2003
Удивительное явление, имя которому – вы
Hoябрь 2003


Удивительное явление, имя которому – вы

Начните открывать для себя, кто вы такие на самом деле, через изучение сведений о своих предках.

Мои дорогие братья по священству Божьему, мы выражаем вам нашу любовь и приветствие, в какой бы части мира вы ни находились.

Давайте представим себе шестилетнюю девочку-сироту, путешествующую в обозе по американским прериям. Ее зовут Илзи Энн. Мама девочки умерла, когда ей было всего два года. Отец женился во второй раз, и некоторое время у нее была мачеха. Когда они остановились в Уинтер-Куортерс, отец умер. Илзи было тогда пять лет. Ее мачеха нашла другого мужа и уехала, оставив маленькую сироту со своими дальними родственниками, которых звали Петр и Селина Робисон. В июле 1849 года Робисоны вместе с Илзи Энн покинули Уинтер-Куортерс и отправились дальше на Запад. Наблюдая за тем, как заботливо Селина ухаживала за своей десятимесячной дочерью, девочка, без сомнения, вспоминала свою маму и очень страдала. Иногда она спрашивала: “А где же моя мама?”

Мое сердце исполнено сострадания к этой маленькой девочке, когда я представляю ее на пороге неизвестного будущего. У нее даже не было ближайших родственников, которые помогали бы ей и утешали. Илзи Энн была моей прабабушкой, и лишь недавно мы выяснили, кто на самом деле была ее мать. Многие годы мы считали, что Илзи Энн была дочерью Джейн Робисон. Тщательное исследование помогло прояснить ее истинное происхождение, и теперь Илзи Энн запечатана к своему отцу, Джону Экерли, и своей матери, Мэри Мур.

Мои бабушки и дедушки оказали значительное влияние на мою жизнь. Хотя они уже давно умерли, я все еще чувствую их заботливую любовь. Один из дедушек, Джеймс Экерли Фауст, умер еще до моего рождения. Я знал о нем только то, что рассказывали бабушка и родители. Однако я ощущаю прочное кровное родство с ним, потому что у нас с ним немало общего. Кроме прочего, он был ковбоем, владельцем ранчо и начальником почтовой конторы в маленьком городке в центральной части штата Юта. Однажды зимой дедушка побывал в штате Айдахо, где встретился с человеком, потерявшим все свое состояние. У нового знакомого дедушки, несмотря на холод, не было даже верхней одежды. Дедушка снял с себя пальто и подарил ему.

Сегодня вечером я призываю вас, молодые люди: начните открывать для себя, кто вы такие на самом деле, через изучение сведений о своих предках. Алекс Хейли, автор книги Корни, написал: “В глубине каждого из нас, в самом мозге костей заключено стремление к познанию своего наследия – желание узнать, кто мы и откуда. Без этого знания мы ощущаем тоску и нехватку чего-то важного и обогащающего. Независимо от наших мирских достижений, мы будем чувствовать пустоту и острое одиночество”1. Исследование жизни наших энергичных предков может дать нам много ярких и замечательных впечатлений. Они были очень деятельными, активными людьми, и их проблемы, надежды и мечты очень похожи на те, что есть у нас сегодня.

Во многих смыслах каждый из нас – это итоговое воплощение того, какими были наши предки. Мы можем взять у них добродетели, которыми они обладали, их сильные качества, а иногда нам передаются и недостатки, с которыми они боролись. Их черты могут быть нашими чертами. Недавно я заметил, что мой правнук, который только учится ходить, как-то по-особенному передвигает ноги. Моя жена сказала: “У него походка – точно как у тебя!” Интересно, от кого же тогда я унаследовал такую интересную особенность?

Это огромная радость – близко знакомиться с жизнью наших давно умерших предков. У каждого из нас захватывающая семейная история. Поиск предков может стать для вас, молодых мужчин, возможностью разгадать очень интересные тайны.

Каждый из нас должен когда-то начать эту работу, а вести ее могут как молодые, так и пожилые. Этим летом 170 детей из Аккрского Лартебайокоршского кола, Республика Гана, участвовали в двухчасовой программе по изучению своих родословных до четвертого колена. В результате было закончено и показано более семидесяти четырех генеалогических схем.

Как сказал президент Бойд K. Пэкер, “если вы не знаете, с чего начать, начните с себя. Если не знаете, какие документы нужно найти и как их найти, начните с того, что у вас есть”2. Вы узнаете об удивительном явлении, имя которому – вы. Это может оказаться для вас более интересным, чем любой из фильмов или любая из компьютерных игр. Вам будет необходимо выяснить, кем были ваши бабушки и дедушки, ваши прабабушки и прадедушки и какая работа была сделана для них в храме. Если вы не знаете, как получить эти сведения, найдите людей в своем приходе, которые знают это, и спросите их.

