Учить всем сердцем

Как миссионеры учатся учить эффективнее, чем когда-либо прежде, и как мы можем им в этом помочь: беседа с двумя членами Миссионерского исполнительного совета – старейшиной Ричардом Г. Скоттом, членом Кворума Двенадцати Апостолов, и старейшиной Чарльзом Дидье, членом Президентства Семидесяти.

Тот подход, которым руководствуются миссионеры в обучении слушателей, претерпел некоторые изменения. Вы могли бы дать краткий обзор этих изменений?

Старейшина Ричард Г. Скотт. Произошел переход от передачи послания Евангелия на основе механического заучивания к методу, определенному как “обучение Духом”. Миссионеров учат наполнять свой разум и сердце основными учениями, подкрепляющими местами из Священных Писаний и подходящими случаями из личного опыта. Это те источники, к которым они могут обратиться, определяя посредством Духа потребности слушателей – конкретной семьи или отдельного человека.

С тех пор как миссионеры начали осваивать этот новый подход к обучению, просто душа радуется, когда видишь, как они развиваются и как у них идет изучение и самостоятельное, и в паре. Теперь их послание стало более понятным для тех, кто честен сердцем и хочет его понять.

А в сами уроки внесены какие-то изменения?

Старейшина Скотт. Были внесены некоторые изменения в содержание первой беседы. Благодаря им история Джозефа Смита стала более понятной в контексте того, как Отец Небесный открывает истину Своим детям через Пророков.

Старейшина Чарльз Дидье. Мы помогаем людям понять, что Джозеф Смит – не аномальное явление в истории человечества. Господь вновь и вновь объяснял план спасения через Пророков. А человечество с тем же постоянством отвергало Пророков или искажало суть Его послания. Вот почему происходят восстановления. Джозеф Смит был предопределенным свыше Пророком, восстановившим – теперь уже в последний раз – полноту Евангелия, чтобы мы могли узнать, как вернуться в присутствие нашего Небесного Отца.

Есть ли еще какие-то изменения в том, как миссионеры проводят обучение Евангелию?

Старейшина Дидье. Курс обучения не изменился. У миссионеров остаются все те же шесть бесед, в которых Евангелие излагается в логической последовательности. Мы просим их излагать учение, содержащееся в беседах. Они начинают первую беседу с послания о Восстановлении. Но по побуждению Духа они могут преподать третью беседу раньше второй или четвертую раньше третьей. Это неважно – при условии, что они изложат все учение полностью.

Все слушатели отличаются друг от друга. Поэтому миссионеры подготавливают конспекты, помогающие им наметить, как они собираются учить слушателя в соответствии с его потребностями. Конспект помогает миссионерам составить себе четкое представление о том, что они рассказывают. Если ты хорошо представляешь себе то, о чем говоришь, твой рассказ ясен, так что миссионерам, если они учат Духом, будет легко найти нужные слова.

Старейшина Скотт. Постоянно делая так в течение какого-то времени, миссионеры не только вырастут как миссионеры, но в конечном счете станут лучше как мужья и жены, отцы и матери, потому что они до глубины души проникнутся реальностью этого великолепного послания.

Что все это означает с точки зрения обучения и подготовки миссионеров?

Старейшина Скотт. Лучшее место для такого обучения – это дом. Если бы сегодня я был отцом, у которого дети еще не разъехались из дому, я бы позаботился о том, чтобы они поняли эту модель, впервые появившуюся во времена Адама, когда Пророк призван Господом и учит полноте Евангелия, имея на то власть. Я бы объяснял им цикл отступничества и восстановления истины, повторявшийся вплоть до заключительного устроения. Я бы позаботился о том, чтобы они понимали, что было сделано через Пророка Джозефа Смита, насколько важно было то, что Отец и Сын лично пришли к Джозефу Смиту и учили его, и как он был призван стать Пророком Восстановления.

Эти учения, преподанные в доме и хорошо усвоенные, дополнительная помощь, получаемая на уроках священства и вспомогательных организаций, а также в семинарии и институте, подготовят миссионера как нельзя лучше. Ему не нужны специальные курсы, если он понимает, насколько важно жить по определенным принципам и обучать им. Например, миссионеры, привыкшие платить десятину, могут свидетельствовать о благословениях, обещанных Господом за послушание. Миссионер, живший праведной жизнью и до миссии, может принести сильное свидетельство, потому что в его жизни происходили важные духовные события. А были ли такие события, зависит от его достоинства и веры в Спасителя.

Как изменилось систематическое обучение миссионеров?

