2003
Личная ответственность носителей священства
Hoябрь 2003


Личная ответственность носителей священства

При посвящении в какой-либо чин священства вам дается власть. А сила приходит благодаря тому, что этой властью пользуются в праведности.

Мои дорогие братья во священстве, хоть мы и принадлежим ко многим народам, у нас, как сказал Павел, “один Господь, одна вера, одно крещение”1. Но сила веры развивается в каждом из нас по отдельности, а не коллективно.

Например, подумайте о вере мальчика примерно восьми лет, которому предстояла срочная операция по поводу острого аппендицита. Лежа на операционном столе, он взглянул на хирурга и спросил: “Доктор, вы помолитесь обо мне перед тем, как начнется операция?”

Хирург в изумлении посмотрел на мальчика и сказал: “Нет, я не могу помолиться о тебе”.

Тогда мальчуган сказал: “Если вы не станете молиться обо мне, пожалуйста, подождите, пока я помолюсь о себе сам”. Прямо на операционном столе мальчик встал на колени, сложил ручки и начал молиться. Он сказал: “Небесный Отец, я всего лишь маленький сирота. Я ужасно болен, и эти врачи будут делать мне операцию. Пожалуйста, помоги им, чтобы они сделали ее хорошо. Небесный Отец, если Ты вылечишь меня, я буду хорошим мальчиком. Спасибо Тебе за то, что Ты помогаешь мне поправиться”. Затем он лег на спину, взглянул в полные слез глаза врачей и медсестер и сказал: “Теперь я готов”2.

Его физическое выздоровление было полным, его духовная сила развивалась. Вы, братья, старше, и вам уже даровано священство. Ваши кворумы священства предоставляют возможности для дружбы, служения и учебы. Но ответственность за развитие силы во священстве лежит на каждом лично. Только индивидуально вы можете развить в себе твердую веру в Бога и любовь к личной молитве. Только индивидуально вы можете соблюдать Божьи заповеди. Только индивидуально вы можете покаяться. Только индивидуально вы можете подготовиться к таинствам спасения и возвышения. А когда к вам будет запечатана жена, ее сила и возможности увеличат ваши.

Я принадлежу к замечательному кворуму священства. У нас прекрасные братские отношения. Мы молимся вместе; мы служим вместе. Мы учим, любим и поддерживаем друг друга. У Двенадцати разная профессиональная подготовка: они пришли из бизнеса, из сферы образования, юриспруденции и научных кругов. Но ни один из них не был призван служить исходя из этой своей подготовки. По сути дела, всех, призываемых на должности, связанные с обязанностями священства, выбирают исходя из того, кто они и кем могут стать3.

На протяжении всей жизни вам будут давать самые разные поручения и обязанности. Многие из них носят временный характер, и вы перестанете исполнять их после своего освобождения. (Вероятно, вы не будете возражать против своего освобождения от призвания заниматься прополкой на благотворительной ферме.) Но вас никогда не освободят от обязанностей, связанных с вашим личным и семейным развитием.

При посвящении в какой-либо чин священства вам дается власть. А сила приходит благодаря тому, что этой властью пользуются в праведности.

Ответственность пред Господом

Начиная от Президента Церкви и до самого юного дьякона, все мы несем ответственность перед Господом. Мы должны быть преданны и верны и жить в согласии с каждым принципом и учением, которые Он дал нам. Мы не можем лишь отчасти следовать любому вверенному нам откровению или заповеди. Он доверяет нам “созидать Царство Божье и устанавливать праведность Его”4.

Когда-нибудь каждый из нас даст отчет Господу5. Осознание этого явно чувствовалось в одной серьезной беседе, состоявшейся много лет назад между мной и моим близким другом, земная жизнь которого подходила к концу. Я спросил его, готов ли он умереть. Я никогда не забуду его ответ. Он мужественно и уверенно сказал: “Моя жизнь готова к проверке”.

Глядя в лицо смерти, Пророк Джозеф Смит сказал: “Я иду, как агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро; я имею совесть, непорочную перед Богом и перед всеми людьми”6.

