Generálna konferencia
„Zostaneš vo mne a ja v tebe; takže, kráčaj so mnou“
Generálna konferencia apríl 2023


13:26

„Zostaneš vo mne a ja v tebe; takže, kráčaj so mnou“

Spasiteľovo zasľúbenie, že v nás zostane, je pravdivé a dostupné pre každého člena, ktorý dodržiava zmluvy Jeho znovuzriadenej Cirkvi.

Starodávny prorok Enoch, ktorý je opísaný v Starom zákone, Náuke a zmluvách a Drahocennej perle1, pomohol založiť mesto Sion.

Opis Enochovho povolania do služby v písmach naznačuje, že „počul hlas z neba, hovoriaci: Enoch, syn môj, prorokuj tomuto ľudu a povedz im – Čiňte pokánie, … lebo ich srdcia sa začali zatvrdzovať a ich uši sú otupené, aby nepočuli, a ich oči nemôžu vidieť ďaleko“2.

„A keď Enoch počul tieto slová, sklonil sa k zemi … a hovoril pred Pánom, hovoriac: Prečo som našiel priazeň v očiach tvojich, a som iba chlapec, a všetci ľudia ma nenávidia; lebo som pomalý v reči; prečo som služobníkom tvojím?“3

Všimnite si, prosím, že Enoch si v čase svojho povolania do služby začal intenzívne uvedomovať svoje osobné nedostatky a obmedzenia. A domnievam sa, že sme sa v rámci našej cirkevnej služby tiež už niekedy cítili tak ako Enoch. No verím, že Pánova odpoveď na Enochovu úpenlivú otázku je poučná a platí dnes pre každého z nás.

„A Pán povedal Enochovi: Choď a čiň, ako som ti prikázal, a žiadny človek ťa neprebodne. Otváraj ústa svoje a budú naplnené, a dám ti hovoriť. …

Hľa, Duch môj je na tebe, a preto všetky slová tvoje ospravedlním; a hory budú pred tebou utekať a rieky sa obrátia v toku svojom; a ty zostaneš vo mne a ja v tebe; takže, kráčaj so mnou.“4

Enoch sa nakoniec stal mocným prorokom a nástrojom v Božích rukách, aby vykonal veľké dielo, no svoju službu takto nezačal! Lepšie povedané, jeho schopnosť sa časom zlepšila, keď sa naučil zostať v Božom Synovi a kráčať s Ním.

Horlivo sa modlím o pomoc Ducha Svätého pri tom, ako budeme spoločne zvažovať radu, ktorú dal Pán Enochovi a to, čo môže dnes znamenať pre vás a pre mňa.

Ty zostaneš vo mne

Pán Ježiš Kristus každého z nás pozýva, aby sme zostali v Ňom.5 No ako sa vlastne naučíme zostať v Ňom a ako s tým začneme?

Slovo zostať znamená zostávať pevne uchytený alebo stály a vytrvať bez ustúpenia. Starší Jeffrey R. Holland vysvetlil, že „zostávať“, ako činnosť, znamená „‚zostať – ale zostať naveky‘. To je výzva posolstva evanjelia pre … všetkých … na svete. Príďte, ale príďte, aby ste zostali. Príďte s presvedčením a vytrvalosťou. Príďte nastálo, pre vaše dobro a pre dobro všetkých generácií, ktoré musia po vás prísť“6. V Kristovi teda zostávame, keď sme pevní a neochvejní vo svojej oddanosti Vykupiteľovi a Jeho svätým účelom, v časoch dobrých aj zlých.7

Zostávať v Pánovi začíname tak, že používame svoju slobodu jednania, aby sme na seba vzali Jeho jarmo8 skrze zmluvy a obrady znovuzriadeného evanjelia. Zmluvné spojenie, ktoré máme s naším Nebeským Otcom a Jeho vzkrieseným a žijúcim Synom, je nebeským zdrojom perspektívy, nádeje, moci, pokoja a trvalej radosti; je to tiež skalopevný základ9, na ktorom by sme mali postaviť svoj život.

Zostávame v Ňom, keď sa neprestajne snažíme posilňovať svoje individuálne zmluvné puto s Otcom a Synom. Napríklad úprimná modlitba k Večnému Otcovi v mene Jeho milovaného Syna prehlbuje a upevňuje naše zmluvné spojenie s Nimi.