Старейшина Дидье. Миссионеров, призванных учить Евангелию на родном языке, в центрах подготовки миссионеров учат тому, как подготовить конспект беседы, как начать обучение своими словами и как учить Духом. Немного отличается подход к подготовке тех, кто получил призвание учить на иностранном языке, потому что если ты изучаешь иностранный язык, тебе надо кое-что заучить наизусть. Тебе нужен словарный запас, тебе нужно знать правила грамматики и так далее. Они начинают говорить на языке с тем, чтобы, приехав на место служения, они были готовы, вдобавок к этому, провести беседу своими словами. Чтобы научиться говорить о Евангелии на чужом языке, требуется больше времени.

Старейшина Скотт. В некотором смысле это – коренное изменение по сравнению с прежним подходом. Миссионеры осваивают содержание бесед на своем родном языке и одновременно учатся проводить ее на иностранном языке. Это означает, что, когда они приезжают на миссию, их напарники играют еще более важную роль в том, чтобы помочь им продолжать изучение языка и научиться преподавать то, что они узнали.

На чем должны сосредоточиться те, кто готовится к миссии, – какими именно они должны быть или стать?

Старейшина Скотт. Достойными – чтобы ими мог руководить Дух. И еще они должны изучить основную весть Восстановления. Они должны прочитать Книгу Мормона, чтобы обрести свидетельство об Иисусе Христе и Его Искуплении и о том, какую важную роль Он играет в жизни каждого человека. И в той степени, в какой они позн а ют все это, они будут более подготовлены, чем те приезжающие в Центр подготовки миссионеров, кто еще только начинает учиться.

На всемирном собрании по обучению руководителей, состоявшемся 11 января 2003 года, Президент Гордон Б. Хинкли сказал: “Мы просто не можем позволить тем, кто непригоден в смысле достоинства, идти в мир благовествовать Евангелие”. Что предполагаемые миссионеры должны знать о достоинстве, чтобы быть готовыми к служению?

Старейшина Скотт. Они должны держаться как можно дальше от границ греха. Это приносит им величайшее счастье во время подготовки. Это гарантирует, что они будут максимально способны воспринимать руководство Духа и быть примером, которым они и должны быть на миссии.

Почти каждый молодой человек может наизусть рассказать шаги покаяния или как-то иначе объяснить, в чем оно заключается. Однако что им действительно надо понимать, так это то, с какой серьезностью Господь смотрит на некоторые согрешения, и не совершать их.

Старейшина Дидье. Я хотел бы, чтобы мы смогли научить молодежь, как избегать необходимости в значительном покаянии. Предотвращение важнее, чем искупление. Нам нужно учить их тому, чтобы у них был дух любви к Господу и Его заповедям. Если он у них есть, то нам не надо устанавливать барьеры и говорить им: “Если вы зайдете за них, то не сможете служить”.

Мы уже говорили о том, что могут сделать дома родители для подготовки наших юношей к миссии, и в особенности о необходимости научить основам. Есть ли у вас дополнительные предложения?

Старейшина Дидье. Подростковые годы – такое время, когда родительское влияние начинает уменьшаться и возрастает влияние сверстников и пользующихся доверием взрослых. Вот почему так важно участие в программе Священства Ааронова. Руководители молодежи могут дополнить наставления и подкрепить пример родителей, а кворум может обеспечить положительное влияние сверстников.

Старейшина Скотт. Еще один прекрасный способ подготовки для молодых мужчин, приближающихся к миссионерскому возрасту, – ходить с миссионерами и включаться в их работу. Они видят, как миссионеры учат и свидетельствуют. В частности, если они начнут свидетельствовать или рассказывать об истине, будь то с миссионерами или на собраниях своего кворума, – здесь ты не просто стоишь на свидетельском собрании и приносишь соответствующее свидетельство, а учишь истинам Евангелия, – они почувствуют, как ими руководит Дух.

Старейшина Дидье. Существует множество разных способов выполнять миссионерскую работу. Напишите письмо; покажите церковный видеофильм; раздайте друзьям карточки с приглашением от Церкви. Молодежь может помочь кому-то влиться в Церковь или вернуться к активной церковной жизни. Если молодые люди уже сейчас начнут участвовать в миссионерской работе, то по приезде на миссию у них будет огромное преимущество, потому что они уже занимались этим прежде.

Какие вы увидели результаты изменений в том, как миссионеры учат Евангелию?