Ныне для вас настало время готовиться к собственному последнему собеседованию. Вы можете спросить себя: “Плачу ли я десятину по желанию сердца? Соблюдаю ли я Слово Мудрости? Свободна ли моя речь от непристойностей и ругани? Праведен ли я нравственно? Действительно ли я благодарен за Искупление, благодаря которому мое воскресение стало реальностью, а вечная жизнь – возможностью? Почитаю ли я храмовые заветы, навеки запечатывающие со мной моих любимых?” Если вы можете честно ответить “да”, то вы развиваете свою силу в священстве.

Дар Святого Духа может увеличить эту силу. В Священных Писаниях говорится о людях, получивших дар Святого Духа, но не знавших об этом7. Не позволяйте, чтобы такое произошло и с вами. Взращивайте этот дар и станьте достойны такого обещания от Бога: “Изрекайте те мысли, которые Я вложу в сердца ваши, и вы не будете смущены перед людьми; ибо вам будет дано в тот же час, да, в тот самый момент, что вы должны говорить”8.

Личная ответственность и сила священства

Власть священства существовала во многих устроениях, например, в устроения Адама, Ноя, Еноха, Авраама, Моисея, зенита времени, Иаредийцев, Нефийцев и других. У всех предыдущих устроений были временные границы, ибо каждое заканчивалось отступничеством. Они также были ограничены тем, что существовали в небольших частях планеты Земля. Напротив, наше устроение – устроение полноты времен – не будет ограничено ни временем, ни местом. В это время по всему земному шару произойдет цельное, полное и совершенное соединение, ведущее к слиянию устроений, ключей, сил и слав начиная со дней Адама и по настоящее время9.

Священство Аароново было восстановлено 15 мая 1829 года Иоанном Крестителем; Священство Мелхиседеково было восстановлено вскоре после этого Петром, Иаковом и Иоанном10. Другие Небесные посланники передали особые ключи священства. Мороний держал ключи Книги Мормона11. Моисей принес ключи собирания Израиля и выведения десяти колен12. Елияс передал ключи восстановления всего13, в том числе и Авраамова завета14. А Илия даровал ключи запечатывающей власти15.

Вы кое-что знаете о ключах. Может быть, у вас в кармане лежит ключ от дома или от машины. Ключи же священства неосязаемы и невидимы. Они “производят включение” власти священства. Некоторые ключи даже несут с собой силу связывать на Небе так же, как и на Земле16.

Джозеф Смит даровал ключи священства всем Двенадцати17. Эти ключи были переданы последующим руководителям. Сегодня в руках Президента Гордона Б. Хинкли находится власть в отношении всех восстановленных ключей, которыми владеют “все те, кто получали устроение в любые времена от начала сотворения”18.

Если помнить о вышеизложенной богословской истории, становится ясно, что купить священство нельзя. Священные Писания провозглашают, что “никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон”19.

Носить священство – это значит, что на вас возложена личная обязанность возвеличивать свое призвание. Пусть каждая возможность служения помогает развивать вашу силу во священстве. Заботясь о своем внешнем виде, следуйте примеру живущих Пророков. Такой подход служит молчаливым выражением того, что вы действительно понимаете важное значение “Святого Священства по Сану Сына Божия”20.

Когда вам, братья, предоставляется возможность воспользоваться Священством Мелхиседековым, думайте о том, что вы должны сделать. Когда вы возлагаете руки на голову другого человека, вы не возносите молитву, для которой, конечно, не требуется никакой власти. Вы уполномочены рукополагать, посвящать, благословлять и говорить во имя Господа21. Помните Его обещания: “Кого ты благословишь, Я благословлю”22, а также: “Я дам тебе от Духа Моего… И тогда ты узнаешь… все… касающееся праведности, с верой, надеясь, что получишь от Меня”23.

Чтобы возвеличивать свои призвания в Священстве Аароновом, вы, юноши, должны направить собственные силы на достижение пяти личных целей:

  • обрести знание Евангелия Иисуса Христа;

  • быть достойным служения на миссии;

  • оставаться нравственно чистым и подготовленным к тому, чтобы войти в святой храм;

  • получить образование;

  • поддерживать церковные нравственные нормы и быть достойным своей будущей спутницы.