Расспросите близких о том, что им известно о ваших дальних родственниках. Просмотрите доступные вам документы и записи, в том числе семейные Библии, чтобы узнать больше о предках. Затем вы можете обратиться к другим источникам, например, в регистрационные палаты, церковные, гражданские и военные архивы. Если вы обладаете навыками работы на компьютере, то можете воспользоваться услугами церковного сайта FamilySearch.org. Исследование семейной истории стало сложным делом, в котором огромную помощь оказывают компьютерные базы данных. Вы легко можете получить доступ к богатейшей коллекции семейно-исторических записей, используя свой домашний компьютер или обратившись в ближайший к вам центр семейно-исторической работы.

Центры семейно-исторической работы сейчас есть в 88 странах мира. Они стали частью уникальной системы накопления и хранения данных, помогающей хранить семейные наследия по всему миру. Посетители Семейно-исторической библиотеки в Солт-Лейк-Сити постоянно получают и предоставляют сведения об истории своих семей. Один человек написал: “Мы посылаем вам пять детей в отдельном конверте”.

Великая работа по совершению спасительных таинств для наших родственников и предков – это важнейшая часть триединой миссии Церкви. Цель этой работы, которую мы ведем, – искупление наших умерших предков. Храмовая работа необходима как для них, ожидающих выполнения спасительных таинств, так и для нас самих. Она имеет огромное значение, потому что “мы без них не можем достичь совершенства, так же как и они не могут достичь совершенства без нас”3. Они нуждаются в выполненных за них спасительных таинствах, а кроме того, мы должны быть запечатаны к ним. Поэтому важно проследить историю нашего рода так, чтобы никого не упустить.

Поиск наших умерших родственников – это не просто хобби. Это важнейшая обязанность каждого члена Церкви. Мы верим, что жизнь продолжается после смерти и что все люди воскреснут4. Мы верим, что семьи могут сохраняться и в следующей жизни, если члены семьи соблюдают особые заветы, заключенные Божьей властью в одном из святых храмов. Мы верим, что наши умершие предки также могут навечно соединиться со своими семьями, если мы заключим в храмах заветы от их имени. Наши умершие предки могут принять эти заветы в духовном мире, если таковым будет их выбор5.

Великая заместительная работа за наших умерших родственников, которую мы проводим в храмах, показывает правосудие и справедливость Евангелия Иисуса Христа. Пророк Джозеф Смит объяснил ужасную дилемму, которая вставала бы перед детьми Бога, если бы в храмах не совершались таинства для наших умерших. Он сказал: “Представьте, что один человек умирает, так и не услышав Евангелия примирения; другой слышит послание о спасении, принимает его и становится наследником жизни вечной. Должен ли один человек становиться участником славы, а другой быть безнадежно обреченным на погибель? Неужели нет никаких шансов для его спасения?”6 К счастью, у наших предков будет возможность получить и принять спасительные таинства, если только мы найдем их имена и выполним ради них эти священные обряды. Мы можем делать для них то, что они не могут сделать для себя сами. Эта работа приносит огромное удовлетворение.

В великолепном видении в храме в Киртланде Пророк Илия явился Пророку Джозефу Смиту и Оливеру Каудери и вручил Джозефу Смиту ключи храмовой работы и запечатывающей власти7. Этим было выполнено пророчество Малахии о том, что Илия будет послан, “чтобы обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам, дабы вся Земля не была поражена проклятием”8.

Что же это означает? Обратить сердца к нашим отцам – значит найти имена наших умерших предков и совершить ради них спасительные таинства в храме. Это соединит нас непрерывной цепью с нашими прародителями и с их предками, вплоть до отца Адама и матери Евы.

Сердце одного 11-летнего мальчика обратилось к его отцам во время семейного домашнего вечера, когда дети составляли личные книги воспоминаний. Маленький Джеф захотел пойти вместе со своей мамой в Национальный архив. Она боялась, что он будет мешать там другим посетителям. Но он так ее уговаривал, что она смягчилась и взяла сына с собой. Через четыре часа напряженных поисков он воскликнул: “Мама, я нашел дедушку!” Действительно, он нашел запись о своем прапрапрадедушке9. Однако бывает и по-другому. В одном письме, пришедшем в Департамент семейной истории, было написано: “Мы потеряли нашу бабушку. Пожалуйста, пошлите нам копию”.

Евангелие Иисуса Христа учит нас, что Целестиальная семья будет “совершенной и полной”, то есть “отец, мать и дети одного поколения будут связаны с отцом, матерью и детьми следующего поколения, и эта организация будет расширяться и простираться до конца времен”10.