Zostávame v Ňom, keď skutočne hodujeme na slovách Kristových. Spasiteľova náuka nás ako deti zmluvy k Nemu približuje10 a povie nám všetky veci, ktoré máme činiť.11

Zostávame v Ňom, keď sa svedomito pripravujeme zúčastniť sa obradu sviatosti – keď skúmame svoje zmluvné sľuby a premýšľame o nich a úprimne činíme pokánie. Spôsobilé prijímanie sviatosti je svedectvom Bohu, že sme ochotní zobrať na seba meno Ježiša Krista a snažiť sa „vždy na neho pamätať“12 po krátkej chvíli, ktorá je potrebná na zúčastnenie sa tohto posvätného obradu.

A zostávame v Bohu, keď Mu slúžime tak, že slúžime Jeho deťom a inšpirovane slúžime našim bratom a sestrám.13

Spasiteľ povedal: „Ak zachováte moje prikázania, zostanete v mojej láske, ako ja som zachoval prikázania svojho Otca a zostávam v Jeho láske.“14

V krátkosti som opísal niekoľko z mnohých spôsobov, ako môžeme zostať v Spasiteľovi. A teraz pozývam každého z nás ako Jeho učeníkov, aby sme prosili, hľadali, klopali a našli sami pre seba mocou Ducha Svätého ďalšie zmysluplné spôsoby, ako môžeme vo všetkom, čo robíme, učiniť z Krista stredobod nášho života.

A ja v tebe

Spasiteľov sľub Jeho nasledovníkom je dvojsečný: ak my zostaneme v Ňom, On zostane v nás. No je pre Krista skutočne možné, aby zostal vo vás a vo mne – individuálne a osobne? Odpoveď na túto otázku je zvučné „áno“!

V Knihe Mormonovej sa dozvedáme o tom, ako Alma učil a svedčil chudobným, ktorých strasti ich prinútili byť pokornými. Vo svojej výuke prirovnal slovo k semienku, ktoré musí byť zasadené a vyživované, a toto „slovo“ opísal ako život, poslanie a zmiernu obeť Ježiša Krista.

Alma povedal: „Začnite veriť v Syna Božieho, že príde, aby vykúpil ľud svoj, a že bude trpieť a zomrie, aby uzmieril ich hriechy; a že znova vstane z mŕtvych, čo uskutoční vzkriesenie, takže všetci ľudia sa postavia pred ním, aby boli súdení posledného a súdneho dňa podľa skutkov svojich.“15

So zreteľom na tento Almov opis „slova“ sa, prosím, zamyslite nad inšpiratívnym spojením, ktoré následne uvádza.

„A teraz … prajem si, aby ste si zasadili toto slovo do srdca svojho, a keď začne bobtnať, potom ho vyživujte vierou svojou. A hľa, stane sa stromom, ktorý vo vás vyrastie k životu večnému. A potom nech vám Boh dá, aby bremená vaše boli ľahké skrze radosť zo Syna jeho. A skutočne toto všetko môžete činiť, ak chcete.“16

Semienko, ktoré by sme sa mali snažiť zasadiť do svojho srdca, je slovo – dokonca život, poslanie a náuka Kristova. A keď je toto slovo vyživované vierou, môže sa stať stromom, ktorý v nás bude vyrastať k životu večnému.17

Čo symbolizoval strom v Lechího videní? Tento strom môže byť považovaný za znázornenie Ježiša Krista.18

Moji milovaní bratia a sestry, je Slovo v nás? Sú pravdy Spasiteľovho evanjelia vpísané do mäsitých dosiek nášho srdca?19 Sme na ceste k Nemu a stávame sa Mu postupne podobnejšími? Rastie v nás strom Krista? Snažíme sa v Ňom stať novým stvorením20?21

Možno práve tento zázračný potenciál inšpiroval Almu, aby sa spýtal: „Ste duchovne zrodení z Boha? Prijali ste obraz jeho do tvárí svojich? Prežili ste túto mocnú zmenu v srdciach svojich?“22

Mali by sme si vždy pamätať Pánov pokyn Enochovi: „Ty zostaneš vo mne, a ja v tebe.“23 A ja svedčím, že Spasiteľovo zasľúbenie, že v nás zostane, je pravdivé a dostupné pre každého člena, ktorý dodržiava zmluvy Jeho znovuzriadenej Cirkvi.