Как вам запомнить эти пять целей? Это легко. Посмотрите на свою руку. Пусть ваш указательный палец указывает на Священные Писания. Из них черпайте более глубокие знания о Евангелии Иисуса Христа, а затем живите в согласии с Его учениями. Пусть средний палец напоминает вам, что надо быть достойным служения на миссии. Пусть безымянный палец, на котором носят кольцо, напоминает вам о браке, облечении, запечатывании и благословениях храма. Пусть мизинец напоминает вам, что получение образования – это обязанность, диктуемая религией24. Пусть ваш большой палец указывает вверх, напоминая вам о необходимости поддерживать нравственные нормы Церкви и быть достойным своей вечной спутницы. Достижение этих пяти целей благословит вашу жизнь.

Носители Священства Мелхиседекова, вы должны подготовиться к наивысшей степени целестиальной славы. “Для того, чтобы достичь [ее], человек должен вступить в этот сан священства (подразумевается новый и вечный завет бракосочетания); если он этого не сделает, он не сможет достичь ее”25.

Этому завету будет оказана честь, если вы будете почитать свою жену. Для мужа на первом месте должна стоять забота о жене. Будьте верны ей. Никогда не позволяйте своим глазам останавливаться на порнографии и не допускайте, чтобы ваша речь была непристойной. Тот самый выбор, что делается человеком благодаря свободе воли, ограничивает его свободу воли в будущем. Вы не можете проявить свободу воли и уйти от отчета и ответственности за каждый выбор.

Никогда не забывайте, что “права священства нераздельно связаны с силами небесными… [Эти силы] не могут быть ни управляемы, ни применяемы иначе как согласно принципам праведности”26. Если мы злоупотребляем этой силой, чтобы скрыть наши грехи, удовлетворить нашу гордыню, наше тщетное честолюбие или прибегнуть к контролю над другими людьми в какой-либо степени неправедности, то теряем и власть, и силу священства27.

Братья, служите с мягкосердечием, долготерпением, добротой, кротостью, непритворной любовью, совершенным знанием и милосердием ко всем28. Тогда “учение о священстве изольется в душу [вашу], как роса с Неба”29.

Знайте: мы любим вас и благодарны за каждого из вас. Мы благодарим вас за вашу веру, ваше служение и за силу вашей поддержки. Да будете вы сами, ваши любимые и ваше потомство благословлены вашим праведным использованием силы во священстве.

Бог жив. Иисус есть Христос. Он управляет Своей Церковью через Своих Пророков и Апостолов. Я свидетельствую об этом во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. К Ефесянам 4:5.

  2. См. George Albert Smith, Sharing the Gospel with Others, comp. Preston Nibley (1948), 144–45.

  3. См. от Матфея 20:16; 22:14; 1-е Петра 2:9; Откровение 17:14; Алма 13:3, 6, 9; 3 Нефий 12:1; У. и З. 3:10; 52:1; 95:5; 121:34, 40–46.

  4. Перевод Джозефа Смита – от Матфея 6:38.

  5. См. к Евреям 13:17; Алма 5:18; 11:43; У. и З. 72:13–16.

  6. У. и З. 135:4.

  7. См. 3 Нефий 9:20.

  8. У. и З. 100:5–6.

  9. См. У. и З. 128:18.

  10. См. Джозеф Смит – История 1:72; У. и З. 27:8, 12.

  11. См. У. и З. 27:5.

  12. См. У. и З. 110:11.

  13. См. У. и З. 27:6.

  14. См. У. и З. 110:12.

  15. См. Joseph Smith, Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith (1976), 337–38; см. также У. и З. 27:9; 110:13–16; 128:21.

  16. См. от Матфея 16:19; 18:18; У. и З. 124:93; 127:7; 128:8, 10; 132:46.

  17. См. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. (1954–56), 3:154–56.

  18. У. и З. 112:31; см. также У. и З. 128:18.

  19. К Евреям 5:4.

  20. У. и З. 107:3; см. также Перевод Джозефа Смита – к Евреям 7:3; Алма 13:1.

  21. См. У. и З. 1:20, 38; 84:19–22, 26–27; 107:18–20; 124:39–46; 133:6.

  22. У. и З. 132:47.

  23. У. и З. 11:13–14.

  24. См. У. и З. 130:18–19.

  25. У. и З. 131:2–3; круглые скобки в оригинале.

  26. У. и З. 121:36.

  27. См. У. и З. 121:37.

  28. См. 2-е к Фессалоникийцам 1:3; У. и З. 121:41–42.

  29. У. и З. 121:45.