Проводя исследования, мы часто видим, что имена одних и тех же людей могут быть записаны в разных архивах по-разному. С этим столкнулся один студент университета из города Прово, штат Юта, который увлекся изучением этой связи поколений. Однажды вечером, находясь в библиотеке, он вспомнил, как один из его родственников по фамилии Сиринг говорил, что где-то в штате Нью-Йорк есть город, названный именем его предка. Он решил узнать больше об этом городе и наткнулся на очень старый географический справочник по штату Нью-Йорк. В нем было написано о некоем Саймоне Сиринге, который в середине семнадцатого века участвовал в основании Лонг-Айленда. Мог ли Саймон быть его предком? Это следовало выяснить. Приступив к исследованию всерьез, он проследил свою родословную на протяжении нескольких поколений. Однако ему нужно было восстановить отсутствующие звенья между семнадцатым и девятнадцатым веками. И тут произошло чудо. Неожиданно он нашел родословное дерево семьи Сайринг. Их линия обрывалась на том самом поколении, до которого он дошел в своих поисках. Ему удалось не только соединить много поколений, но также установить свое родство с одним из первых переселенцев, Саймоном Сирингом11.

Некоторые люди, заинтересовавшись семейной историей, не прочь поднять свой авторитет через нахождение родственных связей с известными людьми. Мой собственный опыт складывался совершенно по-другому. Мне было очень приятно узнавать о неизвестных обычных людях, которые, судя по найденным сведениям, вели героическую жизнь. Артур Р. Бассет однажды сказал: “Кто среди нас хочет бросить камень в своих собственных предков? Я, со своей стороны, чрезвычайно заинтересован историей их борьбы, их побед и поражений… Меня восхищает то, что для большинства представляется обыденным и заурядным, потому что я научился чувствовать то особенное волнение, которое скрыто в обыденности”12. Маловероятно, что среди своих предков вы обнаружите конокрада. Но даже если такое произойдет, важно, чтобы храмовая работа за них была сделана, потому что мы верим, что покаяние возможно и для умерших. “Раскаявшиеся умершие будут искуплены через повиновение таинствам дома Божия, и после того, как они уплатят за свои согрешения и отмоются, они получат награду согласно делам своим, ибо они наследники спасения”13.

Процесс выявления наших предков “одного за другим” может быть хотя и трудным, но, безусловно, вдохновляющим и полезным делом. Мы часто чувствуем руководство Духа, когда обращаемся к источникам, содержащим материалы для поиска. Поскольку это в высшей степени духовная работа, мы можем рассчитывать на помощь с другой стороны завесы. Мы чувствуем влияние наших родственников, ожидающих, что мы найдем их и выполним необходимые таинства. Это Христоподобное служение, потому что мы делаем для них то, что они не могут делать для себя сами.

Многие из вас, молодых мужчин, уже познали вкус храмовой работы, участвуя в крещениях за умерших. Когда мы встаем рано утром и идем в храм, мы часто видим молодых людей, одетых в белое, настроенных на то, чтобы перед занятиями в школе принять участие в этом благодарном труде. Вы достойны похвалы за вашу решимость выполнять эту важнейшую работу. Благодаря ей вы уже смогли почувствовать мир и спокойствие, царящие в стенах наших храмов.

Я свидетельствую, что Бог справедлив, и Он не откажет нашим предкам в привилегиях, которые предоставляет нам. Однако нам необходимо выполнять для них таинства крещения, облечения и запечатывания, выступая в роли их представителей здесь, на Земле, чтобы быть связанными вместе на вечность “и удостоиться участия в Первом Воскресении”14.

Я также свидетельствую, что Господь направляет и вдохновляет Президента Хинкли, возглавляющего нас в этой важной работе. Пусть же мир, приходящий к тому, кто преданно выполняет свои обязанности во священстве, всегда пребывает с нами, во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. “What Roots Means to Me,” Reader’s Digest, May 1977, 73–74.

  2. “Ваша семейная история: как начать эту работу”, Лиахона, август 2003 г., стр. 12.

  3. У. и З. 128:18.

  4. См. Деяния 24:15; Алма 11:41–45.

  5. См. “Why Family History”.

  6. History of the Church, 4:425–26.

  7. См. У. и З. 110:13–14, 16.

  8. См. У. и З. 110:14–15.

  9. R. Scott Lloyd, “Hearts of the Children,” Church News, 14 Sept. 1986, 16.

  10. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation.

  11. Bryan Searing, “The Link Made,” Church News, 27 Oct. 1990, 16.

  12. “The Relationship of Genealogy and History,” in Proceedings of the 1980 World Conference on Records, 13 vols., Archives of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2:4.

  13. У. и З. 138:58–59.

  14. Wilford Woodruff, The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 149.