Takže, kráčaj so mnou

Apoštol Pavol nabádal veriacich, ktorí prijali Pána: „Tak v ňom choďte.“24

Kráčanie v Spasiteľovi a s Ním zdôrazňuje dva dôležité aspekty učeníctva: 1. poslúchanie Božích prikázaní a 2. pamätanie si a ctenie posvätných zmlúv, ktoré nás spájajú s Otcom a Synom.

Ján vyhlásil:

„Podľa toho vieme, že sme Ho poznali, keď zachovávame Jeho prikázania.

Kto hovorí: Poznám Ho, ale nezachováva Jeho prikázania, je klamár a niet v ňom pravdy.

Ale kto zachováva Jeho slovo, v tom sa Božia láska stala naozaj dokonalou. A podľa toho poznávame, že sme v Ňom.

Kto hovorí, že zostáva v Ňom, má žiť tak, ako žil On.“25

Ježiš pozýva každého z nás: „Príď a nasleduj ma“26 a „kráčaj so mnou“27.

Svedčím, že keď sa tlačíme vpred s vierou a kráčame v miernosti Pánovho Ducha28, sme požehnaní mocou, vedením, ochranou a pokojom.

Svedectvo a sľub

Alma opisuje láskavú naliehavú prosbu od Pána ku všetkým žijúcim dušiam:

„Hľa, on ponúka pozvanie všetkým ľuďom, lebo rameno milosrdenstva je k nim vztiahnuté a on hovorí: Čiňte pokánie a ja vás prijmem.

… Poďte ku mne a požívajte z ovocia stromu života; áno, budete voľne jesť a piť z chleba a z vôd života.“29

Zdôrazňujem úplnú chápavosť Spasiteľovej prosby. On túži žehnať Svojou milosťou a milosrdenstvom každého jedného človeka, ktorý teraz žije, ktorý kedy žil a ktorý ešte len bude na zemi žiť.

Niektorí členovia Cirkvi prijímajú náuku, zásady a svedectvá opakovane vyhlasované spoza tohto pultu v Konferenčnom centre a v miestnych kongregáciách po celom svete ako pravdivé – no napriek tomu môžu mať problém uveriť tomu, že sa tieto večné pravdy vzťahujú konkrétne na ich život a na ich okolnosti. Veria úprimne a slúžia svedomito, no ich zmluvné spojenie s Otcom a Jeho vykupiteľským Synom sa ešte v ich živote nestalo žijúcou a meniacou skutočnosťou.

Sľubujem, že mocou Ducha Svätého môžete poznať a cítiť pravdy evanjelia, ktoré som sa vám pokúšal opísať – individuálne a osobne.

Radostne svedčím, že Ježiš Kristus je náš milujúci a žijúci Spasiteľ a Vykupiteľ. Ak v Ňom zostaneme, On zostane v nás.30 A keď budeme kráčať v Ňom a s Ním, budeme požehnaní tak, že prinesieme veľa ovocia. O tom svedčím v posvätnom mene Pána Ježiša Krista, amen.

Poznámky

  1. Pozri Genesis 5:18 – 24; Náuka a zmluvy 107:48 – 57; Mojžiš 6 – 7.

  2. Mojžiš 6:27.

  3. Mojžiš 6:31.

  4. Mojžiš 6:32, 34; zvýraznenie pridané.

  5. Pozri Ján 15:4 – 9.

  6. Jeffrey R. Holland, „Abide in Me“, Liahona, máj 2004, 32.

  7. Pozri Ján 15:10.

  8. Pozri Matúš 11:29 – 30.

  9. Pozri Helaman 5:12.

  10. Pozri 3. Nefi 27:14 – 15.

  11. Pozri 2. Nefi 32:3.

  12. Moroni 4:3; 5:2.

  13. Pozri Mosiáš 2:17.

  14. Ján 15:10.

  15. Alma 33:22.

  16. Alma 33:23; zvýraznenie pridané.

  17. Pozri Alma 26:13.

  18. Túto zásadu som vysvetlil na slávnostnom zasadaní v roku 2017:

    „Alma … začal ‚kázať ľudu slovo Božie, vchádzajúc do ich synagóg a do ich domovov; áno, a dokonca kázali slovo na ich uliciach‘ [Alma 32:1; zvýraznenie pridané]. Tiež prirovnal slovo Božie k semienku.