Старейшина Скотт. Мир ухудшается, но наша способность учить Евангелию улучшается. Президент Хинкли лично посвятил много сил тому, чтобы число по-настоящему обращенных в веру росло и не уменьшалось. Радостно видеть, что миссионеры прониклись этой идеей. У нынешних миссионеров послание Евангелия настолько глубоко вошло в душу, что даже на автобусной остановке на углу улицы они могут дать его полутораминутный или пятиминутный обзор. Они намного лучше подготовлены к тому, чтобы заговорить с людьми, на каком бы уровне те ни находились, и познакомить их с великолепным посланием Восстановления. Сообщить истину легче, когда твое послание не вызубрено, а идет от сердца.

А как обстоит дело с нами, обычными членами Церкви? Какое участие в миссионерской работе можем принять мы?

Старейшина Дидье. Каждый может что-то сделать. Нам не обязательно проводить само обучение. Если у нас есть желание и мы молимся об этом, мы можем обрести вдохновение по поводу того, как помочь подготовить ребенка к миссии или как подарить Книгу Мормона соседу. Мы можем показывать церковные видеофильмы. Пусть каждый из нас найдет самый лучший способ, используя свои лучшие возможности.

Старейшина Скотт. Члены Церкви могут участвовать в процессе обращения, находя интересующихся, оказывая им дружескую поддержку в ходе всего процесса обращения и принося свидетельство в решающие моменты. Но после крещения новообращенным нужны определенные силы, чтобы оторваться от того мира, в котором они жили раньше, и вжиться в новые условия. И здесь-то, наверное, члены Церкви могут лучше всего содействовать миссионерской работе. Это не трудно для членов Церкви, понимающих, где требуется их помощь, и стремящихся получить наставления от Господа, чтобы оказать ее: пригласить ли новых членов Церкви к себе домой, сидеть рядом с ними на причастном собрании или помочь им лучше понять, кто мы такие и как мы живем.

Старейшина Дидье. Я здесь сегодня прежде всего потому, что в свое время миссионер стал моим другом. Но миссионеры все время менялись. Приходит время, когда тебе хочется, чтобы у тебя был постоянный друг, и мне пришлось искать его среди членов Церкви.

Старейшина Скотт. Мы могли бы изменить свою внутреннюю установку – вместо: “Миссионерская работа – это то, что мне надо делать” думать: “Миссионерская работа – это то, что я могу сделать”. Вы уже с самого начала почувствуете, как она захватывает. Она стимулирует. Это не бремя, а волнующий опыт.

Это интервью взяли Ларри Хиллер и Адам С. Олсон.

Миссионерское Служение

Источник Жизненной Силы Церкви

“Миссионерская работа – источник жизненной силы Церкви. Это основа ее роста. Именно вследствие этого служения Церковь достигла своей нынешней численности за сто семьдесят два года”.

Президент Гордон Б. Хинкли, “Missionary Service,” First Worldwide Leadership Training Meeting, 11 Jan. 2003, 17.

Четыре Этапа Работы

“Миссионерская работа – это больше, чем два молодых человека, излагающие слушателям заученный текст. Это больше, чем крещение. В этой работе, объединяющей миссионеров, да, а также прихожан, епископов, руководителя миссии прихода и всю церковную организацию, есть четыре этапа. Вот эти четыре этапа: 1) поиск слушателей; 2) обучение Духом; 3) крещение достойных обращенных; 4) укрепление новых и менее активных членов Церкви”.

Президент Гордон Б. Хинкли, “Missionary Service,” First Worldwide Leadership Training Meeting, 11 Jan. 2003, 18.

Добрососедство

“Давайте культивировать в наших людях постоянную нацеленность на возможность помочь другим. Пусть добрососедство, исполненное любви желание помочь людям станет внутренней потребностью наших людей по всему миру”.

Президент Гордон Б. Хинкли, “Missionary Service,” First Worldwide Leadership Training Meeting, 11 Jan. 2003, 19.

Призвание Для Тех, Кто Достоин

“Миссионерская работа – это не ритуал для обретения в Церкви некоего статуса. Это – призвание, которое Президент Церкви направляет тем, кто достоин и способен его выполнить… Она требует, чтобы те, кто служит миссионерами, были достойны во всех отношениях… Я уверен, что более высокий уровень требований заставит нашу молодежь, особенно наших юношей, сильнее укреплять самодисциплину, придерживаться более высоких, чем мирские, нравственных норм, избегать согрешений и выбирать верный путь во всех своих делах”.

Президент Гордон Б. Хинкли, “Missionary Service,” First Worldwide Leadership Training Meeting, 11 Jan. 2003, 17.