們還在別處學到：「愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。」34甚麼都不能！所以，讓我們問自己：「我是不是暫時忍受，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了？」35我的根基是不是牢牢地建立在耶穌基督和祂僕人的磐石上？
道德相對論者主張，真理不過是社會的共識，絕對的道德標準是不存在的。他們其實是在說：沒有罪惡，36「人不論做什麼都無罪」；37而這正是撒但所自創，且引以為傲的哲學！因此，讓我們提防披著羊皮的狼，他們總是在呼朋引伴，「〔常〕以理智上的懷疑作為自己行為過失的藉口」。38
如果我們真的想成為基督勇敢的門徒，就一定能找到方法，不然，撒但就會提出誘人的替代方案了。不過，身為忠信的門徒，「我們不需要為我們的信仰道歉，也不需要從我們已經知道是真實的事情上退縮」。39
最後，我想提一下坐在我身後這15位神的僕人。雖然世俗之人「對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要……講……話」，40但是忠信者「必被冠以高天的祝福，是的，還有不少的誡命，和及時的啟示」。41
可想而知，對先知所宣告的神的話語感到不滿的人，常以這15個人為箭靶。拒絕先知的人並不知道，「經上所有的預言沒有可隨私意解說的」，也沒有出於人意的，「乃是人被聖靈感動，說出神的話來」。42
這些屬神之人和保羅一樣「不……以給我們的主作見證為恥」，也願意「為主被囚」，43因為他們教導的不是自己的教義，卻出自召喚他們的神。就像彼得一樣，他們「所看見所聽見的，不能不說」。44我見證，總會會長團和十二使徒定額組的成員都是善良、誠實的人，他們愛神和祂的兒女，神也愛他們。我們都應該「用一切耐心和信心接受〔他們〕的話，就像從〔主〕口中接受一樣。因為這麼做，地獄的門必不能勝過〔我們〕；……主神要從〔我們〕面前驅散黑暗的力量」。45
「沒有任何不潔的手能阻撓這事工的推展」；46無論有沒有你我，這事工都會勢如破竹地往前推進，所以，你「今日就可以選擇所要事奉的」。47不要被巨大廣廈傳出的喧天反對聲所矇騙或嚇倒。他們拚命的大聲喧囂，比不上那微小的聲音對破碎的心和痛悔的靈所產生的潛移默化之效。
我見證基督活著，祂是我們的救主和救贖主，祂透過總會會長團和十二使徒定額組帶領祂的教會，藉此確保我們不會被「一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」。48
納爾遜會長教導說：「耶穌基督真正的門徒都願意挺身而出，勇於發言，和世人有所不同。他們無所畏懼，既忠誠又勇敢。」49
弟兄姊妹們，今日就是成為好門徒的大好時候！奉耶穌基督的聖名，阿們。■