    ‚Teraz, ak poskytnete miesto, aby v srdci vašom mohlo byť zasadené semienko, hľa, ak je to pravé semienko čiže dobré semienko, ak ho nevypudíte nevierou svojou tak, že budete odporovať Duchu Pána, hľa, začne v hrudi vašej bobtnať; a keď ucítite tieto pohyby, ako bobtná, začnete si hovoriť – Musí to nevyhnutne byť, že to je dobré semienko, čiže oné slovo je dobré, lebo začína rozširovať dušu moju; áno, začína osvecovať porozumenie moje, áno, začína mi byť lahodným‘ [Alma 32:28; zvýraznenie pridané].

    Zaujímavé je, že z dobrého semienka sa stane strom, keď je zasadené do srdca a začína bobtnať, klíčiť a rásť.

    ‚A hľa, keď strom začína vyrastať, poviete: Vyživujme ho s veľkou starostlivosťou, aby mohol zapustiť korene, aby mohol vyrastať a priniesť nám ovocie. A teraz hľa, ak ho budete vyživovať s veľkou starostlivosťou, zapustí korene a vyrastie, a prinesie ovocie.

    Ale ak strom zanedbáte a nebudete myslieť na výživu jeho, hľa, žiadne korene nezapustí; a keď príde slnečný žiar a spáli ho, keďže nemá žiadne korene, uschne a vy ho vytrhnete, a vyvrhnete.

    Teraz, to nie je preto, že semienko nebolo dobré, ani to nie je preto, že by ovocie jeho nebolo žiaduce; ale je to preto, že pôda vaša je neúrodná a vy nechcete strom vyživovať, takže nemôžete mať ovocie jeho.

    A tak, ak nebudete vyživovať slovo, očakávajúc ovocie jeho s okom viery, nemôžete nikdy trhať z ovocia stromu života.

    Ale ak budete slovo vyživovať, áno, vyživovať strom, keď začína rásť, vierou svojou s veľkou usilovnosťou a trpezlivosťou, a ak budete očakávať ovocie jeho, zapustí korene; a hľa, bude to strom vyrastajúci k životu večnému‘ [Alma 32:37 – 41; zvýraznenie pridané].

    … Ústredným prvkom Lechího sna je strom života – znázornenie lásky Božej [pozri 1. Nefi 11:21 – 22].

    ‚Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho‘ [Ján 3:16].

    Narodenie, život a zmierna obeť Pána Ježiša Krista sú tými najväčšími prejavmi Božej lásky k Jeho deťom. Ako svedčil Nefi, táto láska bola ‚najžiaducejšia nad všetky veci‘ a ‚najradostnejšia pre dušu‘ [1. Nefi 11:22 – 23; pozri tiež 1. Nefi 8:12, 15]. Kapitola 11 v 1. Nefi udáva podrobný opis stromu života ako symbolu Spasiteľovho života, služby a obete – blahosklonnosti Božej [pozri 1. Nefi 11:16]. Tento strom môže byť považovaný za znázornenie Krista.

    O ovocí na strome môžeme premýšľať aj ako o symbole požehnaní Spasiteľovho uzmierenia. Toto ovocie je opísané ako ‚žiaduce, aby učinilo človeka šťastným‘ [1. Nefi 8:10] a vyvoláva veľkú radosť a túžbu podeliť sa o túto radosť s druhými.

    Významné je, že ústredná téma Knihy Mormonovej – pozývať všetkých, aby prišli ku Kristovi [pozri Moroni 10:32] – je v Lechího videní prvoradá [pozri 1. Nefi 8:19]“ („The Power of His Word Which Is in Us“ [príhovor prednesený na seminári pre nových misijných vedúcich, 27. júna 2017], 4 – 5).

  19. Pozri 2. Korintským 3:3.

  20. Pozri 2. Korintským 5:17.

  21. Almovo podobenstvo nás učí, že túžba veriť zasadí do nášho srdca semienko, vyživovaním semienka vierou vyrastie strom života a vyživovanie stromu prináša ovocie stromu, ktoré je „sladšie nadovšetko“ (Alma 32:42) a je najväčšie „zo všetkých darov Božích“ (1. Nefi 15:36).

  22. Alma 5:14.

  23. Mojžiš 6:34; zvýraznenie pridané.

  24. Kolosenským 2:6, Roháček.

  25. 1. Jána 2:3 – 6; zvýraznenie pridané.

  26. Lukáš 18:22.

  27. Mojžiš 6:34.

  28. Pozri Náuka a zmluvy 19:23.

  29. Alma 5:33 – 34; zvýraznenie pridané.

  30. Pozri Ján 15:5.